¿Sufrió Jesucristo de Nazaret un trastorno de personalidad múltiple? Psicología y Vida

La encarnación energética en la que se fusionó Dios inimaginable se entiende por la palabra “Padre”. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y tal hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Como el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son el mismo porque todo lo que hagan el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios común e inimaginable. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo, ya que ambas son encarnaciones de Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que aunque Padre e Hijo son uno y el mismo, debes llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo ya que el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante solo para las almas energéticas presentes en el mundo superior. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamilnadu dice “nuestro primer ministro”, solo está refiriendo solo al jefe de gobierno del estado de Tamilanadu y no al jefe de gobierno de Orissa, aunque ambos son solo los mismos ministros principales. Cuando se hospeda en un estado, el ministro principal de ese estado solo es relevante para que se acerque a cualquier queja y no al ministro principal de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto se traslada de la muerte a la vida. Aquí, la muerte significa el estado en que Dios se olvida (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Está cruzando los lazos mundanos para alcanzar el vínculo con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y tal servidor divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en cámaras frigoríficas. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores en cuestión, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Cuando la encarnación humana predica el conocimiento espiritual, es el conocimiento directo del inimaginable Dios que lo impregna. La comida o el pan que se come se digiere y le da energía al ser humano. De manera similar, el conocimiento que se escucha de Dios se digiere, lo que da energía al esfuerzo espiritual. Por lo tanto, la comida o el pan significa el conocimiento espiritual. Si recibes conocimiento espiritual incorrecto de falsas encarnaciones humanas, te echa a perder y te lleva a una dirección equivocada. Si crees en el Dios inimaginable, debes creer en la encarnación humana porque el Dios inimaginable existe en Él. Entonces, recibirás el conocimiento correcto y viajarás en la dirección correcta. No es el componente del ser humano de la encarnación humana el que da el conocimiento espiritual (pan), sino que el Dios absoluto lo está dando directamente a través del medio del componente de un ser humano seleccionado.

Jesús dice que Él mismo es el pan o conocimiento espiritual. Esta declaración significa que la encarnación humana como Jesús es el poseedor del conocimiento espiritual y el conocimiento espiritual es el elemento poseído. Puedes llamar al poseedor por el nombre del objeto poseído. El portador de manzanas es invitado llamando “¡Manzanas! Ven aca”. Jesús también está diciendo que la persona hambrienta debe venir a comer el pan o el conocimiento. Si el hambre está ausente, por mejor que sea la comida, se rechaza. El Gita dice que solo una persona con interés gana conocimiento (Shraaddhaavaan …). Jesús también está diciendo que quien tenga sed debe venir a Él y recibir la bebida, lo que significa el amor a Dios. Después de eso, los ríos de la bebida, que significan las corrientes de devoción, fluirán en el devoto. Dios da tanto conocimiento milagroso como también devoción sin pretensiones a Sus devotos a través de Su amor milagroso. El milagro no debe limitarse a un hecho milagroso, que está destinado solo a la categoría más baja de ateos.

A un devoto merecedor, Jesús le dijo que él y su padre son lo mismo. Cuando Jesús vio a un devoto que estaba ligeramente afectado por los celos y el egoísmo, Jesús bajó un paso diciendo que era el hijo de Dios. La palabra hijo indica que Él es diferente de Dios, pero el mismo espíritu está presente en ambos como la misma sangre en el padre y en el hijo. Esto significa que Él es diferente y más pequeño que el Dios, pero al mismo tiempo tiene la misma esencia. Es como la relación entre el poderoso océano y la pequeña gota de agua. El padre es mayor y el hijo es componente menor. Se parecen cuantitativamente pero difieren cuantitativamente. Esta es la visishta advaita de Ramanuja.

Cuando Jesús se encontró con un devoto que estaba completamente bacterializado por los celos y el egoísmo, dijo que era el humilde mensajero de Dios. Este es el Dvaita de Madhva. Por lo tanto, la encarnación humana declarará su nivel basándose en el nivel del receptor. Mohammad dijo que Él es el mensajero del Señor. Por lo tanto, hay una degradación gradual de la obediencia espiritual y el crecimiento gradual de los celos y el egoísmo. Jesús se erige como un puente de transición entre el Advaita de Krishna y Dvaita de Mohammad.