¿Qué quiere decir? (Sobre la base de la respuesta de AB, con disculpas para él): Considere ejemplos de la música. Mo: “Wow, ¿escuchaste esa modulación de do mayor a do menor 5 medidas atrás?” Joe: “no” Ahora, ¿Joe lo oyó o no? O de nuevo: Mo: “¡Wow Beethoven acaba de usar los tambores para llevar la línea melódica por primera vez en la música! ¡Qué maravilloso fue eso! ¿Lo escuchaste?” Joe: “No, rara vez escucho música clásica, así que no escuché esa innovación”.
Problema n. ° 1: hay una diferencia entre la vibración de la membrana timpánica y los sonidos musicales (por ejemplo, una modulación). [Respaldando este punto de Andrew.] Problema 2: ¿se escucha un pasaje maravilloso si: a) no se escucha durante un período de tiempo prolongado (incluso cuando la primera parte crucial en la pregunta crucial no suena / vibra cuando el cambio ha lugar tomado.
Mozart dijo que sus piezas de composición que estaba a punto de poner en notación musical escucharon “todas a la vez”. No puedo hacer eso con la música que simplemente estoy escuchando y ni siquiera componiendo. Yo mismo soy mucho mejor en esto con las palabras.
Entonces, ¿se oye un continuo de música (o de oraciones de un poema o ensayo leído), es decir, sentido puramente? ¿O si a veces nuestros oídos se ven afectados por una onda de sonido (llámelo un cambio repentino en la frecuencia vibratoria del tímpano [una explosión para decirlo crudamente]) es análogo a apreciar una modulación en la música o entender una analogía?
Una vez que obtengamos las respuestas de Steiner a tales preguntas, podríamos proceder con una respuesta, o si no hay respuesta, simplemente omitir la afirmación como mal concebida.
Rudolf Steiner dijo: ‘Pensar no es más ni menos un órgano de percepción que el ojo o el oído. Así como el ojo percibe los colores y el oído suena, así el pensamiento percibe las ideas. ¿Cómo se puede demostrar esto como verdadero o falso?
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Hace la suposición incorrecta de que “pensar”, o incluso oler, etc. son eventos pasivos. Que los modos humanos y humanos de percepción son simples, y la recepción pasiva de datos externos. Esto es incorrecto porque nos involucramos activamente en nuestra percepción del mundo, pero también es incorrecto porque confunde el pensamiento de proceso, mediante el cual recopilamos, ordenamos y entendemos los datos (ya sea consciente o inconscientemente), con los medios por los cuales recopilamos esos datos. .
Así que este tipo, quienquiera que sea, está doblemente equivocado.
El pensamiento evalúa las ideas … Los oídos o los ojos realmente las perciben, para ser muy literales al respecto.
No seamos tan literales, sin embargo, y permitamos que el buen viejo Rudy sea suyo. Adivina que la educación Waldorf no puede permitirse enviar a mis hijos allí, aquí en Filadelfia.
Esto se puede demostrar como verdadero, ya que las personas pueden interpretar las cosas de diferentes maneras; por ejemplo, la Santa Biblia. Hay algunos que lo interpretan de manera literal y aquellos que lo entienden desde un punto de vista metafórico que demuestra cómo dos personas puede pensar de manera muy diferente con una percepción muy diferente de cualquier cosa dada.
Sin la información de sus sentidos (vista, oído, gusto, tacto) la mente no podría percibir o desarrollar ideas. Este conocimiento común!
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