¿Qué pueden hacer los judíos y los musulmanes para disipar la idea errónea de que nos odiamos unos a otros?

Gratitud y Dua, Randy

¿Qué pueden hacer los judíos y los musulmanes para disipar la idea errónea de que nos odiamos unos a otros?

Gracias por la A2A. Maravillosa pregunta

Respondí una pregunta similar, hace algún tiempo. No puedo encontrarlo, así que repetiré lo que escribí en ese momento.

En primer lugar, es fácil cambiar la mentalidad de los jóvenes. Los grupos judíos y musulmanes que desean disipar este concepto erróneo deben establecer rutas de comunicación abiertas, como los canales de medios, los cibercafés, los grupos de medios sociales que tienen como objetivo mejorar la tolerancia y el entendimiento interracial entre ellos.

En segundo lugar, se sabe que las masas educadas tienen opiniones moderadas y están abiertas al cambio en comparación con los grupos más ortodoxos y cerrados. Las escuelas y las universidades son una vía que tiene el mayor potencial para lograr un cambio positivo. Los programas de intercambio educativo, becas y programas de investigación combinados son solo algunas ideas que pueden aportar un cambio importante en la mentalidad fija de los jóvenes de ambos lados.

La investigación, para mí, es una herramienta de intercambio de tantas cosas, incluida la cultura y la tolerancia. Creo que las becas de investigación, otorgadas a jóvenes científicos en todos los campos de la educación, pueden comenzar un proceso que puede acelerarse con la acción catalítica de otras actividades educativas.

Espero haber dado mi punto de vista. Esperando lo mejor

¡Paz!

Esa es una pregunta maravillosa …

Digo el número uno al abrir la puerta del diálogo. A menudo, los musulmanes no tienen ninguna experiencia de primera mano con la comunidad judía y viceversa. La ignorancia engendra odio.

Lo mismo se puede decir sobre el odio (a veces extremo e irracional) entre los sunitas y los chiítas. El problema es el aislamiento entre las comunidades.

Creo que los centros islámicos en lugares como Estados Unidos deberían hacer mucho más trabajo interreligioso, como invitar a la comunidad judía local a la Mezquita y permitir una discusión amistosa.

Lo más importante es que los propios musulmanes deben rechazar clara e inequívocamente el antisemitismo. Existe en la comunidad musulmana. Los musulmanes deben diferenciar entre el sionismo (sus problemas con Israel y el sionismo) y entre la religión judía y su gente.

Del mismo modo, desde el lado judío, deben dejar claro lo que hay en sus corazones y rechazar la propaganda antiislámica, porque muchos árabes (por ejemplo) solo conocen el odioso odio que muchos judíos israelíes han expresado hacia el islam y el pueblo musulmán.

Otra cosa buena también es mirar hacia atrás en nuestra historia, ejemplos claros de dónde los musulmanes y los judíos vivían en armonía y se ayudaban mutuamente. Uno de los ejemplos más sorprendentes de esto es cómo la Gran Mezquita de París y su gente ayudaron a proteger y salvar muchas vidas judías durante la ocupación nazi.

Al igual que con la mayoría de los conceptos erróneos y generalizaciones, esto obviamente es incorrecto (no es universalmente aplicable a judíos y musulmanes de todo el mundo), pero tiene una base en la realidad. Ninguna idea falsa aparece de la nada.

Muchos musulmanes y judíos viven juntos, de manera amistosa, también en Israel y Palestina, pero muchos, obviamente, no lo hacen. El conflicto israelí-palestino reclama víctimas en todos los años, con el número más bajo de víctimas en un año desde 1987, siendo 13 en 1999. En ciertos años, como 2009, miles de palestinos e israelíes han perecido, incluidos cientos de niños palestinos.

Lamentablemente, no creo que ninguna de esas ideas falsas desaparezca hasta que el proceso de paz sea tan ampliamente publicitado como los horrores del conflicto actual. Un conflicto no termina en la conciencia pública hasta que un momento así se ha mostrado más que la noticia de que los niños fueron baleados o apuñalados.

Pero, por supuesto, a nivel local, las cosas son diferentes. En su comunidad, puede trabajar para disipar esas nociones teniendo una relación amistosa con los judíos de la diáspora (en caso de que viva fuera de Israel) o judíos israelíes, y en general, interactuando amistosamente con personas de otras confesiones.

¡Buena suerte!

No sé exactamente qué quiere decir cuando pregunta qué pueden hacer los judíos y los musulmanes para disipar la idea errónea de que nos odiamos mutuamente. Si se está refiriendo a mí mismo o incluyéndome a usted mismo, entienda que no lo odio. No tengo ninguna razón para odiar a nadie. Incluso aquellos a quienes puedo encontrar haciendo acciones detestables, no odiaré, incluso si creo que deberían ser severamente castigados por sus malas acciones. La ejecución de un castigo es simplemente un ejercicio clínico sin ningún tipo de sentimiento. Pero odiar a la persona: simplemente No es parte de mi naturaleza, en estos días.

Los judíos que rechazan el Tanaj y no están de acuerdo con lo que está escrito en el libro de Proverbios, que Dios tiene un Hijo, no pueden tener la paz que se ha brindado a través de la reconciliación a través del Mesías.

Ni aprendí sabiduría, ni tengo conocimiento de lo santo. ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién ha recogido el viento en sus puños? ¿Quién ha atado las aguas en un vestido? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y cuál es el nombre de su hijo, si puedes decirlo? Toda palabra de Dios es pura: es un escudo para los que ponen su confianza en él. Mishlei (Proverbios 30: 3–5) [1]

Los musulmanes que rechazan la promesa que le fue dada a Abraham, que a través de su simiente serán bendecidas todas las familias de la Tierra, nunca podrán conocer la paz de Dios.

La simiente de Abraham no fue Isaac o Ismael, sino el que entró en el cuerpo del bebé que salió de María en Belén.

  • Nadie ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre. (Juan 3:13)
  • En consecuencia, cuando Cristo vino al mundo, dijo: “No has deseado sacrificios y ofrendas, pero has preparado un cuerpo para mí” (Hebreos 10: 5)

El apóstol Pablo, que era un judío que se sentó bajo el rabino Gamaliel, [2] después de convertirse en cristiano, se dio cuenta de que la semilla, que debía ser la bendición, era el Hijo de Dios, que debía descender y entrar en el cuerpo. Del niño nacido de María.

  • Ahora a Abraham y su simiente fueron hechas las promesas. Él no dice, Y a las semillas, como de muchos; mas como a uno, ya tu descendencia, que es Cristo. (Gálatas 3:16)

La única manera de que exista un respiro del odio que existe en el mundo es cuando las personas nacen de la semilla que proviene de lo alto; La semilla que trae poder para vencer el odio y desear solo la paz. Esta paz no es de este mundo, porque si lo fuera, hoy veríamos la paz. En cambio, vemos que la envidia, el odio y la muerte se extienden por todas las naciones.

Aquellos que desean la paz no fracturen la presa que restringe el torrente

Notas al pie

[1] http: // Jewish Virtual Library – h…

[2] Gamaliel – Wikipedia

Bismillah

La mayoría de nosotros no odiamos a los judíos. Más bien los respetamos. Respetamos su historia, tradiciones, nuestra ascendencia semítica común, su visión para los negocios y su educación.

He tenido compañeros de clase, colegas en el trabajo, maestros y compañeros que eran judíos. A muchos me referiría abiertamente como primo en virtud de que soy un Sayyed y descendiente de Ismael y que los judíos son descendientes de Isaac.

Tuvimos buenas discusiones e intercambios y comunicación respetuosos.

Los expertos rabinos con los que he interactuado también han mostrado un gran interés en compartir nuestra herencia común en la Torá, Tanakh, Talmud y Zohar, etc. Compartimos muchos héroes comunes desde Abraham hasta los judíos que luchan contra los romanos.

Por último, pero no menos importante, lo hacemos (a excepción de algunos grupos poderosos de ambos lados e incluso extrañamente para los dos que deseamos pescar en aguas turbulentas) deseamos la paz mutua y el derecho a la vida, la propiedad y la paz para musulmanes y judíos por igual.

Nuestro Sagrado Corán ha registrado que Dios, temeroso de los judíos que hacen buenas obras, también irá al cielo. El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) solía decirle a su esposa que era judía conversa que se sintiera orgullosa de que ella fuera descendiente de los profetas y estuviera casada con uno. Cosas como esas deben ser llevadas a un primer plano. El Sagrado Corán y la literatura sagrada judía a menudo se corroboran entre sí. Nuestras tradiciones de la numerología y las tradiciones sufíes son bastante similares.

Creo que si (a) interactuamos más y publicitamos nuestras interacciones amistosas y (b) tratamos de difundir la buena voluntad y (c) disipamos la mala sangre (que parece tener raíces históricas más recientes) haciendo justicia a los palestinos e israelíes, deberíamos poder hacer de este nuestro mundo un lugar mucho mejor para todos nosotros para las generaciones venideras. ¿Por qué no pueden nuestros hijos, musulmanes y judíos, vivir juntos en paz y en paz?

Debemos unirnos en el nombre de nuestro Creador, nuestro Dios y juntar a los pacificadores para que tengan una voz más alta que los traficantes de odio.

Amor, tolerancia y paz a través de la justicia, la justicia y el respeto mutuo.

Insha’Allah pronto.

Aameen

La pregunta es fundamentalmente defectuosa. Los judíos no odian a los musulmanes, de hecho, fuera de los nazis o pensadores similares, los judíos no odian a nadie. Los musulmanes, por otro lado, odian a los judíos como una cuestión de dogma y política. Los musulmanes de todo el mundo han secuestrado el “Problema palestino” como su propio pretexto temporal para justificar su odio a los judíos, al igual que muchos enemigos que los han precedido han utilizado los acontecimientos actuales para promover su plataforma de odio. Hitler usó la economía, los cristianos culparon a los judíos por todo el asunto de Jesús, tanto los capitalistas como los comunistas han usado la teoría de la conspiración para dañar a tantos judíos como podrían. Casi todos los países árabes, y algunos países musulmanes no árabes como Irán, Indonesia o Afganistán, han hecho oficial el odio a los judíos en sus leyes y políticas oficiales. Israël, por otra parte, tiene musulmanes árabes en el parlamento, y los árabes israelíes disfrutan de uno de los más altos estándares de vida en el Medio Oriente y viven en una verdadera democracia.

En cuanto a lo que se puede hacer para disipar la idea errónea de que se odian entre sí, tal vez los musulmanes tendrían que examinarse detenidamente a sí mismos y a la historia, y dejar de ser un grupo odioso.

Deja de luchar.

Francamente, como ateo, no veo una diferencia de 2 centavos entre un judío de cabeza dura, un musulmán de cabeza dura o un cristiano de cabeza dura. (Se excluyen los moderados de los tres. No les importa una mierda más que el resto de nosotros).

Las cabezas duras son siempre un dolor en el culo para todos.

Están tan preocupados y obsesionados con la vida como para calificar para una vida después de la muerte que arruinan las cosas completamente aquí en esta vida. (Ya sabes, ¿el mundo en el que tenemos que vivir?)

Todos creen en cosas que realmente no pueden probar que existen, y todos parecen perfectamente dispuestos a pensar arrogantemente que todos los demás están equivocados.

Aquí hay un flash de noticias para estas personas: lo más probable es que estén equivocados con todo lo que creen. El simple razonamiento sugiere que si un grupo es correcto, los otros dos están equivocados. Esto significa que, en el mejor de los casos, solo tienes un 33% de probabilidad de tener razón.

Más probablemente, después de tener en cuenta el hecho de que hay miles de creencias religiosas teístas y no teístas diferentes, todos están equivocados.

Todos ustedes viven en el pasado. Historia, tradición, herencia son todo lo que parece importar.

Otra ilusión.

El pasado no existe en ninguna parte excepto en tu imaginación. Entonces, si vives para el pasado, en realidad estás viviendo para tu imaginación.

Lo que realmente existe es sólo el presente. Eso es lo que importa.

Estás perfectamente dispuesto a apostar la granja e incluso tu vida por algo que podría ser, y lo más probable es que sea una fantasía que se perpetúa a sí misma y que fue inventada por personas que vivieron hace miles de años.

Lo relevante es si nuestros hijos tendrán un mundo de guerra o un mundo de paz. Lo que también es aún más relevante es si podremos detener el calentamiento global a tiempo para evitar la destrucción innecesaria de miles de millones de vidas de las personas.

Pienso alentando la cooperación, el diálogo, la conferencia, la planificación de eventos, etc. entre los MODERADOS y los PROGRESIVOS en sus respectivas religiones.

Los fanáticos en estas dos religiones NUNCA dejarán de odiarse unos a otros, porque creen que “dios” lo está justificando.