Los estigmas basados en estereotipos que acompañan al estado furry son socialmente inaceptables para la mayoría, ya que el medio es visto por los medios como un fursuiter que atiende a una orgía: un adulto adulto vestido con un traje caliente y sudoroso. Acompañando que a menudo son connotaciones de bestialidad / zoofilia, que es socialmente inaceptable por numerosas razones. Creo que la mayoría de los furries tienen puntos de vista neutrales o negativos con respecto a ese estereotipo descaradamente falso, que representa a un pueblo entero por su minoría más destacada. Es uno de esos casos en los que la mayoría de las personas que entienden el grupo están en él, y los que no están en el grupo tienen nociones débiles o engañosas con respecto al grupo, a menudo porque no están lo suficientemente interesados para conocer los hechos y son variados. perspectivas
Según la mayoría de las convenciones aceptadas, ser un peludo significa simplemente gustar a los animales antropomorfos e identificarse como un peludo. ¿Es socialmente inaceptable gustar, por ejemplo, Zootopia por tener animales antropomorfos agradables? Yo creo que no. Para ser justos, algunos furries están interesados sexualmente en tales animales, pero todavía no es socialmente inaceptable, siempre que nadie lo sepa y no se produzcan daños no consensuados. Furries es un grupo diverso, con miembros en los extremos (interés pasivo, orgía) y todo lo que se encuentra en el medio. Los Furries a menudo son desviados / marginados sociales, pero mientras no estén en la cara de la sociedad, no hay una causa real para que sean socialmente inaceptables. Sin embargo, ser ciegamente odioso o discriminatorio es socialmente inaceptable (aunque no en la medida en que debería serlo). Algunos furries toman acciones y sostienen opiniones que a menudo son socialmente inaceptables, pero también lo hacen algunos demócratas, algunos republicanos, algunos biólogos, algunos cristianos; todos deben ser considerados por su conducta social de forma individual, no como representantes de los grupos de los que forman parte o de las etiquetas que se asignen a sí mismos.