¿Demasiado coraje es un signo de enfermedad mental?

No.

El problema con la pregunta, como se pregunta, es la percepción aparente del escritor del significado de la palabra, coraje .

El valor es la característica de asumir una actitud positiva frente al miedo. Por lo tanto, la persona valiente hace lo éticamente o moralmente correcto, aunque la situación genere temor en ellos.

Una persona que parece ser valiente, pero en realidad no siente miedo, no tiene miedo, no es valiente. Nosotros, sus compañeros humanos, típicamente proyectamos nuestros propios temores de una situación y asumimos que el héroe se sentiría igual. En un extremo, una persona puede ser temeraria , pero eso no es coraje. Eso suele ser un acto de ignorancia o valentía (una forma falsa de valentía).

La situación en la que el coraje podría manifestarse puede ocurrir en cualquier circunstancia en que la persona sienta temor o temor, ya sea aprendiendo a andar en bicicleta, hablando en público, acudiendo en ayuda de una víctima de un delito en curso o arriesgando la muerte en un vehículo. conflicto armado.

Por lo tanto, lo que podríamos percibir como una ausencia de temor “natural” podría indicar que alguien tiene un enfoque “anormal” del riesgo, pero sería incorrecto diagnosticar que tiene demasiado valor.

En consecuencia, el valor es una palabra que a menudo se usa de forma incorrecta, y el valor no se reconoce con frecuencia, porque no podemos leer la mente de los demás. A menudo, nuestro propio valor no se nota porque tenemos tanto miedo de que la gente sepa cuántas cosas comunes nos pueden asustar.

Este extracto del libro de Alan Paton, Cry, The Beloved Country ha permanecido conmigo durante décadas después de haberlo leído, porque era muy ilustrativo de la percepción individual:

(En este punto del libro, un simple clérigo de África rural viene a la gran ciudad de Johannesburgo para buscar a su hijo y se ve obligado a tomar un autobús de la ciudad para sorprenderse ante la aparente valentía del conductor)

Nuevamente tomaron el último lugar en la fila y, a su debido tiempo, tomaron su lugar en el autobús. Y a su vez se sumió a la confusión de las calles. El conductor fumaba descuidadamente, y era imposible no admirar tanto valor. Calle tras calle, luz tras luz, como si nunca terminaran, a veces a tal velocidad que el autobús se balanceó de lado a lado y el motor rugió en los oídos.

Como un laico, distingo entre tomar riesgos razonables dependiendo de la situación versus la imprudencia total y la indiferencia por la seguridad, el bienestar o el bienestar de uno mismo u otros. Yo diría que, en cuanto a este último, uno que actúa con total y total imprudencia y / o indiferencia probablemente tenga un “tornillo” o dos tornillos sueltos, en algún lugar.