Eckhart Tolle afirma en su libro que después de 27 años de depresión profunda, una mañana dejó de sentirse deprimido. Se despertó en su lugar, en un estado de felicidad pura porque vivía en el ahora. ¿Es posible que milagrosamente su profunda depresión clínica se evapore un día?

Es absolutamente posible. Es de lo que la gente ha estado hablando durante miles de años por una razón.

El sufrimiento intenso contiene en él el potencial de transformar a una persona. Esta es la razón por la que las personas a veces se sientan en posturas insoportables, se mueren de hambre y se aíslan para tratar de alcanzar la iluminación (que es lo que le pasó a Tolle, aunque como la mayoría prefiere no usar esa palabra).

Tuve una experiencia muy similar a la de Tolle, y fue acompañada por una sensación física. También he conocido a otros que tropezaron con el final de su sufrimiento accidentalmente. Es más común de lo que piensas. Y, cuando sucede, eres liberado.

La persona sigue teniendo el rango normal de emociones, pero no son tan profundas. Es como volverse cuerdo por primera vez desde que eras un niño. Ya no sufre de depresión porque todas las cosas, incluido su dolor, tienen sentido y su apego a su historia de su dolor desaparece.

Pero, no estaba en un estado de felicidad pura porque vivía en el ahora. Eso es demasiado simplificado. Él estaba feliz y plenamente emergió en el presente. Ese sentimiento, la mejor manera en que lo puedo describir, es sentir que acabas de llegar, que la vida se ha vuelto real. Se necesita un interruptor, no la observación ocasional de que es otro momento presente.

Los efectos tangibles de la depresión, la información y la educación que recibió, su química cerebral, culminaron de manera muy parecida a una masa crítica o flash mob … parecen instantáneos, pero en realidad tardan años en alcanzar ese punto de efecto visible y visceral.

Lo que tuvo fue una epifanía que se atascó. La visión que experimentó fue una opción tan coherente y más placentera que la depresión que su cuerpo naturalmente eligió ese estado sobre su anterior.

Él dice en algunos de sus retiros que muchos experimentan esto en un nivel inferior y puede demorar varias veces para que se adhieran o pueden lograr presencia al estar vigilantes sobre el estado de conciencia de uno, priorizando eso por encima de todo. También dijo que su experiencia no le produjo resultados durante años. No sabía lo que le había sucedido, por lo que preguntó a su alrededor y descubrió que el budismo tenía cierta afinidad.

Solo elegimos un estado sobre otro si es preferible o beneficioso sobre otro. A veces el sufrimiento es más preferible que no. Para él, el estado de presencia era claramente más placentero que el estado de no presencia.

Además, una vez que ves las cosas de una manera nueva, puede ser difícil o irrelevante ver las cosas a la manera antigua. Como las primeras impresiones, o ver a alguien en un instante, y ves una parte de ellas que nunca viste y no puedes dejar de ver, como cuando “te enamoras” de alguien (es decir, de cualquier persona por la que desarrollas una afición) se vuelven muy hermoso y es difícil verlos como lo hiciste una vez (a veces no me doy cuenta de las personas ni las juzgo en base a ideas preconcebidas y veo su belleza más adelante) u objetivamente. Tú eliges ver cómo te benefician las cosas.

La depresión tiene sus propios beneficios y vida útil. Se alimenta de ciertas cosas. Muere después de ciertas cosas. Puede volverse insostenible como creer en Papá Noel o suspender la incredulidad el tiempo suficiente para disfrutar de ciertas películas porque sabes cómo están hechas; o no poder disfrutar de algo una vez que obtenga información al respecto, como descubrir que el plástico es malo para usted. Puedes ignorarlo por un tiempo porque es demasiado complicado integrar esa información en tu vida, el plástico está en todas partes, el vidrio es caro, etc., pero cuanto más sabes, más se contagia la experiencia de beber de una botella de plástico para que cambiar a vidrio. Solo dando algunos ejemplos de mi vida, no importa cuán relevantes son.

Otra analogía sería la “revolución”. La acción de la revolución se lleva a cabo visiblemente de forma aparentemente repentina, pero es el resultado de innumerables acciones diminutas, personas y años. La conciencia colectiva alcanza un punto de carga donde la energía es eléctrica y suficiente para dar como resultado una acción concreta. Lamentablemente el resultado de eso suele ser la violencia. Como nosotros, como sociedad, no hemos desarrollado las herramientas para comunicarnos sin ella.

La nueva investigación científica apoya una visión de las emociones como algo más en control de lo que se pensaba previamente. Las personas sienten que las emociones te suceden, infligidas o causadas por eventos en el mundo exterior; Las emociones no nos suceden en sentido puro. Ocurren de acuerdo con nuestros sistemas de creencias. Nuestros conceptos de bueno y malo causan vergüenza, miedo, ira, todas esas cosas, si no se expresan, resultan en depresión. https://www.npr.org/2017/06/01/5…
La segunda parte también es genial.

PS Eckhart Tolle respondió a esta pregunta en un curso Sounds True ( https://www.soundstrue.com/store …) (No tengo ninguna afiliación con ellos) en la sección de “extras” de descargas. Jack Kornfield le preguntó y se rieron de eso. Lo encontré útil pero tal vez no me haya resultado útil tomar el curso. Ese episodio podría ser efectivo por ahora si esta pregunta te molesta. Lo que es natural. Podrían volver a ofrecer el curso. Estoy seguro de que alguien ha pirateado ese episodio en particular. Solía ​​verlos en YouTube, pero decidí hacer un curso real y fue bueno para alguien que necesita estructura para aprender. Ayuda a dar forma a los cambios que ocurren cuando a tu cerebro se le dan ciertos conceptos que son contrarios a los que estás acostumbrado.

Solo puedo responder por mi propia experiencia, y es que, después de una experiencia muy catártica en la que finalmente dejé de lado mi resistencia final contra mi situación, mi trastorno de ansiedad / pánico desapareció de la noche a la mañana. Pasé de un trastorno de ansiedad a una completa falta de miedo (entre otros cambios abruptos peculiares).

Tuve un despertar inesperado, en el sentido de que nunca me di cuenta de lo que me estaba sucediendo exactamente hasta después de que sucediera, ni siquiera sabía que existiera tal cosa. Soy muy afortunado, pero al mismo tiempo creo que muestra que cualquiera puede llegar al punto de despertar, simplemente permitiendo el cambio en su vida y escuchando su instinto sobre todo lo que le han enseñado a creer ( especialmente sobre ti mismo).

No somos clones ni robots programados. Lo que le pasó a una persona no es una vara de medir para todos los demás.

Incluso si suponemos que lo que él describe es verdadero e interpretado adecuadamente, no podemos saberlo.

Si fuera así de fácil y si hubiera una única manera universal de tratar los problemas, no tendríamos innumerables profesionales y muchos enfoques tratando de resolverlos en innumerables clientes y pacientes durante tantos años con un éxito limitado en el mercado. media estadística Algunos de estos enfoques también utilizan conceptos y prácticas metafísicas, y están lejos de ser universalmente exitosos.

La gente tiene que encontrar su propia manera de lidiar con su propia mierda. Las experiencias que otros tuvieron ocasionalmente pueden proporcionar algunos consejos útiles para algunas, no soluciones universales.

Sí, pero cada uno es diferente. Katie Byron describe una experiencia muy similar.

El sufrimiento profundo puede ser un poderoso impulsor para el despertar. La realidad es obligatoria, el sufrimiento es opcional.

Aquí hay una respuesta que acabo de escribir sobre la pregunta “¿Se puede alterar la realidad mediante la meditación?”

La meditación puede iluminar esa “realidad” como normalmente percibimos que no es real. Las experiencias “reales” pueden ocurrir en la meditación que afloja las suposiciones de la mente de que la percepción refleja con precisión la realidad. (El sueño lúcido también es asombroso para esto). La conciencia puede expandirse para llenar el universo. La conciencia puede eliminar todos los sentidos, objetos, sujetos, tiempo y memoria (¿qué queda de “tú”, entonces?). El tiempo puede detenerse. Las energías o vacíos pueden aparecer dentro de la conciencia, que son tan “reales” como la visión que uno tiene de la experiencia. La mente puede dejar de existir. La levitación dentro de la conciencia expansiva es tan obvia como la percepción sensorial del propio culo.

Una vez que estas cadenas de supuestos a la realidad se aflojan, entonces uno puede comenzar a modificar la realidad de la experiencia. No hay cuchara, sin una objetivación en mente de cuchara. No hay pesadilla de vigilia, sin un juicio de pesadilla. No hay necesidad de resistir lo que no se puede resistir. No hay verdad, cuando uno puede estar abierto a un millón de historias verdaderas alternativas.

Se trata de las prioridades asumidas que surgen en la mente. ¿Son reales? ¿Qué deseas?

Aquí hay algunos consejos prácticos escritos para otra persona:

La respuesta de Pete Ashly a ¿Cómo meditas profundamente para hablar con tu ser interior y descubrir qué tiene que ocultar tu subconsciente? ¿Cómo meditas para pasar de tu ex después de muchos años?

Las cosas pasaron antes de que él despertara. Tolle contempló su depresión y se dio cuenta de que aparentemente había dos personas: una que experimentaba depresión y otra que era testigo de que la persona tenía depresión.

La contemplación es una forma muy común de darse cuenta de su verdadero yo, aunque no escuchemos mucho al respecto en los medios de comunicación.

Para responder a su pregunta específica, tendríamos que analizar la depresión un poco más. Sabemos desde un punto de vista médico que es una enfermedad causada por diferentes motivos. En el caso de Tolle, parece haber sido causado por sus identificaciones con emociones dolorosas, negatividad y no ser lo suficientemente bueno.

Una vez que Tolle se dio cuenta de que no era la persona / cuerpo que experimentaba la depresión, sino el Ser que era testigo de que la persona / cuerpo tenía depresión, la depresión se levantó de su conciencia.

Antes de la realización de Tolle se produjo una separación. La separación que debe ocurrir antes de que la conciencia se haga consciente de sí misma es la identificación errónea con la mente y el cuerpo.

Todas las condiciones del ser humano tienen un contexto espiritual para ellos, sea lo que sea. Luego, los humanos utilizamos un cierto número de etiquetas y clasificaciones para organizar, comprender, estudiar y hacer frente, con suerte, con lo que pasamos. Pero no siempre estas etiquetas toman en consideración el contexto espiritual humano.

Está preguntando si es posible que una afección que pueda describirse con el término “depresión clínica” desaparezca de la noche a la mañana. Pero una pregunta mejor sería si es posible que Eckhart haya pasado por una forma de transformación espiritual personal que condujo a la disolución de su estado depresivo anterior . Y la respuesta es sí.

La primera pregunta proviene de la perspectiva de considerar primero la etiqueta. La segunda pregunta considera el viaje único del Alma primero, y cualquier otra etiqueta, segundo.

Esto no quiere decir que tal comprensión humana, o la etiqueta, sea incorrecta o inapropiada. Mi único punto es que detrás de la situación de cada persona se encuentra su realidad espiritual única y particular, que no se puede pasar por alto.

Cuando estamos discutiendo la mente humana, casi todo es posible. Oliver Sacks todavía posee la capacidad de sorprender. La pregunta es más de una probabilidad.

Es posible que cualquier desequilibrio químico que haya soportado durante casi 30 años se haya curado. Muy poco probable, sin embargo. También es posible que cualquier factor ambiental que pudiera haber contribuido a su depresión haya cambiado de alguna manera, quizás por debajo de su umbral cognitivo y simplemente no se haya dado cuenta. De nuevo, posible, pero inverosímil. Una posible explicación que no se ha mencionado aquí, y que es más desagradable de mencionar, es que Tolle ha mentido o exagerado. Sería una explicación plausible y sería imprudente descartarla.

Lo que Tolle ha escrito es en realidad una sabiduría muy antigua, y la base de gran parte del budismo. De hecho, es posible, a través de la práctica extensa, alterar la percepción de la realidad e incluso las respuestas corporales. La meditación se enseña a algunos enfermos de salud mental para ayudarles a sobrellevar su situación. Tiene un uso terapéutico. Así que mi respuesta a la pregunta planteada es “sí, es posible”, pero de ser así no sería milagrosa, ni sucedería en un día.

El yo no es estúpido para entrar en un juego y luego no puede salir de él. Es después de todo, sólo una obra cósmica. Las personas obtienen lo que quieren y cuando no lo hacen en esta vida, siempre hay otro nacimiento. Algo así como meterse en un sueño.

Cuando te das cuenta de que la ilusión flota por sí sola, sabes que no tienes nada que ver con ella. Todo sucede en su propiedad. Usted es simplemente la conciencia testigo que no tiene un papel “real”.

El video estaba destinado a dejar una sensación de resaca.

Pero en realidad, es saber que los ojos ven, pero ustedes no pueden ver, los oídos pueden oír, pero no pueden escuchar. Es una identificación falsa que atrapa al yo con el no-yo. Cuando se sabe esto, ¿de qué hay que preocuparse? Y eso es exactamente lo que le pasó a Eckhart Tolle.

La depresión clínica es un desequilibrio químico en el cerebro. No sé qué pasaba por su cabeza, pero recurro a los expertos con innumerables horas de práctica con cientos de miles de pacientes con depresión clínica. Su abrumadora opinión profesional es que no se sale de la depresión al “vivir en el ahora”. Lo que está indicado es la medicación o alguna combinación de medicación y terapia. Cualquier otro curso es como mostrar imágenes de insulina de un diabético, e igualmente peligroso.

Sí, porque toda la miseria, el sufrimiento, la discordia, etc., surgen del ego, y la propensión a morar en el “pasado” o un “futuro” nocional en lugar del Eterno Ahora.

Una vez que dejamos de lado el ego, dejamos de “pensar”, “preocuparnos”, “planificar”, vivir en un “pasado” o “futuro” nocional, todas las ilusiones, dejar de centrarnos en la dualidad y las cosas materiales y alinearnos con el Amor Divino, luego un estado De la dicha surge.

Este es el objetivo de los budistas zen y otras tradiciones espirituales.

Consideraría que su desafío había alcanzado su final natural en lugar de que él simplemente saliera de la depresión sin ninguna razón aparente. En esta vida, hizo el trabajo, soportó el desafío y el libro se cerró en ese capítulo. Eso puede pasar. Sucede, y para él, sucedió,

Eckhart Tolle, Katie Byron, Ramana Maharshi y otros afirman un repentino despertar. Es posible, supongo, también es posible que el cambio se esté produciendo gradualmente en ellos.

Algunos afirman un despertar repentino; más (incluido yo) reclamo una limpieza gradual de la mente y un aumento de la depresión.

Sí. Tuve depresión y una serie de problemas físicos. Usé mi mente para ver cómo el pensamiento estúpido puede hacer que te sientas mal. Y si se detiene y escucha su propia conversación y comienza a sentirse agradecido por todas las cosas que tiene, también se despertará y verá que todo está en su pensamiento. Puede suceder en un instante, pero también puede suceder con el tiempo. Sucedió con el tiempo para mí, pero ahora sé que escuchar la conversación negativa y la mentalidad de víctima fue solo una historia que me conté. Hay una historia de héroe ahora en mi propia charla. Me gusta inspirar a otros a vivir su pasión, seguir sus corazones y sobre todo. Ámate a ti mismo, solo hay uno tú. Tu muy importante y tienes un propósito, es ser tú. Eckhart Tolle y Katie Byron son dos personas que conozco que curaron su depresión haciendo precisamente eso. Siempre pregunta tu pensamiento.