¿Por qué los sikh odian fumar?

El tabaco se introdujo en la India durante el reinado del emperador Jehangir. Venía del nuevo mundo, de América del Sur, y hasta que fue traído aquí por los comerciantes europeos, nadie había oído hablar de ello. Otros artículos alimenticios que vinieron del nuevo mundo fueron papa, tomate, maíz, chiles verdes, etc.

El tabaco fue aceptado y popularizado fácilmente por la aristocracia de Mughal, y comenzaron a fumarlo a través de la hooka. Se introdujo incluso en Irán, luego se llamó Persia, pero al Shah de Persia no le gustó, ya que daba un mal olor en la boca. Pero fue una historia diferente con los mogoles.

Dado que existía una diferencia de ni siquiera un siglo entre su introducción y el cultivo en Punjab, el tabaco no se cultivaba mucho en Punjab en aquellos días.

Pero como era una delicia, y rara vez disponible, solo la aristocracia del día, los mogoles podían permitirse el lujo de usarla. Otros seres humanos menores eran demasiado pobres para fumarla. Por lo tanto, se identificó con los mughals en esos días.

Debido a su enemistad con los mogoles, el décimo gurú prohibió ciertas prácticas para los sikhs, y entre ellos, el tabaco era uno. Desde que los musulmanes se tiñeron el pelo y la barba, a los sikhs se les prohibió teñirse el pelo y la barba, y según el Dasham Granth, se consideraba que era igual a ennegrecer la cara de los demás.

El tabaco también estaba prohibido por el décimo gurú, ya que estaba asociado con los mogoles. Hubo más énfasis en la prohibición del tabaco que en el licor; Aunque ninguna religión en la tierra puede aceptar licor. Lo mismo sucedió con el Islam, ya que los árabes no conocían el tabaco en los días del Corán y, por lo tanto, este libro no dice nada sobre el tabaco, y el clero musulmán tiene que extender su definición de los tóxicos para incluir el tabaco en el mismo, para prohibirlo

La orden del décimo gurú, en su trabajo de Dasham Granth, es la única referencia en el sikhismo que prohíbe el tabaco. Es por eso que los sikhs no lo usan, no fuman tabaco, aunque he visto muchos sikhs que usan tabaco en forma comestible o masticable, con cal mezclada en él.

Los sikhs ocasionalmente han hecho todo lo posible por prohibir el tabaco en su ciudad santa de Amritsar. Pero esta propuesta es derribada por los hindúes, otra comunidad importante de esta ciudad, al decir que no solo el tabaco, sino también el licor deberían estar prohibidos desde la periferia de esta ciudad. Esta propuesta de la comunidad hindú no es del agrado de los sikhs, ya que los sikhs tienen un afecto especial por el licor, y se usa mucho en Punjab. La propuesta cae, ya que los sikhs aún no están listos para prohibir el licor de Amritsar.

Se considera un sacrilegio ofrecerle un cigarrillo a un sikh, ya que puede sentirse ofendido por motivos religiosos. El sikh puede sentirse avergonzado si la persona que le ofrece un cigarrillo es del sur de la India y no sabe que el tabaco está prohibido en el sikhismo.

Lo mismo se representa en una escena famosa en la famosa historia hindi con el nombre de “Usne Kaaha tha” de Pandit Chandra Dhar Sharma Guleri. Aquí, en la historia, un espía alemán es capturado por los soldados sikh, ya que le había ofrecido un cigarrillo a la JCO sikh. El espía había venido disfrazado de un oficial británico del regimiento, y los sikhs sabían que un oficial, que estaba al mando de tropas sikh, nunca podría ofrecerle un cigarrillo a un soldado sikh, y ya que la persona lo había hecho, estaba seguro ser solo un impostor.

Debido a que el tabaco está estrictamente prohibido en el sijismo y Guru Gobind Singh Ji prohíbe que sus sijs no se acerquen ni al tabaco, y su caballo nunca se acercó al tabaco … Aunque todos los tóxicos están prohibidos, el alcohol que se ve es usado como una medicina y muchos Nihang Cannabis o Bhang en ciertas ocasiones, aunque muchos sikhs también lo consideran incorrecto.

Katha histórico

Guru Gobind Singh sakhi

Guru Gobind Singh jee y su fauj caminaban hacia Anandpur Sahib. Guru jee estaba en su caballo.
de repente se detuvieron frente a un campo en el camino a casa y todos se detuvieron unos momentos después. Guru ji tomó la fauj de vuelta y les dijo que debían ir a otra ruta a casa.
en la ruta, uno de los solidarios pregunta al guru ji “Guru ji, ¿por qué vamos por el camino largo en el que pudimos haber caminado por el campo en el que nos detuvimos y habríamos llegado a nuestro destino?”.
Guru ji respondió “ese campo era un campo de tabaco y no fui yo quien detuvo a mi caballo. Se negó a caminar por un lugar tan inmundo”
así que si mi caballo no está dispuesto a entrar en el lugar del tabaco, entonces ni si mis Sikhs entran o están rodeados por tal contaminación, “todas las acciones de nuestro gurú JEE se realizaron por una razón. Realmente fueron la luz brillante en este kalijug
DHAN DHAN GURU GOBIND SINGH JEE

Pĝn supĝrī khĝtīĝ mukh bīrīĝ lĝīĝ.
Los que comen nueces de betel y hojas de betel y se ponen el cigarrillo en la boca’

ਹਰਿ
रि हरि कदे न चलाईआ॥
Har har kadė na chėtio jam pakar chalĝīĝ. || 13 ||
‘y no contemples al Señor, Har, Har – el Mensajero de la Muerte los tomará y los llevará. || 13 || ‘

Sri Guru Granth Sahib Ji:

ਭਰਿਆ ਆਣਿਆ ਪੀਤੈ ਪਰਾਇਆ ਪੀਤੈ

“Una persona trae una botella llena y otra llena su taza. Bebiendo sharab (alcohol), su inteligencia se aleja y la locura entra en su mente; no puede distinguir entre la suya y las demás, y Waheguru, su Señor, lo derrota. y Maestro. Al beberlo, se olvida de Waheguru, su Señor y Maestro, y es castigado en la corte del Señor “. (Ang 554, SGGS)

“Este cuerpo es el Templo del Señor, en el que se revela la joya de la sabiduría espiritual. Los voluntariosos no saben nada en absoluto; no creen que el Templo del Señor esté dentro. || 2 ||” ( SGGS – 1346)
Guru Maharaj nos había dado su Imagen, Roop a su Sikh también, a su debido tiempo, como nuestro Gurú debía hacer, deberíamos hacerlo nosotros mismos.

“El Khalsa es mi propia forma;
Me manifesté a través de la Khalsa.
Mientras Khalsa permanezca distinta;
Les doy toda la gloria “.
(Guru Gobind Singh)

Aunque muchos Sikhs van por el camino equivocado en estos días, ya que están bebiendo Hookah en Delhi y otros estados, ocultando sus sucias acciones a los padres, lo cual es incorrecto y están desviando el juramento equivocado sobre el sijismo.

No solo los sikhs la mayoría de las religiones bien civilizadas odian o descartan fumar,
Los sikhs odian fumar porque los sikhs creen en mantener su cuerpo, alma y pensamiento limpios y sanos.
Los sikhs le dan importancia a su cuerpo incluso a sus cabellos. Ellos ven su cuerpo como un regalo del todopoderoso para apreciar la vida humana, para utilizarla y hacerla útil para la humanidad y la humanidad.
Por eso, al creer en tales pensamientos, uno necesita mantener su cuerpo sano y los pensamientos puros para trabajar en ellos.
Por otro lado, fumar no es para el cuerpo humano ni para tales pensamientos, por eso odiamos y descartamos el fumar.
* Nuevo que muchos de mis hermanos sikh se dedican a fumar y fumar, espero que se den cuenta de su valor y sigan el camino correcto para su vida, waheguru. *

Muchos en la India han sido adictos al tabaco. No muchos saben que es un producto derivado de la sangre de la vaca. Diversas organizaciones en la India están dispuestas a prevenir el sacrificio de la vaca pero, sin saberlo, la gente todavía lo consume de una forma u otra. El tabaco encuentra su origen en el período védico. Una vez el rey Sahasabahu (Kartavirya), mientras cazaba en la jungla, visitó al cuñado de su esposa Jamdagani, que era un rishi de primer orden. Inicialmente, aunque reacio a ir, el rey se sorprendió cuando el rishi pudo alimentarse todo su ejército. En la investigación, descubrió que es una vaca Kamdhenu dotada por dioses que los Rishi tienen y por lo tanto todos sus deseos se cumplen de esta vaca. Ahora, el rey lo exigió al rishi solicitando que con su ayuda el rey pueda alimentar a toda su gente en el reino. Cuando el rishi se negó humildemente diciendo que es solo para aquellos que pasan la mayor parte del tiempo recordando a Dios, el rey Trató de tomar a la vaca a la fuerza. Con la ayuda de los mantras védicos, el rishi pidió a la vaca que escapara a su morada en el cielo. Al ver a la vaca elevarse hacia el cielo, el rey disparó una flecha que golpeó la planta de la pata de la vaca. La sangre comenzó a rezumarse y dondequiera que cayera sobre la tierra dio origen a la planta de tabaco (tama + khoon). La palabra Tambakhu parece estar formada por Tamba y khoon en árabe que significa sangre de vaca. Este producto más tarde fue comercializado por un rey Ajmer a la India. A partir de entonces, ha sido ampliamente utilizado y cultivado aquí por las mismas personas que solían venerar a las vacas con el mayor respeto. Sin mencionar aquí que los gobiernos de varias naciones no pueden deshacerse de esto a pesar de que el tabaco ha sido la principal causa de cáncer en el mundo actual.

Los sikhs han sido ordenados por su Gurú para abstenerse de usar este mal, mencionando claramente su efecto maligno en la siguiente frase.

Tanik tambaku seviye dev pitar taj jaye
Paani ta ke has ko Madira cantó ag daye
Madira dahita sapat kul Bhang dahe tan ek
Jagat jhooth dahe shat kul Ninda dahe anek

Al usar incluso una pizca de tabaco, dioses y ancestros lo niegan
y tomar agua de su mano es como arder en el fuego del vino.
El uso del vino lleva a la caída de siete generaciones, mientras que la marihuana hace que uno caiga en el infierno.
La inmundicia del mundo (tabaco) lleva a la quema de 100 generaciones y el insulto (santos) quema innumerables.

Los sikhs no odian fumar. No se nos permite fumar, beber alcohol o cualquier otra sustancia que sea adictiva. Nuestros gurús han dicho que no debemos tomar esta sustancia para que después de tenerlos no perdamos el control sobre nuestra mente más tener tal sustancia no nos ayudará a obtener paz interior sino su voluntad. ¿Pueden los sijs fumar, hacer sheesha, hacer drogas, beber? 5 min Q&A – Sikhism, tabaco, drogas y alcohol

El humo siempre irrita a los no fumadores, en lo que respecta a los sijs, el consumo de tabaco está prohibido en la religión sij. Así que como los no fumadores odiamos eso.

Para nosotros, el cuerpo es un regalo del creador y debemos respetarlo siempre.
En lugar de fumar, uno debería leer gurbani y tener paz mental.