La causa principal es el odio a la religión que una vez fue iniciado por Gandhi para su beneficio con el pensamiento estrecho sin ninguna visión externa. Bueno, desde el principio, sería sorprendente decir palabras tan duras contra Gandhi, nuestro padre de la nación, por eso se lo disculpo cien veces, pero estoy aquí para decir la verdad que se mantiene oculta durante todo el gobierno del Congreso. Vayamos al hecho. De la historia de Gandhi, pudimos aprender que no era un buen estudiante, ni un buen defensor, ni un buen político o un hombre de visión. De alguna manera, podría ir a Inglaterra, obtener el título de abogado en el Inner Temple de Londres, regresó rápidamente a la India ya que no podía adaptarse a la cultura británica. Fue a Bombay para comenzar la práctica, pero regresó rápidamente a su estado en Rajkore, ya que no podía conseguir un cliente en Bombay e incluso no logró controlarse. Muy pronto llegó la oportunidad, se fue a Sudáfrica y se quedó allí algunos años sin mucho éxito, en lugar de enfrentarse a la tortura de los blancos, siendo humillado en el autobús y en el restaurante blanco.
Pero el caso no es con todos los indios, Jinnah también fue a Londres, completó la Ley del Templo Interior, pero se ajustó a la cultura británica, practicó allí e hizo un nombre allí. Al regresar a Bombay, él era el único defensor de los musulmanes, pero se hizo tan famoso en su profesión que le recomendaron que abogara por Talik, quien estaba en la cárcel en ese momento, Jinnah tuvo éxito en liberarlo.
Bueno, por qué su pensamiento era estrecho, después de regresar a la India, no podía hacer nada en su profesión, se refugió bajo Motilal Nehru, el padre de Jawaharlal Nehru. Obtuvo un signo de alivio bajo Motilal, un gran abogado. Le dio la inspiración de que si se mantiene bajo Motilal y con la familia Nehru, podría lograr mucho, algo que él mismo no podía imaginar. Su deseo de convertirse en un hombre famoso vino a su mente. Comenzó a probar Satyagraha aquí en algunos lugares con los que estaba acostumbrado en Sudáfrica. Él falló en todas partes. Pensó en comenzar en Calcuta, porque Calcuta era el lugar caliente para cualquier movimiento. Consultó con otros su pensamiento sobre el movimiento de la No Violencia. Motilal lo desechó. No convenció a otros intelectuales legítimos como Tilak, LajpatRai o CRDas. En ese momento, algunos Mr.SNBanerjee, un renombrado orador que formó el INC en 1885, alentó a los jóvenes bengalíes hindúes de Bengala a matar a los británicos disfrazados para liberar a la India del Gobierno británico. Los británicos fueron igualmente feroces, nunca dudaron en colgarlos y enviar a muchos de ellos a Andaman en la cárcel del sótano para pasar toda la vida en la cárcel. Gandhi pensó que era el lugar correcto. En 1930 presentó una resolución en Nagpur para iniciar el Movimiento de No Violencia, pero fue objetada con vehemencia por Jinnah, pero Gandhi no tuvo ninguna importancia. Este movimiento no era más que el principio de “tolerancia” de la religión hindú. Entonces, pensó que a la gente común y corriente, a la gente religiosa le gustará. Con esta idea lo había empezado en Calcuta. No se les unieron los musulmanes. Su pensamiento interior se anima. Su pensamiento era traer al joven Nehru a la vanguardia y destruir a Bengala, el centro neurálgico de la política del Período Británico, y al mismo tiempo destruir a los líderes de Bengala. Sin la destrucción de los líderes de Bengala, incluido Netaji, era imposible hacer espacio para Nehru. Esa fue la razón por la que no le dio importancia a la objeción de Jinnah. No importó mucho cuando ningún musulmán se unió al “Movimiento de Desobediencia Civil” que se inició en base a la No Violencia. El odio y la violencia en la comunidad estaban en su interior por la destrucción de Bengala. Por eso se dice que su pensamiento era estrecho. Si pudiera pensar en India, en lugar de UP y la familia Nehru, los hindúes y musulmanes no participarían en la política india, los musulmanes no deberían ser interrogados para deshacerse de su derecho. India por el momento sería una superpotencia.
La siguiente pregunta es con respecto a la visión. Si su visión era Independencia para la India UNIDA, cómo podría aceptar dividir la India. Un hombre de líder de integridad preferiría morir antes que alejarse de la visión del pensamiento. Como el país estaba dividido según la religión, el derramamiento de sangre y el desplazamiento de muchos bengalíes, un hindú de la India no puede ser un hombre de corazón de un musulmán de Bangladesh.
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India y Bangladesh pueden compartir un vínculo comercial y compartir un vínculo cultural común debido al mismo idioma, pero el odio creado por Gandhi por la masacre de los bengalíes no puede desaparecer. La importancia geopolítica de Bangladesh para la India es impensable. Era la razón por la cual la Compañía de las Indias Orientales había establecido sus bases en Bengala. Es cierto todo el tiempo que Bangladesh es un pilar natural de la “Política de Oriente”. Un Bangladesh amistoso podría ayudar a la India a manejar los problemas de seguridad en algunos de sus inquietantes estados del noreste, pero la raíz del odio creado por Gandhi, la creación de un país basado en la religión nunca será olvidada y, como tal, un musulmán de Bangladesh no puede amar a nadie. India hindú (en el pensamiento de Bengala musulmán) en cualquier momento.