No creo que se pueda decir que las ideas se manifiestan físicamente, a menos que ampliemos la física para incluir la fenomenología. Las neuronas, los cerebros y los cuerpos * pueden reducirse al comportamiento de las estructuras tridimensionales en el espacio. En este contexto, el comportamiento es realmente la función de esas estructuras 3D a lo largo del tiempo, y la función es una secuencia cronológica (por lo tanto, una cuarta dimensión o 3D + 1D) de cambios en esas estructuras. Todos estos cambios se pueden describir en términos de movimientos de unidades estructurales, típicamente átomos o moléculas, ya que se reorganizan de acuerdo con reacciones en cadena deterministas y de apariencia aleatoria. La existencia de ‘ideas’ o conciencia dentro de tal sistema es, parafraseando a William James, ” un nacimiento ilegítimo en cualquier filosofía que comienza sin él y, sin embargo, profesa explicar todos los hechos mediante una evolución continua ” .
Esto quiere decir que no hay una vinculación lógica que pueda explicar cómo obtenemos de un fenómeno que puede imaginarse que está compuesto por innumerables colisiones de partículas que se parecen a esto:
a algo mas Esta brecha, conocida en Filosofía de la Mente como la Brecha Explicativa, y la existencia de esa otra cosa en primer lugar (conocida como el Problema Difícil de la Conciencia) son los dos obstáculos insuperables para las cosmovisiones anti-idealistas **.
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Lo que muchos científicos informáticos no pueden apreciar es que, si bien los fundamentos teóricos de la ciencia de la información apuntan a que los cerebros se pueden reducir a funciones aritméticas simples, esta reducción se reduce en ambos sentidos. Si podemos reducir todo lo que hace un cerebro a un cálculo que puede incorporarse a cualquier sustrato material, eso también significa que no se requiere contenido semántico, excepto la lógica digital de bajo nivel. Del mismo modo que todo el contenido de Internet se puede enrutar mediante dispositivos estúpidos que no aprecian las imágenes o el diálogo, también se puede reproducir todo el contenido del cerebro sin pensamientos, sentimientos o ideas.
Una vez que hemos utilizado un esquema matemático o físico para codificar nuestra comunicación, no se puede obtener ningún beneficio funcional al decodificarlo de otra forma que no sea el cálculo. El cómputo solo: hechos invisibles, intangibles, silenciosos acerca de las partes de una máquina de cálculo en relación entre sí (3D + 1) es todo lo que es necesario o suficiente para ejecutar cualquier comportamiento que permita que el cuerpo de un animal sobreviva y se reproduzca. Una vez que hemos convertido la experiencia consciente en señales de máquina localizadas, las señales por sí solas son suficientes para generar cualquier efecto físico, sin significar ningún contenido no local. Esto es de lo que Searle hablaba con la Sala China, y se conoce como el problema de conexión a tierra de símbolos.
En consideración de lo anterior, la respuesta a la pregunta es “no”. Lo que está presente en el cerebro solo puede ser una relación material significante, no ideas . No se puede acceder a la conexión entre materia e ideas en términos de física o información, sino únicamente en la participación estética directa que llamamos “conciencia”. En mi opinión, no es la conciencia lo que surge de la información o los mecanismos, sino la información y los mecanismos que están “difractados” o alejados de la conciencia.
* sin mencionar los molinos de viento, las computadoras y las habitaciones con personas que traducen mensajes que no entienden de un libro.
** Estos incluyen materialismo, eliminativismo, positivismo lógico, conductismo, empirismo, verificacionismo, funcionalismo, computacionalismo y emergentismo.