¿Está de acuerdo en que lo que uno odia de otras personas es realmente innato en sí mismo, y que a quien odian es un reflejo de sí mismos?

Déjame intentar responderla de una manera que creo que es correcta …

Estoy de acuerdo en que lo que uno odia es innato dentro de sí mismo. Odiar es un sentimiento basado en un juicio hecho sobre algo o alguien. Si esa cosa no es reconocible para emitir un juicio en primer lugar, supongo que resultaría en una forma de incomodidad, tengo que reconocer que es repulsivo para poner una etiqueta de “odio” en eso. ¡Es lo mismo que “me gusta” o “amor” o “asco!” Y así sucesivamente.

¿Quién odian es innato de sí mismos? Realmente no estoy de acuerdo con eso. Lo que siento por una persona es una colección de sentimientos que resultan de las experiencias que tengo con la persona. Tendría que sumar todas las etiquetas positivas (“me gusta” y “amores”), y menos las negativas, para llegar a una cierta conclusión de cómo me siento con respecto a otra. (Ingeniero de corazón, tiendo a explicar las cosas de esta manera).

Si una persona es una mentirosa y engaña, y puedo reconocer que odiar a esa persona, puede decir que yo también tengo la capacidad de serlo. Pero tengo una fuerte adhesión a los valores morales, e incluso en tiempos limitados, preferiría morirme de hambre que herir a otro ser. ¿Así que un reflejo de uno mismo? Uno ha hecho ese juicio por uno mismo, pero no es una cosa absoluta.

No lo diría de esa manera, creo que eso es confuso e impreciso.

La manera de entender esto es pensar en términos de “yo frente a Otro”, donde tanto “yo” como “Otro” son abstracciones. (Una abstracción es una categoría general que puede tener muchas formas específicas).

Debido a la forma en que funcionan el pensamiento y el lenguaje, la mente “divide la realidad” en varias formas de opuestos. Esto se denomina “discriminación”, se puede pensar en algo así como las diferentes formas en que una naranja se puede dividir en mitades opuestas.

Así que hay toda una serie de “opuestos discriminativos” que son producidos por nuestro uso de conceptos en pensamiento y lenguaje. “Uno mismo contra otro” es uno de los dualismos más fundamentales e importantes que surgen cuando hablamos de la vida y la autoexpresión y la verdad y el significado de las cosas a escala humana.

¿Porque es esto importante? Debido a que sus creencias sobre “qué tipo de persona es usted” tienden a ser el punto focal de la maquinaria de supervivencia de su mente: su mente distorsionará la realidad de una manera que está muy influenciada por sus creencias sobre quién es usted, y esas creencias están relacionadas con una Tipo de negativo fotográfico u “Otro opuesto”.

Por ejemplo, alguien que es políticamente conservador intensamente detectará rápidamente señales de “pensamiento liberal” como el Otro, posiblemente el enemigo. Si pasas por delante de ellos y haces un guiño de manera liberal, obtendrán una pequeña explosión de actitud defensiva, porque has señalado Altherness.

El Sí mismo y el Otro son ambos abstractos, todos tenemos muchas formas de reconocer qué es el yo y qué es el Otro, depende del contexto. Pero el patrón es universal … tratamos de mantener al Otro al alcance de la mano. A veces, el Otro es una persona o un grupo, a veces es un sentimiento, a veces es incluso una creencia sobre nosotros mismos. Lo que sea que te opongas, lo que tengas miedo, lo que sea que sospechas, lo que desees que puedas tener pero no puedas obtener … es todo lo Otro.

Y “usted”, como en su autodefinición, tiende a coincidir con el Otro como una galleta y la masa de la que se cortó. El Otro es “lo que no soy”.

Por lo tanto, el mantenimiento de su identidad, que es una alta prioridad psicológica, a menudo se basa en “empujar contra el Otro” … es decir, siente que sabe quién es usted más concretamente cuando está realmente enojado con el Otro, por ejemplo. Afinar la distinción entre el yo y el Otro es una estrategia antigua para hacer que el yo se sienta más real. Se muestra tanto en el pensamiento individual como en el pensamiento grupal (rápido: ¿qué hace Donald Trump para reunir a las tropas? ¡Regañe al Otro, por supuesto!)

Si alguien se interesa por despertar de todo esto (que es una forma de “anonimato”, sin duda), entonces tiene sentido prestar atención al Otro y preguntar “¿cómo define esto lo que creo que soy?” Aprender a ser consciente del Otro como un estereotipo abstracto en lugar de una entidad “real” específica es útil, porque le ayuda a ver cómo se aferra a una identidad falsa por seguridad, en lugar de dejarlo ir y escuchar a los más completos. Perspectiva del “verdadero yo”.

No.
Eso limitaría demasiado el aspecto de las cosas que la gente odiaría.
Principalmente no tendría odio hacia las cosas que lastiman a la persona y nadie odiará después de un trauma.
También las personas que aprenden a odiar a los padres y tutores.

Hay una cita que va por ahí que dice.

Uno es como uno juzga u odia.

Dime cuál es tu palabra y te diré lo que hay dentro de ti.