Sentimos pena por alguien que falla gravemente, especialmente si sus sufrimientos son totalmente inmerecidos. Pero tan pronto como la persona es incapaz de sentir lástima por los demás, sentirla mal está fuera de lugar.
(1) Adolf tenía un padre que lo golpeaba y lo humillaba varias veces. Adolf se preparó contra tal asalto estoicamente, se negó a llorar, pero fue sacudido más que si estuviera dispuesto a admitirlo.
(2) Como académico tuvo un comienzo bastante impresionante en la escuela primaria. En la adolescencia, sin embargo, solo era promedio y luego sacrificó todo su interés en el aprendizaje académico. En las tardes organizaba a los niños un poco más jóvenes que en los juegos de la frontera abierta del Salvaje Oeste. La estructura narrativa para esto fue suministrada por James Fennimore Cooper, de Alemania, llamado Karl May. Estos scouts caqui, como los juegos de guerra, eran ejercicios de liderazgo, pero aseguraban que se convirtiera en un desertor escolar.
(3) Cuando fue a Viena, la capital austriaca, quería convertirse en un artista visual. En un momento en que el arte europeo se reinventaba con el impresionismo, el cubismo y el dadaísmo y cuando Klimt, Schiele y Kokoschka mecían Viena, Adolf era un pintor promedio con ideas aburridas y convencionales. Su fracaso en ser aceptado en la academia coincidió con la disminución de la herencia de su padre. Tenía una existencia sin hogar y terminó en el equivalente de los albergues del Ejército de Salvación. Él, irónicamente, perfeccionó sus habilidades oratorias frente a sus compañeros sin hogar, muchos de ellos judíos de Europa del Este.
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(4) Al estallar la Primera Guerra Mundial, Adolf fue declarado no apto para el servicio militar de Austrain. Por eso cruzó la frontera hacia Alemania. Donde se le permitió servir, predominantemente como Meldegänge o mensajero. Se lesionó, fue gaseado y casi fue asesinado a tiros. A raíz de la Primera Guerra Mundial, flotó alrededor de la República de los Trabajadores y Soldados de Munich como un espía político. Desde este momento en adelante, logró vincular los vínculos con los altos y poderosos.
La psicóloga social Alice Miller describió a Hitler como una víctima que se identifica con los perpetradores en lugar de con las víctimas y, por lo tanto, se muestra indecisa cuando se dispone de la mejor ocasión. Esto se puede evitar cuando el presunto depredador victimizado llega a comprender a las personas a tiempo antes de que se haya convertido en un monstruo.
El psicólogo austriaco Adler ha explicado el complejo de inferioridad y su sobrecompensación. En un entorno muy competitivo, los niños pueden llegar a la conclusión de que ni siquiera tienen que competir porque son intrínsecamente inferiores a los demás. Este es un dolor que puedes compensar. Por lo general, estas personas se compensan en exceso al hacerse creer que son superiores a todos. Los hombres pequeños posan como si fueran seis pies dos. Las personas profundamente inseguras desarrollan la máscara de la absoluta certeza. Como ellos mismos saben que esto es simplemente una máscara y una simple actuación, tienen que reforzar constantemente su personalidad de máscara hasta que parezca sólida como el mármol.
El psiquiatra afrocaribeño Frantz Fanon ha descrito algunos aspectos sociales de este complejo en su “Piel negra, Máscaras blancas”. Hitler apoyó el complejo de superoriedad sobrecompensado en las teorías genéticas y de raza que han ido mal en la ciencia de sus días. Los europeos (o los arios) eran intrínsecamente mejores que cualquier otro ser humano pasado y presente. Este fue un mensaje que podría ser bien empaquetado para alemanes y austriacos, quienes después de medio siglo de gloria habían caído muy, muy profundamente.
RD Laing revela el núcleo del autodestructivo auto-odio en el complejo de inferioridad que incluso cantidades absurdas de adulación y auto adulación solo pueden camuflarse pero no deshacer. Junto con la fascinación de Hitler por el apocalipsis operístico de Wagneriam (el crepúsculo de los dioses, Ragnarök), Hitler siempre permanece cerca de las orgías de suicidio: “Moriré, moriré y me llevaré el mundo conmigo en una orgía de muerte”.
La ciudad austriaca de Linz tiene dos hijos conocidos: el genio lógico Ludwig Wittgenstein, que cautivó a Oxford con su inteligencia e ingenio, y el infame Adolf Hitler. (Ambos asistían a la misma escuela). Hitler provenía de una familia de, literalmente, Backwoods origen con una cantidad injusta de idiotas familiares. (Hitler estaba tan avergonzado de su origen que había desguazado su región de origen al declararlo territorio de maniobras militares. Los tanques lanzaron los rastros de la familia de Hitler a la tierra). Los Wittgensteins fueron el pináculo de la riqueza, la elegancia y la sofisticación: los Wittgensteins fueron Los Rockefeller o Krupps de Austria. Ludwig Wittgestein y sus hermanos y cuidadores fueron patriotas austriacos firmes, intelectuales y artísticamente muy talentosos pero también muy competitivos.
Monarcas iluminados en Prusia y el Imperio austro-húngaro habían iniciado la emancipación de los “herejes” protestantes (hugonotes, pietistas de Bohemia y Austria) y judíos. Los judíos seculares se beneficiaron más de esta emncipación. Debido a su posición intermedia entre dos o muchas culturas, desarrollaron una fluidez y creatividad intelectual que les permitió convertirse en innovadores de la cultura, el mundo académico y el comercio. En un tiempo increíblemente corto, los judíos y sus colaboradores no judíos se hicieron frecuentes en muchas esferas de la vida.
Tanto en Linz como en Viena Hitler se encontraron con judíos seculares en posiciones de dominio intelectual. El complejo de inferioridad de Hitler absorbió todas las formas globales de antisemtismo producidas por Gobineau, Henry Ford, Galton y lo mezcló con el maltusianismo, el darwinismo social de Herber Spencer y las teorías raciales en una vil invasión de sustos y chivos expiatorios como la dominación mundial judía y judía. Envenenamiento cultural y genético. En lugar de aceptar que los judíos seculares y sus compañeros de carrera ilustrados se habían convertido en los mejores alemanes y austriacos, lloró con asalto, avergonzó y convirtió la mesa imaginaria con un brutal antisemitismo. Incapaz de competir con los Wittgensteins de su ciudad natal, preparó la aniquilación. Al principio, los guerreros antisemitas quemaron solo libros judíos y judíos, luego los verdaderos seres humanos se unieron a ellos en el gas y en los hornos de los campos.
Que la crueldad de Hitler no estaba vinculada a la raza se hizo evidente en tres aspectos:
- Torturó, encarceló y mató a sindicalistas, devotos demócratas en un entorno sin ley establecido después del incendio provocado por el parlamento (Reichstag) en 1933.
- Eliminó a sus SA y compañeros de carrera conservadores que lo habían ayudado al poder y ahora reclamaban cierta participación en el poder. Fueron ejecutados en el estilo de la mafia que Al Capone había usado en Chicago: alinea a tus rivales y ametráralos. (El drama de Brecht „The Resistible Rise of Arturo Ui“ retrata esto de manera convincente).
- Comenzó la llamada eutanasia de los discapacitados y locos de todas las razas y, por lo tanto, probó las tecnologías de gasificación y la disposición de las personas a deshacerse de la empatía y la moralidad.
- Hitler sintió un profundo desprecio por los alemanes y austriacos que lo habían llevado al poder en las elecciones democráticas: “Las grandes masas tienen una capacidad intelectual muy limitada, su capacidad de comprensión es pequeña, para compensarlo, su olvido es inmenso”. Kampf) Las mentiras tenían que ser presentadas “con la más radical, descarada, perseverancia y audacia de un solo lado en su presentación.” Desde el principio, Hitler estaba tan dispuesto a convertir a los alemanes en carne de cañón y sacrificarlos como él estaba dispuesto a sacrificar el a los que había declarado enemigos. Mientras que el crédulo creía en su amor por la gente común, era tan despreciativo con los alemanes como lo era con él mismo (subconscientemente).
En resumen, sentir pena por Hitler no tiene sentido. Si se había encontrado con tanta compasión antes en su vida, podría haber elegido diferentes decisiones. Desde que Hitler unió su vida con el pueblo alemán, un poco de compasión por la problemática historia alemana (Guerra de los Treinta Años, disolución en más de cien estados, se expone a la perversión imperialista de Napoleón de la Revolución Francesa, tiene la revolución de 1848 destruida por una alianza de aristócratas, Versalles, como una fiesta de venganza y culpa, pudo haber evitado la caída de Alemania en la barbarie. El trabajo de Peter Watson “Genio alemán” ofrece esta compasión y comprensión que podrían haber hecho el truco pero que llegan demasiado tarde.