¿Por qué no hay un movimiento de ‘lucha por la cura’ para las enfermedades mentales?

Quiero responder esto de forma anónima.

No soy un practicante regular sino un estudiante de medicina. Pero he estado muy interesado en la salud mental y la enfermedad y creo que soy un poco elegible para responder esta pregunta.

Los institutos de salud mental brindan un gran apoyo en lo que respecta a la gestión y el tratamiento de las enfermedades mentales, pero el movimiento que usted describe en su pregunta se debe a la falta de conocimiento y al estigma en el otro sector del sistema de prestación de servicios de salud. Sí, es la sociedad
Las personas con enfermedades mentales tienden a no estar de acuerdo en que tienen algún tipo de enfermedad y tienden a justificar o adherirse firmemente a sus alucinaciones a veces; lo correcto en este momento sería consultar a un profesional de la salud mental o un psicólogo. Pero las personas (especialmente en un país como la India) tienden a atenerse a otros medios. O bien ignoran, o tienden a acercarse a los curanderos nativos o religiosos en busca de ayuda. Un estudio realizado describe que 40-76 personas se acercaron a los curanderos nativos o religiosos para un primer acercamiento desde el inicio de los síntomas de la enfermedad mental.

El punto que trato de señalar es que las personas generalmente no son conscientes y tienen el estigma de que la enfermedad mental es un toro y que una persona mítica que tenga alguna enfermedad mental no es curable para siempre.
En contraste con esto, un tablero que siempre impresiona en el bloque de psiquiatría en NIMHANS que dice
‘La enfermedad mental es curable’.

Por lo tanto, digo firmemente que las personas no están muy conscientes o preocupadas por las enfermedades mentales y sus efectos son negativos, al menos no en la India.

1. No hay definiciones uniformes para “enfermedad mental” en general.

Es una construcción psicosociofisiológica, basada en la cultura, la psicología personal y un poco de estudio en fisiología.

Los diagnósticos e ideas sobre cómo tratarlos cambian regularmente. Algunas cosas dejan de ser “enfermedades” y otras se convierten repentinamente en “enfermedades”. Los rasgos y la gravedad de las “enfermedades” pueden cambiar con el tiempo, y muchos médicos prefieren algunas etiquetas o agrupaciones a otras.

La cultura es la mayor determinación en cuanto a si las experiencias psicofisiológicas particulares terminan siendo problemáticas en lugar de benignas (o beneficiosas y respetadas).


2. No existen curas uniformes para las definiciones comunes de “enfermedad mental” , debido a la singularidad de los conjuntos de síntomas, las causas y las reacciones personales a los tratamientos.

Incluso cuando se aísla un solo espectro de síntomas, es decir, “ansiedad” o “depresión”, pensar “una cura” es una idea universal o coherente generalizable que no tiene sentido.

La “enfermedad mental” es una categoría en lugar de una causa, y la mayoría de los síntomas o experiencias categorizadas como “enfermedad mental” no son una forma de enfermedad o mal funcionamiento corporal, la patología es social . No estamos haciendo campaña por drogas para curar el racismo o tampoco ser el CEO de Walmart.


3. No hay métodos de diagnóstico para probar científicamente la existencia de una “enfermedad mental” en pacientes particulares.

Incluso si asumimos categorías y nos decidimos por una definición común con la que trabajar, todavía no tenemos manera de verificar un problema de salud mental de una manera objetiva / científicamente médica. Son criterios de base social y se interpretan a través de rúbricas de base social.

Los tratamientos físicos no se traducen directa o fiablemente en resultados sociales. Todos los tratamientos médicos para “enfermedades mentales” son suposiciones poco claras y arriesgadas con la efectividad de tratamientos completamente imaginarios.

Las condiciones no psiquiátricas que causan síntomas psicológicos no son, estrictamente hablando, “enfermedades mentales” y, por lo tanto, pueden tener causas físicas identificables y la capacidad de diagnóstico y tratamiento a través de medios médicos verificables. No siempre están debidamente identificados, y muchos aún son poco conocidos, pero al menos son afecciones médicas verificables.


4. La mayoría de los fondos para las causas relacionadas con la “enfermedad mental” tienen fines de lucro.

La mayoría de las investigaciones sobre tratamientos convencionales las realizan las compañías que intentan venderle esos tratamientos. Las agencias que regulan su investigación comparten empleados con esas compañías, reciben dinero para influir en las políticas (y sobornan para acelerar las cosas) y funcionan como parte de un proceso político más amplio que está patrocinado principalmente por intereses corporativos. Muchas de las organizaciones de defensa popular, franca y generalizada, como NAMI [la Alianza Nacional para la Enfermedad Mental] también obtienen la mayor parte de su dinero de las compañías farmacéuticas.

Por lo tanto, la mayor parte de la información que tenemos sobre “enfermedades mentales” y “tratamientos” o “curas” es creada, modelada y difundida por las mismas personas que tratan de obtener beneficios de ellos. Se ha visto que tergiversan los riesgos y la seguridad, mienten y fabrican datos, y ocultan o suprimen información que daña la comercialización de sus productos (incluso si fue información que resultó de los estudios que pagaron y corrieron ellos mismos).


5. Muchas organizaciones de salud mental, paneles, médicos, pacientes e incluso laicos consideran que la “enfermedad mental” es fundamental o actualmente “incurable”.

Aunque no existe una ciencia que respalde esa opinión, es una opinión muy común, y se ha vuelto cada vez más común a medida que el aparato de comercialización de drogas causantes de la dependencia tiene como objetivo convencer a los pacientes de que deben usar psicotrópicos psiquiátricos con mayor frecuencia, en mayor número, y por largos periodos de tiempo.

Las creencias profesionales sobre qué tan graves, tratables y curables son las “enfermedades mentales” han cambiado significativamente en los últimos 50 a 100 años. Las condiciones que antes se consideraban curables ahora se promocionan como imposibles de curar. Las condiciones que antes tenían buenos pronósticos promedio ahora reciben evaluaciones mucho más terribles. Los medicamentos que una vez fueron probados y comercializados para uso a muy corto plazo ahora se recetan rutinariamente para uso a largo plazo o permanente.

Pero, no importa lo que sea exacto o verdadero si las personas van a insistir en que cosas como ‘depresión’ o ‘ansiedad’ o ‘psicosis’ son incurables. Y hay mucho menos inversión en “curas” que en “tratamientos” y “estrategias de manejo”. Nuestros métodos actuales tienen la eficacia clínica del placebo . Podríamos decirles a las personas que caminen en círculo dos veces al día o que escuchen álbumes de rock cristiano de mierda y obtengan los mismos resultados. Excepto, muchas menos personas quedarán mutiladas, discapacitadas o muertas como resultado de nuestros tratamientos. (La incidencia de tinnitus también sería menor, pero posiblemente aún mayor en comparación con el placebo).


6. No necesitamos “luchar por la cura” porque ya existen curas para afecciones de salud mental.

Las personas están mejorando todo el tiempo, ¡algunas de ellas para siempre! No nos falta ningún conocimiento, tecnología o entendimiento científico que evite una recuperación de una “enfermedad mental”.

Más allá de eso, los tratamientos médicos convencionales como los antidepresivos y los antipsicóticos se asocian con peores resultados a largo plazo, menos funcionalidad general y más muertes que los tratamientos no farmacológicos, e incluso ningún tratamiento en algunos casos.

Estamos bastante equipados para hacer cambios físicos y psicológicos positivos en nuestras propias vidas. Si carecemos del apoyo cultural y práctico para utilizar nuestras habilidades naturales, como es común en los países donde las drogas se consideran un tratamiento de primera línea, las personas pueden sentirse abandonadas, incapaces e incluso sin esperanza.

En estos sentidos, es como la obesidad. Sabemos cómo prevenir y tratar la obesidad, y también entendemos que no todas las personas obesas con algoritmos médicos arbitrarios serán menos saludables que los que los médicos consideran un peso “normal”. (Algunos, de hecho, serán más saludables).

No siempre entendemos cómo y por qué la obesidad afecta a los elementos bioquímicos y sociales, pero sabemos lo suficiente como para “curarla” de manera efectiva y hemos visto que el entorno cultural es una parte importante de la mayoría de los casos de obesidad. Y para los otros casos, es como los síntomas neuro-psiquiátricos de enfermedades no mentales: podemos encontrar y atacar las causas físicas que resultan de la disfunción corporal.

Porque la enfermedad mental no es el mismo tipo de fenómeno que una enfermedad física. No existe una cura para las enfermedades mentales de “talla única” porque las causas y circunstancias de la enfermedad son mucho más sutiles y únicas para cada individuo que el caso de una enfermedad física. Por ejemplo, un individuo con esquizofrenia puede haber desarrollado el trastorno como resultado de una infancia problemática, dificultad para integrarse en la sociedad, una propensión genética o cualquier combinación de lo anterior. Los factores que contribuyen a la enfermedad mental son tan variados y complicados como las personalidades de las personas afectadas.

Además, la mayoría de los términos utilizados en psiquiatría, como “esquizofrenia”, de ninguna manera están bien definidos y no apuntan a condiciones uniformes. Ese término en sí es realmente un término general para una variedad de estados mentales anormales que no se adhieren a un paradigma convencional de la cordura. Como tal, pensar en tal condición como una enfermedad, para la cual podemos encontrar una cura consistente y confiable, es algo engañoso.

Sería maravilloso ver un movimiento de “lucha por la cura”. Como todo el mundo ha señalado que un punto importante es el estigma … nadie puede “ver” una enfermedad mental, parece misterioso, por lo tanto da miedo. Vemos cortes y rasguños, vómitos, hemos experimentado dolores de cabeza, esguinces, pacientes con cáncer vistos o conocidos.

Las alucinaciones están más allá de la experiencia típica … por lo tanto no se comprenden. Las personas no pueden entender los cambios en el estado de ánimo o los temores y preocupaciones que ocurren sin un evento precipitante. La actitud es: puedes salirte de eso, porque lo hicimos cuando estábamos molestos por (pérdida de dinero, ruptura de relaciones, etc.) pero lo superamos “.

Pocas celebridades se ponen de pie y apoyan las causas para ayudar a buscar tratamientos o ayudar a brindar atención a las personas. No hay caminar un thon.

El NIMH en 1986 lanzó DART. Reconocimiento de la evaluación de la depresión Tratamiento para promover los exámenes de detección de la depresión en la comunidad, llevar el tratamiento y la conciencia al nivel de la comunidad. Ha habido un poco más de discusión abierta en la década de 2000 sobre la depresión, la ansiedad, un poco sobre el bipolar, un poco sobre la esquizofrenia. Pero las personas todavía parecen portar un “solo tener un labio superior rígido” … hasta que alguien que conocen pase por una de estas enfermedades. Entonces, se vuelve real.

Voy a ser optimista de que habrá más cambios, más conversaciones y menos renuencia a apoyar la búsqueda de tratamientos.

Esta fue una buena pregunta provocadora.

Presumiblemente, por la misma razón, no existe un movimiento de “lucha por la cura” para la enfermedad física o la estupidez. La enfermedad no es conocida como enfermedad mental. La enfermedad mental es una categoría de muchas enfermedades diferentes con innumerables causas no relacionadas. Y muchas de esas causas no tienen una cura significativa.

Por ejemplo, ser abusado por los padres es una causa de enfermedad mental. La cura para eso no se llama cura. Implica opciones de política social, educación, procesamiento y expulsión. Pero no hay medicina para ello.

La enfermedad mental sigue siendo estigmatizada, por ejemplo. La gente está más consciente de eso, claro, pero si escuchas cómo los neurotípicos hablan de nosotros, muchos de ellos piensan que simplemente somos débiles jajaja.

El problema con la enfermedad mental es que realmente no se puede ver como una enfermedad física la mayoría del tiempo, por lo que las personas pueden ignorarla. Pero cuando puedes verlo (como con las personas que hablan en público y que no se cuidan porque están demasiado deprimidas), la gente también quiere ignorarlo porque es “desagradable”.

También he notado que muchos neurotípicos parecen pensar que si nos medicamos, todo se solucionará mágicamente.

Las enfermedades mentales probablemente pueden curarse eventualmente (algunas de ellas), pero es difícil verlo de esa manera. De alguna manera, parece que ya que está sucediendo dentro de tu cabeza no es lo mismo (lo cual es una estupidez porque cada enfermedad ocurre dentro de tu cerebro, pero es difícil verlo de esa manera).

De todos modos, estas son algunas de las razones por las que creo que no hay un movimiento de “lucha por una cura” para las enfermedades mentales.

Oh Dios mío. Pienso en esto todo el tiempo. Hay tantos problemas que FINALMENTE están saliendo a la luz (Bullying transexual, sobrevivientes de violación). Tal vez haya tantos problemas en la plataforma que sea difícil abordarlos todos.