¿Por qué los malayos y los chinos se odian en Malasia?

Answer 1

Gracias por la A2A.

Malasia es básicamente un ejemplo vivo del daño que la política racial puede hacer al progreso de una nación.

Para el observador casual o el turista alegre, esta discordia racial es difícil de detectar. Nuestros distintos grupos raciales tienen diferentes culturas, idiomas, incluso diferentes escuelas y religiones, pero estamos extremadamente bien integrados.

Fuera de la política, los malayos y los chinos, y también los indios, son realmente grandes amigos … pero el resentimiento crece cuando el tema pasa de la familia y la amistad a la política.

En general, los malayos se están volviendo resentidos por lo que perciben como un privilegio chino, mientras que los chinos están resentidos tanto por los privilegios malayos como por su creciente sentido del derecho. Ambos grupos raciales creen que están siendo oprimidos por el otro.

Estos son algunos de los factores que han contribuido a este malentendido mutuo:

1. Los políticos de Malasia aprovechan la supremacía racial y religiosa. Malasia comprende (muy aproximadamente) 60% de malayos, 30% de chinos y 10% de indios. El partido gobernante, Barisan Nasional (BN) comprende el grupo malayo UMNO, el grupo chino MCA y el grupo indio MIC. La UMNO ha capitalizado una estrategia de división racial para seguir siendo el partido dominante y gobernante desde la independencia del país en 1957, cada primer ministro y viceprimer ministro ha provenido de la UMNO, y el gabinete es en su mayoría malayo. La representación racial desempeña un papel más importante que los escándalos de corrupción, el drama familiar e incluso la política gubernamental. Los partidos de oposición creen que no pueden ganar una elección general a menos que presenten un candidato malayo para el puesto de primer ministro.

   Básicamente, cuando los políticos malayos se acercan a los votantes del país, saben que jugar la carta de la carrera es una mano muy fuerte. A menudo, a los ciudadanos malayos, a los que se hace referencia como Bumiputras (que se traduce aproximadamente como “príncipe de la tierra”), se les dice que sus intereses superiores están amenazados por las razas minoritarias, a menudo citando los derechos especiales basados ​​en la raza que Malasia ha mantenido desde principios de los setenta. Cuando los no malayos protestan contra estas políticas o mensajes, los Bumiputras (que son muy incitados por los políticos de Bumiputra) les dicen a menudo que abandonen el país si no les gusta. Algunas manifestaciones políticas muestran amenazas violentas contra las minorías en general.
2. Muchos malayos creen que los chinos son más ricos, y que esta riqueza les fue robada. Los inmigrantes chinos comenzaron a llegar a Malasia hace generaciones. Muchos trajeron consigo valiosas habilidades, riqueza y bienes para el comercio. Algunos se convirtieron en comerciantes, mientras que otros crearon industrias lucrativas como la minería del estaño y la extracción de caucho. Los malayos locales, mientras tanto, eran en su mayoría agricultores y pescadores. Durante su ocupación, los británicos implementaron un sistema de “dividir y gobernar” que solo amplió aún más la brecha. Como resultado, algunos chinos locales se volvieron muy prósperos, lo que fue una píldora difícil de tragar para los malayos que se consideraban a sí mismos como ocupantes originales, y creen que los chinos se enriquecieron con tierras y recursos que les pertenecían legítimamente. Avanzando unas pocas generaciones, los malayos aún mantienen este sentido de derecho de que merecen más prosperidad que los “inmigrantes” chinos e indios.
3. La acción afirmativa no parece ayudar. La sensación de desconfianza y resentimiento se acumuló a los violentos disturbios raciales a fines de los años sesenta. Como resultado, la Nueva Política Económica fue introducida en 1971 (seguida en 1991 por la Política Nacional de Desarrollo), que ofrece enormes beneficios y oportunidades en educación, empleo, vivienda e inversiones a Bumiputras. A lo largo de los años, la economía de Malasia se fortaleció en conjunto, disminuyendo los niveles nacionales de pobreza y cerrando la brecha entre las clases socioeconómicas, independientemente de la raza. Lo único que el NEP y el NDP parecen haber hecho es ganar a los malayos una reputación generalizada pero, sin embargo, condenatoria, de ser candidatos simbólicos, o desmotivados y poco calificados.
4. Los políticos malayos insisten en que esto no es su culpa, ni la culpa de la NEP, sino la culpa de los chinos. Es común escuchar a un político quejarse de que los chinos son los que se están abriendo camino constantemente. Los chinos-malayos son incluso descritos como los opresores de los malayos. Incluso cuando los malayos forman la mayoría y reciben derechos especiales, y el hecho de que el gabinete de nuestra nación siempre ha sido total o casi totalmente malayo.
5. Se anima a los malayos a seguir su conciencia religiosa. Los chinos son, en general, no. Mientras que los malayos malayos son abrumadoramente musulmanes, los chinos malayos son budistas, cristianos, ateos / agnósticos o siguen alguna otra religión, y algunos siguen al Islam, generalmente como resultado de un matrimonio entre ambos. Como grupo multi-teísta, es difícil unir a los chinos detrás de la ideología religiosa, y debido a que tienen amigos y familiares que siguen las diferentes religiones por elección propia, los chinos tienden a ser más tolerantes con las diferencias religiosas.

   Para los malayos, ser musulmán es una forma de vida. Se espera que asistan a la escuela religiosa y estudien el Corán, ayunen durante Ramadán, oren cinco veces al día, se vistan de manera conservadora y asistan a las oraciones del viernes en la mezquita si pueden. Si bien la mayoría de los malayos no musulmanes lo respetan, los líderes religiosos locales han empezado a debatir hasta dónde deben llegar los no musulmanes: Cuando los musulmanes ayunan por el Ramadán, los no musulmanes deben evitar comer, beber, fumar o hablar sobre temas “impuros”. a la vista de los musulmanes? ¿Debería extenderse la etiqueta Halal a los productos no alimenticios? ¿Se debe exigir a los no musulmanes que sigan los códigos de vestimenta musulmanes conservadores? El problema es que estos debates siempre son para una audiencia mayoritariamente musulmana, por lo que a menudo se inclinan hacia los favores o al menos acomoda a los musulmanes, incluso a costa de los inconvenientes o gastos de los no musulmanes. De hecho, las libertades que disfrutan los malayos no musulmanes a menudo están enmarcadas por estos líderes como una opresión de las libertades musulmanas.

   Mientras tanto, los chinos ya tienen que vivir con muchas leyes y costumbres construidas en torno al estilo de vida musulmán. Todos los aspectos de la industria alimentaria se rigen por estrictas leyes de certificación Halal, los medios de producción locales deben cumplir con los estándares de decencia conservadores, los eventos públicos a menudo canceladas por una ofensa u otra, las mezquitas emiten sus oraciones al vecindario circundante cinco veces al día, mientras que otras casas de culto tienen prohibido hacerlo, y los empleados musulmanes reciben un almuerzo largo el viernes para asistir a las oraciones en la mezquita.

   Todo esto es ampliamente aceptado por los malayos, pero algunas reglas no escritas siguen causando tensiones. A los escolares no musulmanes se les ordenó almorzar en los baños durante el Ramadán para evitar tentar a sus compañeros de escuela musulmanes que estaban en ayunas. Mientras que almorzar en la mesa de trabajo es común, los colegas musulmanes a menudo solicitan que nadie traiga carne de cerdo a la oficina, que no coloque la carne de cerdo en un microondas o nevera compartida, que no sirva carne de cerdo en las funciones de trabajo (incluso si se ofrece una mesa Halal por separado) , para que nadie pueda almorzar en la oficina durante el Ramadán, etc. Los líderes religiosos pueden elegir aconsejar a los musulmanes a vivir con tolerancia, porque la tentación es una prueba de su fe, o para defender los valores de paz, hermandad, etc. atacan a los no musulmanes por no respetar a los musulmanes.

6. Amenaza de la ley universal de la sharia. La libertad de religión está en nuestra constitución, pero es un país de mayoría musulmana. De vez en cuando, alguien u otro propone hacer el cambio a un país musulmán que vive de acuerdo con los valores musulmanes y sigue la ley musulmana. Los no musulmanes, y de hecho muchos musulmanes, están vehementemente en contra de esto. Se juega contra los temores muy profundos de que podríamos perder nuestra libertad y el colorido y multicultural modo de vida de Malasia. Quizás lo más importante es que no creemos que la ley de Syariah defienda la justicia tan efectivamente como el sistema legal actual.

Los malayos educados, especialmente de la generación del milenio, saben que no es bueno ser divisivos con respecto a la raza, pero es difícil no ponerse a la defensiva o resentirse, al menos en ocasiones, cuando las diferencias raciales se institucionalizan en nuestra vida diaria.

Answer 2

Antes de comenzar, ¿puedo preguntar qué le dio la idea de que nos odiamos?

¿Se debe a nuestros disturbios raciales, a la supremacía malaya oa la forma en que los medios de comunicación representan a ambas razas como discriminándose mutuamente?

Como un chino de Malasia, no odio a los malayos, ni a los indios, ni a las personas de otras razas.

No odio a los musulmanes, los budistas, los hindúes, los taoístas o los sikhs, solo porque soy cristiano.

De hecho, muchos de mis amigos son malayos. Algunos de ellos son incluso más inteligentes y mejores que yo. Son pacientes, tolerantes, de mente abierta, ingeniosos, trabajadores y progresistas. Por supuesto, hay algunos que son perezosos y necesitan un empujón de vez en cuando, pero esto no significa que ganen mi enemistad.

Quizás esta pregunta tendría respuestas más fuertes en los años setenta. En ese momento éramos una sociedad fracturada, lo que provocó graves disturbios raciales a nivel nacional. Pero nos hemos alejado de esos cismas y hemos estado reparando nuestras relaciones desde entonces.

Por supuesto, son unos pocos extremistas que odian a otras razas. Cada país y cada raza practican o experimentan alguna forma de discriminación, ya sea intencional o no intencional, pero ver una raza entera o un país entero de la misma manera muestra falta de comprensión.

Para responder tu pregunta. No nos odiamos unos a otros. El odio implicaría desprecio mutuo o deslumbrante, invitando a los conflictos y deleitándose en el caos. No somos tan tontos, estúpidos o ignorantes.

A partir de este momento, estoy tranquilamente sentado en el transporte público, mientras que un niño malayo y su madre están sentados a mi lado, y de vez en cuando miran para ver lo que estoy escribiendo. La semana pasada, mi vecino malayo tuvo un recién nacido e invitó a mi familia y a mí, junto con otros vecinos de diferentes razas, a un bufé para celebrar una nueva alma en la Tierra. ¿Esto parece odioso de alguna manera?

Los políticos pueden debatir, los medios de comunicación pueden contar historias, pero la verdad es que en nuestro núcleo no nos odiamos. Nos enorgullecemos de nuestro multiculturalismo, nos hace muy adaptables, respetuosos de las prácticas extranjeras y al mismo tiempo conserva nuestras identidades culturales únicas. Celebramos diferentes festividades juntas, desde el Año Nuevo Chino hasta Hari Raya y Navidad. Disfrutamos de diferentes cocinas, creamos recuerdos especiales y nos divertimos como comunidad. No decimos “Soy malayo” o “Soy chino” cuando estamos en el extranjero, sino que decimos ” Soy malayo” .

Somos un país, un pueblo, una nación. Tenemos una buena cantidad de problemas, pero también trabajaremos juntos por un mañana mejor.

Edit: Gracias por los upvotes. Nunca esperé que esto llegara a 20 ++ votos positivos y este es un nuevo hito para mí. Gracias de nuevo a todos.

Answer 3

Los sentimientos se crearon entre esas etnias para que las élites gobernantes se mantuvieran en el poder durante generaciones tras generaciones.

De verdad, aunque nos decimos a nosotros mismos y a nuestros amigos que no nos odiamos (por el origen étnico), hay un lugar en nuestras mentes y corazones que están siendo influenciados por los sentimientos creados, que nos hicieron pensar mal por encima de los demás. , de ahí el odio “parcial”. (Es muy difícil describir esto en palabras).

Una y otra vez, estas elites gobernantes nos engañan, nunca nos damos cuenta de cuáles fueron los beneficios que obtuvieron. Seguramente han ganado mucho (poder, dinero, influencia).

Los chinos son únicos, los malayos también son únicos, para cada uno de ellos.

Soy yo mismo un malayo de la mezcla de javanés y Minang malayos de Padang, Sumatra, que tienen amigos de Malasia, Singapur e Indonesia, ya sea malayo, chino, indio, pilipino o cualquiera que sea su descendencia.

Somos un pueblo que luchamos y luchamos por vivir, nos ayudamos mutuamente. Mi conductor súper podría ser chino, pero me lleva a mi destino, ¿por qué debería odiarlo o envidiarlo?

No permita que el sentimiento de estas elites “codiciosas” se apodere de sus emociones hacia otras etnias.

“No hay superioridad para un árabe sobre un no-árabe, ni para un no-árabe sobre un árabe. Tampoco el blanco es superior sobre el negro, ni el negro es superior sobre el blanco, excepto por piedad”. PBUH

Allahu’alam.

Answer 4

No creo que los malayos y los chinos se odien. No me siento odiado por los chinos. No odio a los chinos.

Sin embargo, si nos conectamos, sí, la animosidad parece real. Conozco un par de páginas de FB donde a veces el administrador publicará algo político o tocará levemente el tema de la raza y los seguidores irán a la guerra a los chinos / indios. Muy tímido digno Ya sabes cómo es la gente en internet. Dudo que lo digan en la vida real. Dudo que no conocieran a ningún buen chino / indio y al revés. Incluso en línea, estas malas conversaciones usualmente solo ocurren alrededor de algo político.

Fuera del mundo en línea, las personas son realmente amables y se ayudan entre sí. Ayer, una mujer china que lleva a su bebé a la clínica comenzó una conversación conmigo mientras esperamos nuestro turno para ver a la enfermera. Hoy, un tío chino acaba de venir a saludar después de conocer a un amigo que trabaja cerca. También di a una tía china un traslado de la clínica a su lugar de trabajo. Nunca siento ninguna animosidad en cada encuentro.

Answer 5

Puedo entender que los informes de tensión racial pueden dar esta impresión. Pero también obtiene estos informes para otros países. Por ejemplo, hubo disturbios raciales en varias ciudades estadounidenses el año pasado. Sin embargo, ¿esto apunta al odio absoluto entre un grupo por el otro? Por supuesto que no, y no te dejes engañar pensando que sí. Las acciones de grupos de personas no representan a todos. Para que sea representativo de los grupos, tendría que organizarse en una plataforma de odio que luego se apoye.

A pesar de todas las corrientes subterráneas de resentimiento, poca de la animosidad entre las diversas razas en Malasia se convierte en odio. Incluso los disturbios raciales que a menudo se señalan como signos de conflicto ocurrieron hace varias décadas.

Los malayos realmente celebran nuestra diversidad. El balance parece delicado pero en realidad es robusto. Ha sobrevivido mucho tiempo de la tarjeta de raza y religión que juegan los políticos una y otra vez. Cada vez que una parte se excede en jugar la carta de la carrera, siempre hay una consecuencia que les hace darse cuenta de que los malayos valoran nuestra unidad.

Answer 6

y otra vez, ¿por qué olvidamos a nuestros amigos INDIOS y otras razas aquí? Malasia no es solo malayo y chino solamente. = p

Diría que tenemos una relación de amor-odio, en alguna parte disfrutamos la coexistencia de razas diferentes, la cultura que celebramos, el festival, la comida, el entretenimiento, las vacaciones, etc.

Pero en alguna otra parte, no estamos de acuerdo en algo, religión, tratamiento especial en ciertas razas en aspectos de diferencia, etc.

Pero diría que las cosas pueden ser mejores si el gobierno deja de usar la raza como un tema para obtener poder y hacer cumplir la ley y tomar medidas serias para tratar a todos de manera justa y detener la discriminación, y la sociedad debería dejar de “ingresar” la mentalidad de sentimiento racial a sus hijos y entre ellos.

inspirado en uno de los dichos cristianos

“Aunque somos muchos, pero formamos un cuerpo, y cada miembro pertenece a todos los demás”.

Incluso somos diferentes, pero compartimos la ciudadanía y la misma tierra.

Answer 7

Es un fenómeno reciente. En general, las generaciones anteriores de malay no tuvieron ningún problema con los chinos.

Pero las generaciones actuales de malay se habían dado cuenta de que cada vez que sus abuelos se hacían amigos de los chinos, morían pobres y los chinos eran más ricos. Yo incluido Al principio, mi abuelo era dueño de 100 acres de tierra privilegiada, mientras que su mejor amigo, un chino, tenía una bicicleta y un golpe de pollo. Cuando ambos murieron, el hombre chino dejó 100 acres de tierra privilegiada a sus hijos y mi abuelo dejó una bicicleta vieja y un golpe de pollo, sin un pollo, por supuesto, para mí

Es que pasa cada vez sin falta. La amistad entre 2 razas siempre a expensas del malayo. Los chinos de Malasia lo llaman trabajo duro, mientras que parece una estafa perfecta para la actual generación de malay.

Desafortunadamente, los malays se habían tardado en darse cuenta de esto. Casi el 90% de la riqueza que antes era propiedad de sus abuelos ahora está en manos de los chinos. El chino de Malasia parece haber dominado el arte del hurto mayor. Uno de ellos, recientemente afirmó que es el Sheikh o el Príncipe de Arabia Saudita, que donó cientos de millones a un político malayo.

Answer 8

Odio es una palabra fuerte, Sr. Huang Long: cuando dos sociedades con culturas diametralmente opuestas viven y trabajan juntas, es probable que haya enfrentamientos. Estos conflictos generalmente se verán exacerbados por el orgullo y, por consiguiente, forman parte de lo que actualmente conoces como tensión racial.

La pregunta que está haciendo en este momento se hace eco de la visión divergente propuesta por un puñado de políticos de extrema derecha con una determinada agenda política. Los principales medios tomaron estas historias para aumentar las ventas de papel y atraer el tráfico de los sitios. La gente lo compartió en línea y comenzó a hacer loros al respecto porque creen que es verdad y es la idea principal. En realidad, los malayos no se odian. Nos mantenemos unidos en tiempos de adversidad y esperamos apoyarnos unos a otros independientemente de la raza. Somos malayos por dentro y por fuera, no solo malayos y chinos.

Answer 9

Tengo amigos malayos y chinos de Malasia, y si bien mi muestra puede estar sesgada (después de todo, los musulmanes malayos que son amigos de un hombre blanco que come tocino tienen que ser abiertos), parece que las cosas están mejorando, en lugar de empeorar.

Los malayos chinos más jóvenes parecen estar más integrados a la sociedad. Hablan (más o menos) malayo, y pueden interactuar con el resto de la población.

Por supuesto, hay tradicionalistas en todos los campos, y tal vez los grupos religiosos sean más difíciles de romper. Pero por lo que puedo ver, Malasia no se está convirtiendo en una versión más pequeña de Indonesia.

Answer 10

Malayos, chinos, indios, ahora de todos los ciudadanos extranjeros últimamente, es decir, indios del sur, pakistaníes, nepalíes, bangladesíes, birmanos, africanos, etc., viven en toda Malasia. ¡No hay problemas entre estas comunidades! ¿Mirar a Siria, Pakistán, Irak, Afganistán, Irán, etc.? ¡Los malayos, los chinos y los indios somos muy felices viviendo juntos durante tantos años! ¡Mira el progreso de los desarrollos en Malasia! ¡Hay muchos multimillonarios y millonarios malayos, chinos e indios en Malasia ahora! Mire Klia, Twin Towers, Top Glove, Westport, PTP, Rapid KL, MRT, KL SENTRAL, Astro, Maxis, Aeropuerto de Malasia Holding, CMIB, (incluidas las 100 empresas públicas más importantes de Malasia).

Answer 11

Me gusta la tía china que posee un taller. No tengo ningún problema con los controladores de uber o grabcar chinos. Mi padre parece amigable con sus conocidos chinos. En conclusión, soy malayo y no tengo resentimiento hacia la otra raza. Mientras esa persona sea amable, la raza no importa.

Las personas que se odian son esos tontos políticos y racistas. Incluso odian su propia raza. Urghh … simplemente los odio. Malayo o no.

Answer 12

Hola, siempre recuerda esto:

Siempre que sea una tribu de personas culturalmente muy arraigadas con el tribalismo, nunca habrá mucho “amor” en marcha, es decir, la capacidad de asimilar mucho.

Sumado a eso, el timón de una religión abrahámica, en este caso el Islam, que en realidad es un principio político que se enmascara como algo de fe espiritual bajo el disfraz de religión, cuya doctrina es sobre el supremismo islámico y todos los no musulmanes son infieles, khufars, humildes escoria no habrá conexión real ni eventos de camaradería EXCEPTO LOS SUPERFICIALES.

Los malayos en cierto sentido, son maldecidos por ambos; una mentalidad ya tribal + adoctrinamiento del Islam que en realidad ALIENTA N APROBÓ tal distorsión. Entonces, la cultura malaya, en general, es ULTRA TRIBAL.

ULTRA TRIBALISMO, razas MENTALIDAD DE VICTIMUDIO PROFESIONAL, COVETOUSNES y SUPREMACISMO. Estas son las características delirantes típicas del NARCISISMO. Toma otras razas, por ejemplo; Caucásico que está en el nacionalismo blanco + cristianismo excepcionalismo, y voila, tenemos el mismo problema de mierda. ULTRA TRIBALISMO.

Así que lo que muchos dicen aquí acerca de no odiar, en parte es cierto, en parte no. El mentalismo tribal odia cualquier cosa que NO CONFORME a su mentalidad y credo tribal. Así que olvídate de los malayos odiando a los chinos. Incluso, entre ellos mismos, los malayos se odian y se envidian entre ellos mismos con aquellos que no son conformistas y / o lo están haciendo mejor. Es una batalla cuesta arriba para los malayos debido a esa doble ‘maldición’ del tribalismo + islamismo. Los chinos allí solo tendrán que navegar para sobrevivir, y supongo que han dominado esta habilidad. Son el cochero más famoso y popular para la gente de piel morena, es decir, los asiáticos del sudeste. Todo lo que está mal, quien controla la economía, etc., siempre es su culpa. Entonces, tal vez, ordeñe las trincheras.

Vamos, estoy bastante seguro de que cualquiera que haya coexistido simbióticamente con los tribalistas ultramales, especialmente de naturaleza religiosa, en este caso el Islam (ya que es la religión de los malayos) sabrá a qué me refiero. Todo es agradable y tranquilo solo en la superficie. Las religiones narcisistas no tienen ni pueden tener verdadera paz ni amigos con no conformistas, sino solo como enemigos y vasallos que se enmascaran bajo “amigos” o “amistad”, pero si eso es lo que se necesita para sobrevivir, la línea solo tendrá que navegar por esas líneas , Como he mencionado antes.

Answer 13

No nos odiamos, punto.

Supongo que debes ser un extranjero que vive con tu madre y que juegas contigo mismo demasiado tiempo en el sótano.

Deja de hacer este tipo de preguntas estúpidas!

Answer 14

No veo mucha evidencia de ello.

También he vivido en Israel / Palestina donde el uso del “odio” es más apropiado.

Nunca he visto nada que pueda describir como animosidad u hostilidad entre diferentes grupos étnicos. Tal vez sea porque he llevado una vida protegida. Tal vez sea porque no escucho todas las historias de mierda porque no pertenezco a ninguno de los grupos.

Lo que sí veo son dos comunidades que no interactúan tanto. Los chinos comen en los restaurantes chinos, compran en las tiendas chinas y hablan chino. Los malayos comen en los restaurantes malayos, compran en las tiendas malayas y hablan malayo.

Eso es un gran abismo. Causa malas comunicaciones y se pierde mucho en la traducción. Mucho se pierde por eso.

Answer 15

¿Estás seguro de que nos odiamos? ¿Alguna vez has venido a Malasia y ves cómo nos tratamos a diario? Bueno, yo soy malayo, mi jefe es chino, mis vecinos son principalmente chinos, mi casero es chino. Si realmente odian a los malayos y yo los odio, ¿por qué debemos vivir juntos en armonía? Por favor visítenos antes de asumir tal cosa.

Answer 16

No sé cómo odiar a mis maestros, mentores, proveedores, vecinos, clientes, (ex) compañeros de trabajo. Si odio a algunos de ellos, no por su etnia, sino por la actitud. Hay manzanas podridas en todas las razas, colores, género, etc.

Answer 17

En realidad no nos odiamos. Pero en general no nos amamos mucho. Mis vecinos son los chinos de Malasia. A veces les dan verduras y frutas para comer.