Honestidad: ¿Pueden las declaraciones verdaderas ser deshonestas?

Un par de maneras en las que puedo pensar …

Una es poner énfasis en hechos irrelevantes. O para señalar una anécdota representativa y señalar que es “anecdótica”.

Otra forma es tener sus propias definiciones de los términos que está diciendo e intencionalmente hacer que sus oyentes crean que están hablando de otra cosa.

Puedes ver esto en la definición de la palabra “ironía”

  • la expresión del significado de uno mediante el uso de un lenguaje que normalmente significa lo opuesto, generalmente para un efecto humorístico o enfático. “” No exageres con la gratitud “, se reincorporó con una gran ironía”
  • un estado de cosas o un evento que parece deliberadamente contrario a lo que uno espera y que a menudo es divertido como resultado. sustantivo plural: ironías “la ironía es que pensé que podría ayudarme” sinónimos: paradoja, incongruencia, incongruencia “la ironía de la situación”
  • una técnica literaria, originalmente utilizada en la tragedia griega, por la cual el público o lector tiene claro el significado completo de las palabras o acciones de un personaje, aunque este no sea conocido por el personaje.

Debe haber un ejemplo adicional del uso de la ironía, donde el significado completo de las palabras o acciones de un personaje es claro para los personajes de la historia, aunque desconocido para los lectores.

En el Mahabharata, la epopeya hindú, el emperador Yudhishtira es famoso por nunca decir una mentira. Él es la encarnación de la verdad, la justicia y la justicia. Debido a una pérdida en un juego de dados con sus primos, él y sus 4 hermanos (los Pandavas) tienen que ceder sus reinos y pasar 13 años en el exilio. Al completar el exilio, tienen derecho a los reinos perdidos y piden su regreso. Sus 100 primos se llaman los Kauravas. El jefe de Kaurava, Duryodhana (que lo había engañado en el juego de dados), se niega a dar “incluso el tamaño de un punto de la aguja de la Tierra”. Una gran guerra comienza y dura 18 días.

Su antigua maestra común, Drona, está al mando del ejército de Duryodhana. Él es invencible y mata a los niños Pandava (como el gran Abhimanyu) de la manera más cruel y deshonesta (contra las reglas de la guerra). Él planea capturar a Yudhishtira y así obtener la victoria final. No Pandava puede derrotarlo. Él tiene una debilidad. Su hijo, Ashwathama.

El ingenioso asesor Krshna (Dios en forma humana) aconseja a Yudhishtira que anuncie “Ashwathama ha sido asesinado”. No es verdad. Así que Yudhishtira se niega. Los otros Pandavas lo presionan, ya que es una situación de vida o muerte. Su hermano Bheema mata a un elefante llamado Ashwathama. Entonces Yudhishtira acepta anunciar que “Ashwathama, el elefante, ha sido asesinado”, para que Drona pueda oírlo. Mientras hace el anuncio, los otros Pandavas y Krshna tocan sus caracoles en el punto donde dice “el elefante”. Drona escucha el anuncio, sabe que Yudhishtira no puede mentir y arroja sus armas en señal de dolor. Su cabeza es cortada por el jefe del ejército Pandava.

Los Pandavas ganan, y gobiernan bien durante 36 años. Luego se embarcan en su viaje final en el Himalaya. Como gobernantes justos, ellos ascenderán al cielo. Caminan por las altas montañas. Un perro acompaña a Yudhishtira. Mientras caminan, uno por uno, los hermanos caen. Cada uno de ellos tiene defectos, y ha cometido errores morales. Bheema es glotón, Arjuna egocéntrico, Sahadeva orgulloso de su sabiduría, Nakula orgulloso de su apariencia y así sucesivamente. No logran ascender al cielo. Yudhishtira y su perro fiel continúan ascendiendo.

A las puertas del cielo, Yudhishtira se detiene. Se le dice que se le permite entrar, pero no a su perro. Él responde con calma (nunca se enojó en toda su vida de arriba a abajo), que este perro lo ha acompañado fielmente en su viaje. ¡Si no puede entrar, entonces preferiría quedarse con el perro! Esto complace a los guardianes del cielo, y el perro se revela a sí mismo como Yama, su padre divino y el Dios de justicia.

Yudhistira entra, ¿y qué ve? Tormentos de angustia y tortura asaltan sus oídos. Reconoce a su esposa y hermanos que lloran y gritan para ser rescatados. ¡Yudhishtira en realidad está en el infierno! Él está perplejo en cuanto a por qué esto es así. Entonces ve una visión. Los rivales Kauravas (Duryodhana y sus hermanos) están sentados en un trono, ¡y beben vino! Yudhishtira está angustiada. ¿Por qué? ¿Por qué sucede esto ?, pregunta con gran dolor. ¡Se le dice que todos murieron en una batalla gloriosa, y por eso fueron al cielo!

Entonces decide quedarse en el infierno con sus hermanos. Él condena la justicia.

Entonces el hechizo se rompe, ¡y se revela que sus hermanos están realmente en el cielo! Esta experiencia infernal fue un castigo por la media mentira que pronunció.

Karma.

Honestidad ¿Pueden las declaraciones verdaderas ser deshonestas?

Ciertamente, cuando esas declaraciones se ofrecen en un intento de engañar.

Si le dije a mi hijo que robara un artículo y me lo entregara más tarde, puedo decir sinceramente que “yo” no robé ese artículo. ¿Robé? Para todos los efectos, sí.

Sí, pueden, la verdad significa declarar las cosas como son, o al menos como usted cree que son, y por lo tanto cualquier afirmación que no sea una mentira es cierta. Pero uno puede responder una pregunta con verdad, pero una verdad diseñada para engañar.

Ejemplo:

Yo: ¿Has ordenado tu habitación?

Mi hijo si

Ahora es verdad, ordenó su habitación, recogió tres pares de pantalones viejos y los puso en la cesta de la lavandería. Esto está ordenando y es su habitación.

Pero, por supuesto, debería haber sido más específico, debería haberle preguntado si había ordenado su habitación por completo. Se aprovechó de mi ambigüedad y me dio una verdad que satisfacía mi pregunta, pero en sí misma era ambigua.

Se podría argumentar que los dos estamos haciendo suposiciones, él asume que quise decir si hizo alguna ordenación, y asumí que ordenó toda la habitación.

Mi hijo, de hecho, responde con sinceridad, pero también es deshonesto. Al igual que cuando llego tarde al trabajo, le digo a mi jefe que había mucho tráfico en la carretera principal, lo cual es cierto, no le digo que no tome la carretera principal y, de hecho, me desperté tarde.

Quizás un ejemplo mejor usado cada día serían las estadísticas que nos gritaron en las noticias: la delincuencia ha aumentado un 20% desde que relajamos nuestra política de inmigración. Ambas afirmaciones pueden ser ciertas, pero lo que es deshonesto es la forma en que ambas verdades se presentan como si una causara la otra, donde en realidad, simplemente ocurrieron simultáneamente.