¿Los liberales estadounidenses consideran que las creencias cristianas / islámicas en el infierno son intolerantes?

Esta es una pregunta que requiere una respuesta excepcionalmente matizada, ya que tiene muchos aspectos diferentes.

Primero, supongamos por el bien del argumento que el punto de vista cristiano / ortodoxo / fundamentalista de la corriente principal es correcto. En ese caso, todos estamos en peligro. La reacción del creyente es: si un amigo está a punto de saltar por un precipicio y caer en llamas, ¿no sería el acto de una persona decente advertir a la víctima? Incluso si el creyente no quita el volante de las manos del amigo, al menos debería decir algo.

Por esa razón, estoy dispuesto a, hasta cierto punto, proteger la libertad de religión incluso de los sistemas de creencias más extraños. Mientras esa religión no diga, “Sal y mata a otras personas”.

Desde el punto de vista del creyente, están tratando de salvarte de un terrible error. Así es como los mira el mundo.

En ese sentido, no me parece realmente justo llamarlos “fanáticos”.

Esa es una parte de la pregunta. El otro lado es que esta actitud, que es casi exclusiva de los cristianos, por cierto, y que tradicionalmente no se aplicaba a los musulmanes, es que la religión a la que perteneces importa más que cómo te comportas.

Aunque puede tener tales creencias sin ser un fanático, hay una especie de intolerancia oculta en la creencia en sí misma … y no siempre es trivial tener tal creencia sin que el fanatismo oculto afecte de alguna manera al creyente.

Dejame explicar…

El énfasis extremo en la “justificación solo por la fe”, por muy bíblica que sea o no, tiene algunas consecuencias:

Se vuelve lógico quemar a los herejes.

Tiene sentido ir en guerras de conquista contra los “infieles”.

Fomenta el antisemitismo, que llevó al Holocausto.

Creer en la “justificación solo por la fe” tiende a llevar a estas horribles consecuencias si no tienes cuidado.

“PERO”, dice el creyente ortodoxo, “tan peligrosas como estas cosas te parecen, ¿qué hay del peligro de que la gente vaya al infierno por toda la eternidad? Podemos estar poniendo en peligro a las personas aquí y ahora, pero estamos salvando a las personas de un peligro mucho mayor para siempre jamás y para siempre ”.

Y, honestamente, no es fácil discutir con esa lógica. ¿Cómo sabes que NO es verdad? Y usando la “doctrina del 1%” de Dick Cheney, si existe una probabilidad de 1% de que te estén salvando del infierno, tal vez deberías creerles.

Pero hay un problema con eso. ¿Vas con los católicos? Los mormones? ¿Testigos de Jehová? ¿Adventistas del séptimo día?

La apuesta de Pascal (también puedes creer en Dios, cuál es el riesgo) no funciona cuando ahora hay numerosas sectas que se excluyen mutuamente y afirman que “solo puedes ser salvo si vas con Estados Unidos”.

Lógicamente, es imposible cubrir todas tus apuestas, por así decirlo. Si los católicos no te envían al infierno, los testigos de Jehová lo harán, etc.

Oooooh, pero Dios te dijo que los Testigos de Jehová tienen razón … o tal vez Dios te dijo que los católicos tienen razón … o Dios te dijo que los mormones tienen razón … Bueno, bien, amigo mío, tienes acceso a la infalibilidad divina que no tengo. t

Por mi parte, analizo la única evidencia real que tenemos de la vida después de la muerte: las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM). Ha habido miles de casos documentados, y ninguno de ellos, por lo que sé, sugiere la idea de a qué iglesia asistes más que cómo tratas a otras personas.

Creo que la libertad religiosa es importante. Sin embargo, deseo que las partes de la Biblia que enfatizan la misericordia, la bondad, el amor y el perdón se enfaticen sobre las partes que te hacen arder por siempre debido a un “error teológico”.

En cuanto al Islam … hasta el reciente aumento del extremismo, el Islam tradicional era claro: si era justo y justo en su trato con todos los seres, y aceptaba al menos en teoría la idea de un Dios Único, las creencias islámicas tendían a ser muy tolerantes. hacia ti. Lamentablemente, algunos de los movimientos islamistas más recientes parecen estar decididos a superar al cristianismo por su falta de tolerancia.

Soy un liberal de los Estados Unidos y un agnóstico con una educación judía (los agnósticos no son ateos, simplemente decimos que no hay manera de saber sobre esas cosas). Entonces … nadie puede responder por todos los liberales, pero personalmente no considero que el concepto sea intolerante. Considero que todas las creencias fundamentalistas son una manera realmente limitada de ver el mundo, ya que se trata de aceptar como la palabra de un ser sobrenatural lo que son claramente los escritos de los seres humanos que tratan de escribir su historia y de explicar sus propias creencias. en un ser sobrenatural.

Como parte de eso, condenan a su lugar de castigo final a las almas de aquellos que consideran pecadores. Es un lugar extremadamente espantoso que impone castigos extremadamente horripilantes, pero es una fantasía tan clara que me pregunto cómo cualquier persona racional puede pensar que no sea una metáfora. Pero ahí estás, trato de ser racional y los verdaderos creyentes no.

Hablando como liberal y ateo, la idea del infierno me parece ridícula para el no creyente, pero horrenda para la gente pobre que cree en el infierno. Es desgarrador pensar en el temor abyecto que los creyentes deben experimentar, siempre esforzándose por aplacar y obedecer a una deidad vengativa que no da instrucciones claras sobre lo que se espera, y cuyos seguidores no pueden ponerse de acuerdo sobre cómo mantenerse fuera de la agonía eterna. El infierno es una idea cruel. Con respecto al fanatismo, le da a algunos creyentes una razón para sentirse superiores a aquellos que, en su opinión, seguramente irán al infierno. Eso se aplica a sus correligionarios cuyo dogma no concuerda con el suyo propio.

Pregunta incorrecta, foro incorrecto, formato incorrecto. El infierno es un concepto religioso que no tiene nada que ver con el pensamiento político. ¿Hay una creencia dominante en el infierno? Escucho mucho hablar de eso, generalmente un garrote usado para golpear a los fieles en caso de que estén pensando en alejarse. No escucho mucho consenso, y conozco a muchos cristianos que no creen en ello en absoluto.

Pero PUEDE haber algunos liberales que confundan a los dos, particularmente porque muy a menudo los fanáticos más ruidosos también declaman en voz alta sobre el fuego del infierno y el azufre. Si los hay son pocos y distantes entre sí; No puedo decir que lo haya oído decir antes.

Por lo tanto, con respecto a una creencia religiosa en un lugar de castigo con parámetros y propósitos muy diferentes, no parece haber una opinión común en ningún sentido entre los liberales.

La pregunta polariza a los liberales y cristianos. ¿Tuvo la intención de afirmar o implicar que los liberales no son cristianos, o viceversa? Si hubiera dicho algo así, ¿habrías estado de acuerdo?

Pero si se trata de ateos (¿acaso querías decir que los liberales son ateos?), La idea del infierno a la que se refieren la mayoría de los ateos es un hombre de paja contra el cual luchar, y de acuerdo con esto, el hombre de paja existe para razones de su creación, razones que no se encuentran en la Biblia.

El infierno es simplemente la concesión de nuestra elección para la eternidad. Elegimos existir aparte de Dios, y él lo permite. ¿Querrías que Dios fuera de otra manera? La Biblia describe esa existencia en términos apocalípticos, ya que no es algo agradable, pero es lo que creamos, no Él. Pensaría que cualquier liberal no tendría ningún problema con eso.

La creencia en el infierno, como lo describió anteriormente, es precisamente una intolerancia, pero solo si la idea del castigo es una especie de sentencia forzada; de lo contrario, la idea de que las creencias erróneas pueden tener consecuencias naturales es en realidad bastante inteligente.

Como ateo, estoy abierto a exigir el significado metafóricamente y, por lo tanto, no puedo evitar preguntarme qué clase de infierno viviente debe ser para que los creyentes se apeguen a las ideas que se ejecutan diametralmente opuestas a su conciencia racional. ¿Podría la notable capacidad de establecer una falsa congruencia a través de un mecanismo fantástico llamado fe, ser su propia clase de infierno o genio? Me pregunto.

La respuesta obvia es que si decide creerlo por sí mismo, está bien.

Si insistes en que esto es cierto para otros, en el mejor de los casos es marginal.

Sugiero que también es discutiblemente filosóficamente inconsistente, pero esa es una discusión más larga.

Como liberal flamígero y ateo declarado, no me molesta lo más mínimo que algunos fundamentalistas crean que estoy destinado a la condenación eterna, siempre que dejen a su deidad que ejecute la sentencia.

Si ellos mismos me trataran mal aquí en la tierra debido a su percepción de mis creencias, eso sería intolerancia.

Mientras sigan sus creencias y me dejen seguir las mías sin impedimento ni obstáculo, no los considero fanáticos.

El infierno cristiano dominante es horriblemente injusto. El castigo eterno por delitos finitos no es solo de ninguna manera, forma o forma. Esta es la razón por la que muchos cristianos liberales (aunque no todos) son universalistas cristianos; creen que, en última instancia, nadie irá al infierno (los universalistas unitarios también son universalistas, pero no creen en la Trinidad). El universalismo te expulsará del movimiento evangélico como en el caso de Rob Bell.

Es una noción de justicia. No veo cómo podría ser intolerante.

La gente podría dudar de cómo eso se refleja en Dios, pero esa es una cuestión de entender cómo la justicia de Dios es una expresión de su amor. La justicia de Dios parece derivar más ampliamente de la noción de que cosechas lo que coses, una noción de justicia.

Además, tienes que ver eso en el contexto más amplio de la gracia y el perdón.