¿Por qué parecen tantos musulmanes llenos de odio contra la fe bahá’í y el Islam Ahmadi?

Los musulmanes no odian a los bahá’ís. Usted ve que hay un problema con los bahá’ís mismos. Afirman que creen en la verdad sobre el Islam y la aceptan como una religión divina. Sin embargo, ellos:

  • Anuncia firmemente que el Islam ha sido abrogado.
  • afirman que el profeta Muhammad es una manifestación de Dios, mientras que según la creencia islámica esto sería igual a la herejía
  • su líder afirma que él es Dios, que según el gobierno islámico es igual al politeísmo
  • anuncian una nueva religión que contradice las enseñanzas islámicas de que el Islam es la religión final
  • Muchas de sus creencias contradicen las creencias islámicas fundamentales.
  • afirman que sus líderes eran el Mahdi del Islam que estaba destinado a llenar el mundo con paz y justicia (obviamente no lo hicieron)

Este comportamiento es el motivo por el cual los musulmanes no están de acuerdo con los bahá’ís. El mismo comportamiento exacto también se puede ver en las acciones bahá’ís hacia judíos y cristianos. Es por eso que muchas personas no solo musulmanes, sino también judíos y cristianos tienen problemas con los bahá’ís.

Creo que los musulmanes tienen miedo de las cosas que se parecen al Islam, pero son ligeramente diferentes. Ellos ven estas religiones como “ideas peligrosas”. Se sienten más amenazados por estas religiones que por las clásicas creencias abrahámicas del judaísmo y el cristianismo (que el Islam subsume de todos modos), o por religiones completamente diferentes, como el budismo, que no presentan una competencia real con el islam. (No estoy diciendo que el budismo no pueda competir con el Islam porque es inferior, estoy diciendo que son dos religiones fundamentalmente diferentes y, por lo tanto, tienen diferentes gustos; atraen a diferentes tipos de personas). Es solo una sensación de inseguridad que los musulmanes sienten. porque no tienen suficiente confianza en su propia comprensión de su propia religión. Si conoce sus creencias y tiene plena confianza en ellas, se siente menos amenazado por otras ideas.

Por supuesto, solo porque muchos musulmanes se sientan de esa manera no significa que esta sea la actitud respaldada por el Corán. En realidad, no.

La gran diferencia entre Ahmadiyya y los bahá’ís, y otras religiones que son relativamente bien toleradas por los musulmanes como el cristianismo, el judaísmo y el zoroastrismo, es si aceptaron o no a Mahoma y creen en algún maestro religioso después de Muhammad .

Una de las enseñanzas centrales del Islam es que Mahoma es el Sello de los Profetas; El último y perfecto Mensajero de Dios.

El “error” de los zoroastrianos, judíos y cristianos es que escucharon el mensaje de Mahoma y no lo creyeron. Esta es una forma de ignorancia, y aunque lamentable, es perdonable.

Ahmadiyya y los bahá’ís, sin embargo, aceptaron a Muhammad, pero creen en los maestros o profetas o mensajeros que afirman transmitir las revelaciones posteriores de Dios.

Esto es considerado por los teólogos islámicos como una forma de herejía contra el Islam, y es mucho peor que nunca aceptar el Islam en primer lugar.

Como tal, los seguidores de estas religiones son perseguidos mucho peor que los seguidores de las religiones que nunca aceptaron las enseñanzas de Muhammad.

Acerca de Bahai?

Lógicamente hay causas para eso.

La fe babi: origen y su historia

La Fe Bahai a menudo se proyecta a los musulmanes como una secta del Islam. Lo hacen principalmente aprovechando el hecho de que los orígenes de la Fe se encuentran en Irán y que sus fundadores tienen nombres que suenan musulmanes. El grupo respaldado por la colonia tuerce la información para desviar a los musulmanes sobre el tema de la finalidad del capo profeta del profeta Mohammed (pbuh).

El objetivo principal de este artículo es resaltar el origen de la Fe Bahai. El estudio del origen de cualquier religión es importante para cualquier buscador de la verdad, ya que nos ayuda a establecer la veracidad de sus afirmaciones y la de sus fundadores. Una lectura objetiva de este artículo convencerá al lector de que la historia de la Fe Bahai y la de sus líderes está llena de engaños, mentiras y deshonestidad. Es una historia oscura de la que los bahaíes se avergüenzan y, por lo tanto, desean esconderse de ella o voltear su cara hacia otro lado cuando uno se los recuerda.

En segundo lugar, deseamos establecer de manera concluyente que la Fe Bahai no tiene absolutamente nada que ver con el Islam. No es una secta del islam. De hecho, está condenado por todas las sectas del Islam debido a su incredulidad en el tema de la finalidad de la capucha del profeta del Santo Profeta (sas).

El origen de la Fe Bahai se remonta a Mirza Ali Mohammed Bab, a quien se le atribuye ser el fundador de la fe Babi en Irán. Durante la época de Ali Mohammed Bab, la secta era conocida como babismo y cuando Bahaullah se hizo cargo, llegó a llamarse bahaísmo. Mirza Ali Mohammed Bab nació el 20 de octubre de 1819 en Shiraz, una ciudad importante en Irán. Su padre fue Mirza Raza Bazzaz, un comerciante de profesión y su madre fue Fátima Khanum.

El Bab adquiere conocimiento de maestros mundanos.

A la edad de siete años, enviaron a Bab a estudiar con Shaikh Abid, un erudito de la secta Shaikhiya. Es aquí donde él absorbió las ideas de la secta Shaikhiya. Bajo la guía de Shaikh, estudió persa, caligrafía y algo de gramática árabe elemental.

El propio Bab admitió que obtuvo educación de maestros mundanos. Cuando sus ideas heréticas crearon discordia en Irán, el príncipe heredero lo convocó a una asamblea de eruditos religiosos. Los eruditos le preguntaron a Bab sobre algunas reglas básicas de la gramática árabe, a lo que él respondió: “Las aprendí cuando era joven, pero ahora las he olvidado por completo”.
(Ref: Narrativa del viajero, EG Browe, página 278-290, examen del Bab)

El Bab también fue un discípulo confeso de Syed Kazim Rashti. El mismo Bab declaró: “Soy uno de los discípulos de Sayyed-e-Muqaddas (Sayyed Kazim Rashti)”.
(Ref: Hadyatul Mahdiyyah página 212).

Las referencias anteriores son suficientes para demostrar que Bab, como cualquiera de nosotros, necesitaba educación y maestros mundanos, y obtuvo conocimiento de maestros mundanos como Shaikh Abid, Mohammed y Syed Kazim Rashti.

Sin embargo, la Fe Bahai descuenta completamente estos hechos y afirma lo contrario. Abbas Effendi, el hijo de Bahaullah, y el primer líder de los bahaíes pronuncia una mentira descarada en la página 8 de su libro ‘Khutubat-e-Buzurg’. Escribe: “Corresponde a cada profeta que adquiera conocimiento solo de Allah y no de ningún ser humano, y esa es la práctica de todos los profetas como el profeta Ibrahim, Hazrat Mohammed, Hazrat Bab y Bahaullah. Todos ellos no estudiaron cualquier escuela porque el que debe su conocimiento a las escuelas humanas no puede ser un representante divino “.

La declaración anterior de Abbas Effendi es simplemente inaceptable. Podemos estar de acuerdo en que todos los líderes que fueron divinamente inspirados no buscaron el conocimiento de los maestros mundanos. Sin embargo, todos también debemos estar de acuerdo en que Bab no está en esta categoría especial. Todos los bahai que valen su sal pueden desear fervientemente que Bab fuera un líder divino, pero el hecho es que no lo era. El Bab, en virtud de su educación mundana, no cumple con los criterios básicos de ser un líder divino: fue enseñado por hombres de este mundo.

También tomamos severas objeciones a la declaración anterior porque Abbas Effendi niega el hecho de que Bab estudió con varios maestros, ha ido más lejos y ha puesto a la par a Bab y Bahaullah con el Santo Profeta (pbuh) y los otros profetas poderosos. de Alá. No hay comparación entre el Santo Profeta del Islam (pbuh) y el Bab o Bahaullah.

La declaración anterior de Abbas Effendi destaca otro aspecto importante de la Fe Bahai. Aquí ha negado la finalidad de la profecía del Santo Profeta (as), una creencia fundamental de todos los musulmanes. Los baháíes condenan la finalidad del Santo Profeta (sas). Hago un llamado a todos los musulmanes para que tengan cuidado con ellos y hagan todo lo posible para erradicar los diseños malvados del bahaísmo.

El Bab sufría de un trastorno mental.

Otra característica del Bab es que durante su juventud solía estar parado en el techo de su casa directamente bajo el sol. Lo hizo durante los calurosos días de verano de Irán. De pie bajo el sol, solía hacer señales al sol durante todo el día durante todo el verano. Tanto que la gente pensaba que él era un adorador de estrellas. Esta extraña práctica se menciona en la página 66 del libro ‘Talkheese Nabil’ de Ishraaq Khaavri y “Hashte Bahist” de Mirza Aga Khan Kirmani. Este hábito de estar de pie bajo el sol caliente tuvo un fuerte impacto en la facultad mental de Bab, de la que nunca se recuperó por completo. Fue para el tratamiento de este trastorno que Bab fue enviado a Kerbala en Irak, donde conoció a Syed Kazim Rashti y estudió con él.

La violenta historia de los babis.

El Bab surgió en un momento en que las hostilidades entre Irán y Rusia estaban en su apogeo. Durante estas guerras, Irán sufrió grandes daños y hubo derramamiento de sangre, infelicidad y desesperación en todas partes. En este momento, la creencia en la venida del ‘Mesías Prometido’ o ‘Mahdi’ adquirió grandes proporciones. La gente en Irán esperaba ansiosamente la reaparición del Mahdi. (En general, los iraníes creen que el Imam Mahdi ya nació y que reaparecerá con la voluntad y el permiso de Alá para llenar la tierra con justicia y equidad, ya que se llenará de injusticia y opresión). En un momento tan oportuno, Bab, con la ayuda del Embajador de Rusia, Kiniyaz Dolgorouki, se declaró a sí mismo como el Bab (Puerta) del Imam Mahdi.
(Ref: La narrativa de un viajero, Abbas Effendi, página 4).

Luego, al llegar a Kerbala en mayo de 1844, bajo la influencia de Isa Lankarani, una vez más un agente ruso, Bab se declaró a sí mismo como el mismo Imam Mahdi.
(Ref: La narrativa de un viajero, página 14).

Debido a la fuerte y profunda arraigada enemistad entre Irán y Rusia, como veremos más adelante, los rusos estuvieron a la vanguardia en la promoción del babismo y el bahaísmo.

En un corto período de 5 meses, Zarrin Taj Qurratul Ayn, Mulla Mohammed Ali Barfarosh y otros 16 se unieron a Bab. Estos 18 seguidores también son conocidos como ‘Huruf-e-Hayy’ o ‘Las cartas de los vivos’. Incidentalmente, Bahaullah, quien más tarde afirmó ser el sucesor del Bab, no estaba entre estos 18.

Las enseñanzas heréticas de Bab se extendieron por todas partes y crearon mucha discordia entre la gente. Las familias se rompieron, las relaciones se rompieron y los sentimientos de enemistad y desconfianza crecieron entre los eruditos religiosos. Esto fue completamente contrario a las enseñanzas del Islam. Por lo tanto, se convocó una reunión de eruditos religiosos y Bab pidió interrogatorio. Fue allí donde Bab pronunció: “¡Oh eruditos! Lo que vea en el Corán, lo encontrará en Bayan (un libro escrito por el Bab, que dice que está divinamente inspirado). Lo que no encontrará en el Corán, busque en Bayan. Mi Bayan ha abrogado el Corán y el Islam. Obedézcame antes de que la espada salga de la vaina “.

Al moderador de la asamblea le costó mucho controlar a los frenéticos eruditos. Luego le pidió a Bab que escribiera sus palabras como referencia, ya que esto serviría para completar la prueba de todos. El Bab escribió algunas oraciones en forma de súplicas. Los eruditos leyeron sus declaraciones y señalaron algunos errores gramaticales básicos, lo que demuestra que ni siquiera tenía ningún conocimiento elemental del árabe. Sin embargo, en lugar de admitir sus errores, el Bab con su habitual mejilla declaró: “No he aprendido de ningún maestro (otra mentira), todo lo que escribo es revelación …”
(Ref: Nasikhut Tawareekh)

Sobre la migración del embajador ruso, para crear conflictos en Irán, Bab escribió las siguientes oraciones en Bayan:

“¡Oh mis seguidores! Seguramente Alá ha hecho que la lucha sea obligatoria para usted. Debe conquistar las ciudades y la gente para el Babismo y no estar en paz con los que rechazan el Babismo”.
(Al Bayan, edición árabe, capítulo 1)

“Alá ha obligado a todos los reyes de Babi a que no permita que una sola persona permanezca viva en su reino que no acepte el babismo.
(Al Bayan, edición árabe, capítulo 1)

“Saquea y saquea las propiedades de aquellos que no aceptan a Babism”.
(Al Bayan, edición árabe, capítulo 1)

“Borre todos los libros de la faz de la tierra, excepto los escritos sobre Babism”
(Al Bayan, Edición Árabe, Capítulo 1)

“¡Oh enemigos de Bab! Incluso si se bañan 1,000 veces, nunca se limpiarán”,
(Al Bayan, edición persa capítulo 2)

“Si un Babi adquiere una cosa de un no-Babi, entonces por la transferencia de la cosa, se convierte en legal para él”.
(Al Bayan, capítulo 4).

Estas expresiones infundadas dieron lugar a un caos y una agitación total en Irán. Babis, los seguidores de Bab, que abogaban por la sumisión total a la voluntad y los mandatos de Bab, se dispusieron a actualizar sus mandamientos. El caos y la anarquía se extendieron por todas partes. Los Babis comenzaron a saquear y saquear las aldeas contiguas y se llevaron todo lo que pudieron. Si se encontraron con alguna resistencia, quemaron todo el pueblo. Para más detalles, puede consultar el libro “Materiales para el estudio de Babism” del profesor EG Browne, página 241.

El libro señala que en una de esas aldeas, los Babis vieron que algunos no-Babis habían buscado protección. Mulla Husain y algunos otros Babis llegaron al pueblo y mataron a 130 personas en una sola noche.

Los asesinos babis se dispusieron a saquear y aniquilar a los musulmanes. Nadie se salvó. Mataron niños, masacraron a los ancianos, les arrancaron los estómagos a las mujeres embarazadas y contaminaron a otras mujeres. El mero hecho de matar a la gente no saciaba los deseos diabólicos de los Babis. También saquearon sus pertenencias y incendiaron sus casas.
(Ref: Nuktatul Qaaf, página 161. También Kashfuz Zulumah, página 125).

Estas son algunas de las piezas de la oscura historia, que los baháíes desean ocultar y mantener alejadas de sus seguidores. En mis reuniones con los bahais a lo largo de los años, no he conocido a una sola persona que estuviera al tanto de estos hechos. Verdaderamente es una farsa para una religión, con un fondo tan violento para propagar la paz mundial. Es como si Hitler reclamara el Premio Nobel de la Paz en el tiempo de hoy. Los musulmanes deben ser conscientes y cuestionar a los bahaíes cuando se les acerque sobre estos incidentes. Hace que los bahaíes se sientan incómodos porque no tienen respuesta.

Un historiador bahai escribe sobre los ‘errores’ de estas aldeas que “Al principio estas aldeas creían en Bab, pero luego lo negaron, y por eso tuvieron que soportar el castigo” (Ref: Nuktatul Qaaf, página 163)

A pesar de todo esto, los baháíes afirman ser los defensores de la paz mundial. Queridos hermanos, si tal es su “paz”, entonces definitivamente no la queremos. Y estos son solo algunos ejemplos de las páginas negras de la historia del bahaismo. Muchos incidentes similares muestran que los baháíes son en realidad los defensores del desorden mundial. No puedo ver a nadie que lleve a cabo actos tan satánicos y culpable de crímenes tan atroces como ser los apóstoles de la paz mundial.

El Bab, mientras tanto, hizo muchas reclamaciones. En primer lugar, afirmó ser el Bab (Puerta) del Imam Mahdi. Luego afirmó que él mismo era el Mahdi Prometido. Luego afirmó que era un nuevo profeta, y lo creas o no, como lo escribió en ‘Lauhe Haikal-ud-Deen’, finalmente afirmó ser el Dios Todopoderoso. Con cada nuevo reclamo, nuevas disputas y más discordia fueron creadas entre la gente.

El gobierno del Shah luego apretó el nudo alrededor del cuello del Bab y decidió ejecutarlo. El Shah le pidió al Príncipe heredero, Nasir ad-Din, que se encontraba en Tabriz que llevara a Bab de la prisión a un tribunal de ulema para ser juzgado. El Bab después de alguna evasión confesó ser el autor de los libros escritos sobre él y el introductor de una nueva religión. Cuando el ulema le preguntó qué deficiencia encontraba en la fe islámica, el apóstata no tenía nada que decir. El ulema acordó por unanimidad que él era un incrédulo, y un apóstata y el gobierno decidieron ejecutarlo por apostasía.

El intento ruso de salvar a Bab

El Bab fue sacado de la cárcel con uno de sus seguidores para ser ejecutado en una de las plazas de Tabriz, que estaba llena de gente para vigilar el asesinato del apóstata. El cónsul ruso se acercó al comandante del pelotón de fusilamiento y le ofreció un gran soborno para salvar a Bab.

Bab y su seguidor estaban atados a una gran columna, mientras que la gente lo maldijo y exigió una ejecución rápida. El cónsul ruso se puso de pie entre ellos con ansiedad. Los soldados dispararon 8 tiros, todos los cuales golpearon al engañado seguidor, excepto uno. Esta bala solitaria cortó la cuerda con la que estaba atado el bebé. Cuando el humo se disipó, la gente vio el cuerpo del seguidor al pie del poste, acribillado con balas. El Bab escapó cuando la bala cortó la cuerda. Algunos de los soldados, que eran conscientes del Bab, pero ignorantes de la intención del comandante, lo bañaron con balas, y el cónsul ruso estalló en lágrimas. Esta acción del cónsul ruso expuso la conexión rusa en esta conspiración. El cadáver de Bab fue dejado en una zanja para los animales salvajes. El cónsul ruso tomó fotografías del cadáver y las envió a su gobierno, como se informa en ‘Al Kawakib Ad-Durriyah Fi Tarikh Al Babiyah Wa Al Bahaiyah’, escrito por un bahai e impreso en El Cairo en 1343 AH. El Bab fue ejecutado el 28 de Shaban, 266 AH (1850 dC).

Las religiones de Bab y Bahaullah fueron inventos rusos y, por lo tanto, el primer ‘Mashriqul Azkar’ (lugar de culto) de los baháis se estableció en la provincia de Ahiqabad de Rusia con la ayuda de los rusos.
(Bahjatus Sudoor, página 271 por Mirza Haider Ali Isfahani, edición de Mumbai).

Pero después de la revolución rusa, los bolcheviques no los apoyaron y tuvieron que acudir a Israel en busca de ayuda. Ayudaron a Israel en sus divisiones con Irán, Turquía y también Palestina. De esta manera, Abdul Baha (Abbas Effendi) recibió el título de ‘Señor’ por parte del gobierno británico.
(Ref: ‘Bahaullah y la Nueva Era’ por un bahai estadounidense, el Dr. Esselmont).

Los baháíes traicionaron a los musulmanes y ayudaron a instalar el régimen sionista en Israel. Los árabes siguen luchando y suplicando por su tierra, mientras que los baháis están bien asentados en Israel y están ideando nuevos métodos todos los días para destruir el Islam y fortalecer el régimen sionista.

Queridos hermanos y hermanas musulmanes! Presta atención a las lecciones de la historia y no te dejes engañar por los baháíes. Unámonos para denunciar a estos lobos con ropa de oveja, cuyo objetivo es engañar a los musulmanes. Afirman ser musulmanes para acercarse a ellos, pero en realidad se burlan de la creencia musulmana en la finalidad de la capilla del profeta del Santo Profeta (pbuh). Afirman ser defensores de la paz mundial, pero en realidad tienen una historia llena de violencia y derramamiento de sangre. El aspecto más importante es que estos hechos nunca se expresan y siempre se distorsionan por ellos.

He intentado ser lo más objetivo posible y he respaldado mi artículo con referencias. Los comentarios que he hecho son las conclusiones lógicas que cualquier buscador de la verdad podría hacer.

La fe babi: origen y su historia

Creo que es por muchas de las mismas razones que los seguidores del judaísmo odiaban a Cristo y sus seguidores y las razones por las que los cristianos odiaban y perseguían a los musulmanes.

Primero, sus fundadores no cumplieron las profecías en la forma en que se esperaba que las profecías fueran cumplidas por los seguidores de estas religiones.

Además, estas religiones interrumpieron la jerarquía de poder de las filosofías religiosas existentes.

En la fe bahá’í, por ejemplo, no hay clero. ¿Qué significaría esto para un gobierno islámico, donde el clero es una parte primaria de la estructura del gobierno, si las enseñanzas bahá’ís se afianzaran?

También hay muchos temores y malentendidos. Por ejemplo, los bahá’ís sí creen que habrá un nuevo orden mundial (eso es algo obvio, el mundo está cambiando drásticamente en este momento). Algunas personas asocian esto con el fin de los tiempos y el apocalipsis. Los bahá’ís también lo hacen, en cierto modo, pero los bahá’ís ven cosas como los muertos que se levantan de sus tumbas como una metáfora de los espiritualmente muertos que se vuelven más rápidos y espiritualmente vivos, no imaginamos los cadáveres caminando por los cerebros de las personas que comen.

Algunas personas temen la idea de una autoridad central. Los bahá’ís tienen una autoridad central llamada “Casa Universal de Justicia”, este cuerpo se elige en una votación totalmente secreta cada 5 años por delegados elegidos por las asambleas espirituales nacionales, quienes son elegidos cada año por delegados de cada Bahá. í localidad. En cada localidad, elegimos a los bahá’ís adultos más calificados y virtuosos de buena reputación que podamos. No está permitido hacer campaña por esta delegación, y como todas las demás elecciones, las boletas son secretas y nadie puede presionar a nadie para que vote en contra de su conciencia. De hecho, debemos abstenernos de decirle a nadie nuestro voto. He servido como cajero para tabular los votos. La forma en que se realiza la votación, sabemos quién votó, pero no sabemos por quién votaron (las boletas se envían en sobres sin marcar, pero la persona que las envía está registrada). Hay al menos dos cajeros en cualquier localidad para verificar la precisión del conteo. Es el sistema más democrático que he experimentado y me gustaría que encontrara su camino en otros sistemas de gestión y gobierno.

En cualquier caso, cada uno de estos cuerpos espirituales que son elegidos tiene al menos 9 miembros. Ninguno de estos miembros tiene autoridad individual, solo tienen autoridad como grupo colectivo. La mayoría de los bahá’ís apenas conocen los nombres de los miembros de estos cuerpos, por lo que realmente no hay mucha fama en los puestos, y aparte de un modesto estipendio para los miembros de la Casa Universal, estos no son órganos administrativos pagados, Así que la gente tampoco lo hace por el dinero. Entonces, si bien puedo ver que la gente teme la idea de una autoridad central, las posibilidades de que esta autoridad central se corrompa son minúsculas, y no sería difícil expulsar la corrupción.

Algunas personas dicen, ¿dónde está la paz que se supone que deben traer los bahá’ís? Dicen esto como si Bahá’u’lláh dijera que sucedería de la noche a la mañana. Bahá’u’lláh dijo que habría paz. Él describió un proceso y señaló que al principio habría más conflictos a medida que los viejos modelos de la sociedad se transformaran en nuevos. Indicó que los viejos modelos se romperían por completo para dar paso a los nuevos, pero que esta ruptura implicaría una gran cantidad de dificultades.

Los mayores argumentos que he visto en contra de la fe bahá’í no tienen nada que ver con la fe misma. Cada persona en el planeta es desafiada con dificultades espirituales. Los bahá’ís no son una excepción. Hay bahá’ís que roban, hay bahá’ís que mienten, hay bahá’ís que no entienden completamente las enseñanzas y, sin embargo, tratan de enseñarlas de todas formas (a menudo me encuentro en este dilema). Estos bahá’ís se mencionan frecuentemente como la razón por la cual la fe bahá’í es corrupta o incorrecta. Sin embargo, podría señalar este tipo de individuos en cualquier organización del planeta y señalar a estas minorías y decir, ver que esto representa que toda esa organización es un prejuicio, claro y simple.