¿Insultar? Sí. ¿Sólo el nombre? No.
El diagnóstico psiquiátrico consiste en asignar etiquetas a grupos de personas por razones de explotación. Experimentar en ellos o recolectar dinero de ellos, ante todo. Las terapias psicológicas no requieren diagnósticos psiquiátricos, y tampoco lo hace la “recuperación” exitosa de cualquier cosa con la que alguien esté etiquetado o como.
No es lo mismo que un diagnóstico médico cuando se dice que algo está mal físicamente como resultado de evaluaciones objetivas. Es una etiqueta cultural basada en estándares psicosociales, que a menudo cambian de un momento a otro. Los diagnósticos psiquiátricos son entidades no físicas y juicios no falsificables, en contraste con los diagnósticos médicos convencionales.
Los diagnósticos psiquiátricos asignan la culpa y afirman que alguien está definitivamente “equivocado” de alguna manera. Llamar a una persona “enferma” sin evidencia objetiva de que sea verdad suena mucho como un insultos. Explicar algunas implicaciones graves y pseudocientíficas de lo que significa su “enfermedad” significa bastante más el punto. Palabras como “hereje”, “imbécil” y “puta” son insultos, incluso si alguien crea un marco arbitrario de criterios para usar dichos términos.
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Pero, ¿son las etiquetas psiquiátricas sólo el nombre? Yo diría que no. Sus ramificaciones están llegando más lejos, y sus propósitos son más institucionalizados e industrializados. Vaya a una convención de ciencia ficción y encuentre a alguien vestido como su personaje favorito de una serie de Star Trek y dígales “Star Trek es solo un programa de televisión”. Obviamente, hay mucho más en el fenómeno que una categoría discreta de colaboración social (es decir, “un programa de televisión” o “un diagnóstico”).
El etiquetado psiquiátrico disminuye la agencia personal y comercializa un paradigma que resulta en más daño que bien para los individuos y la humanidad. Pero, sería injusto decir que tiene resultados 100% negativos: una minoría de personas a veces se siente ayudada, y puede ver los diagnósticos psiquiátricos como parte de su identidad cultural o personal. Un diagnóstico no tiene que ser científico ni preciso para que alguien lo use como una herramienta para objetivos específicos.
Por lo tanto, el diagnóstico psiquiátrico no es “solo insultos”, sino que puede ser mucho peor para alguien y sería más responsable y constructivo tener una sociedad donde las personas tengan opciones y empoderamiento en lugar de acusaciones prescriptivas de deficiencia y dependencia. Patologizar las experiencias humanas, y presionarlas para que se sometan a una industria y cultura de patologización, es mucho más serio y sistémico que el simple hecho de mencionar nombres.