¿Por qué Ibn Kathir odia a los judíos mucho más que a otros Mufassireen?

Ibn Kathir es un intérprete sunita del Sagrado Corán, tiene un libro de interpretación en 9 volúmenes. Se fijó en los judíos, en varios lugares de su libro. Por ejemplo:

Acerca del último verso de la primera sura del Sagrado Corán (El camino de aquellos a quienes has otorgado Tu Gracia, aquellos cuya porción no es ira y que no se desvían) dice:

Las personas que se extravían, son judíos … (Tafsir Al Quran Al Azim, V 1, P 54)

Y en otro lugar, él dice:

Y todos los judíos están equivocados y se desvían … (Tafsir Al Corán Al Azim, V 1, P 55)

Y en muchos otros lugares, también nombra a los judíos como personas mal orientadas.

Parece que no le gustaba el judío, porque sentía que el judío intentaba ingresar muchas narraciones falsas en las fuentes islámicas. Llamó a este tipo de narraciones como “israelitas”, lo que significa que son narraciones falsas que se introducen en las fuentes islámicas.

Él ofrece algunos ejemplos en los cuales los judíos hicieron tales cosas. Por ejemplo:

Estas narraciones (israelitas) son de Kaab al-Ahbar (un judío, convertido al Islam después de que el Profeta falleció), que las narró de sus libros antiguos antes de Umar, y la acción de Umar (escuchando sus narraciones) causó la otra los oyentes los narran a los demás, sin la fuente auténtica, y gradualmente ingresaron a las fuentes islámicas. (Tafsir Al Quran Al Azim, V 4, P 19)

Él insiste en este asunto en algunas otras partes de su interpretación. Entonces, si odiaba a los judíos, él tenía su propia razón. Él los odiaba, porque intentaron distorsionar el Islam en su comienzo, como él dijo.

Tal vez:

  • estás leyendo demasiado en ello, o
  • otros mufassireen se centraron en otros aspectos más, o
  • Ibn Katheer cree que es importante centrarse en los aspectos que otros mufassireen no hicieron, o
  • Ibn Katheer tiene una cierta manera de expresarse que hace que los lectores deduzcan algunas de esas conclusiones, o
  • Ibn Katheer cree que es importante señalar los complots de (algunos de) los judíos hacia los musulmanes, y quiere que los musulmanes tengan cuidado.

Él tenía sus razones. Desafortunadamente, a muchos musulmanes les gusta y lo consideran uno de los mejores intérpretes del Corán.

Esa es la razón, no el Corán en sí, porque los musulmanes son estúpidos hoy.
Cuando digo “eso”, me refiero a seguir a intérpretes y académicos al azar, y afirmar que “su” camino es el correcto.