¿Cómo superaste el miedo a la muerte?

Perdí a toda mi familia hace poco y, aunque nunca he sido tan temeroso de mi PROPIA muerte, aprendí mucho al respecto y definitivamente puedo hacer lo mejor para ofrecer lo que aprendí de esa situación.

Permítanme comenzar diciendo que la muerte debería dar miedo porque es algo muy aterrador, no hay duda de ello. Apesta y puede ser doloroso para la persona que la experimenta y para quienes la aman y la extrañan cuando se van. Claramente ya lo sabes.

Sin embargo, este miedo es en realidad algo bueno. Si no temías a la muerte en absoluto, entonces podría significar que tampoco valoras la vida, lo cual es igual o incluso más triste. Tenga en cuenta que estar en paz con la idea de la muerte es muy diferente de no temerla en absoluto. Entonces, dicho esto, creo que solo necesitas cambiar un poco tu forma de pensar y darte cuenta de que la muerte puede estar bien. Date cuenta de que es un recordatorio de que debemos hacer lo que es importante mientras estemos aquí y tengamos tiempo. Por supuesto, debe continuar aferrándose a quienes ama y decirles que los ama todo el tiempo, pero puede hacer todo esto de una manera que no lo deje exhausto. Creo que hay un equilibrio que todos debemos alcanzar y no estoy seguro de lo que es porque todos varían, obviamente, pero aquí hay algunas cosas que me ayudaron:

  • Leí muchas publicaciones de esta mujer: La Orden de la Buena Muerte, que es una persona que trabaja en la casa y que es asombrosa y realmente enfatiza el hecho de que la muerte puede ser una hermosa celebración.
  • Escuché un montón de The Smiths … quiero decir mucho.
  • Regresé de vuelta al trabajo. Seriamente. Tenía que mantenerme ocupada y pensar en otras cosas, de lo contrario solo me lamentaría todo el tiempo. Tuve que rodearme de buena música, amigos, bebidas, libros y simplemente mantener mi mente ocupada. No estoy hablando de evitación, solo estoy hablando de darle un descanso a tu mente y darte un tiempo para disfrutar la vida.
  • Por último, y tal vez lo más importante, estaba rodeado de amigos y familiares que me apoyaban, se preocupaban y me agradaban, pero también me daban un amor fuerte, que es precisamente lo que mi familia habría hecho y lo aprecié. Después de todo, no solo fui yo quien perdió a mis padres y mi hermana, mi tía perdió a su hermana, a su cuñado y a su sobrina. Mis abuelos perdieron a sus hijos y nietos. Así que levántate por las correas de la bota, pierde la actitud de “ay de mí” y supéralo porque cuanto más pronto te des cuenta de que estamos todos juntos en esto, más pronto te darás cuenta de que preocuparse por eso no te llevará a ningún lado. Lógica simple, dura, pero sorprendente.

Nuestras situaciones no son similares, pero espero que eso ayude. Aclamaciones.

Yo también me encuentro contemplando mi mortalidad de vez en cuando.

Lo enfrento convirtiéndolo en algo un poco más optimista. Tal vez esto funcione para usted. 🙂

Considera esto: en un universo duro e implacable, tu propia existencia representa una línea ininterrumpida de antepasados, todos los cuales sobrevivieron hasta la madurez sexual, encontraron un compañero, tuvieron un hijo y lo criaron hasta la madurez, hasta la antigüedad .

Tú eres su heredero.

En su ADN se encuentran los genes de los sobrevivientes, los sobrevivientes que han experimentado el caos causado por el hombre y los forjados por los elementos. Han presenciado y soportado los horrores de la guerra, la peste, las plagas y los desastres naturales.

No solo los soportaron, también dieron a luz niños en medio de ese caos.

Este no es un logro pequeño, y tu vida es un maldito milagro.

La mayoría de los seres vivos no pasan su ADN. Representas una línea ininterrumpida de aquellos que han tenido éxito .

Lo que importa es lo que haces de tu vida ahora mismo. El propósito es lo que hacemos de él: las cosas que resuenan reales, completas y verdaderas para su núcleo.

Personalmente, encuentro mi propia mortalidad motivadora, no deprimente.

Es un tropo en la fantasía o la ciencia ficción donde los humanos conviven con razas inmortales / longevas (Elfos en El Señor de los Anillos, los Asari de Mass Effect, etc.), que las razas longevas se maravillan de cuánto logran los humanos en sus vidas. vidas similares comparativamente cortas.


Para aquellos con siglos para arder, cualquier año (o década) dado puede desperdiciarse con poca consecuencia. Y así, los de larga duración e inmortales hacen precisamente eso.

Nosotros los humanos no tenemos ese lujo.


Cuando surge la ocasión en la que hablo con un grupo (una conferencia, un foro de discusión, lo que sea), me gusta concluir con una pregunta que parece fácil: “Sin buscarlo o usar una calculadora, ¿cuántos días cree que es un humano promedio? en una sociedad moderna vive? ”

Los miembros de la audiencia discuten, ofrecen conjeturas, pero rara vez alguien lo hace bien.

¿La respuesta?

Haga su propia conjetura antes de desplazarse hacia abajo.

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30.000 días.

Eso es.

Continúo:

“Ya que estamos aquí ahora, como adultos, aproximadamente 10,000 de esos días ya han pasado.

Gastado. Irremediablemente

Del mismo modo, sus últimos 10,000 días probablemente tendrán una capacidad disminuida, física o mentalmente debilitada … o ambas cosas “.

Como adultos, estamos en ese medio 10.000 días en nuestro mejor momento, en este momento . Lo que hacemos, cuando nuestra fuerza está en su cenit, es lo que nos define.

Encontrar sentido a través de actividades de auto-absorción (acumular dinero más allá de los gastos de vida, estatus social, bienes de lujo, aprobación de extraños a través de los votos de Quora, “me gusta” de Facebook, etc.) es inútil e insatisfactorio.

Los narcisistas temen a la muerte con gran temor, y con razón, porque la muerte es el gran igualador que borra todo lo que luchan por conseguir.

Intenta unirte a sus filas y conocerás su temor de primera mano. Yo aconsejaría no hacerlo.

En su lugar, encuentra el significado a través del servicio a tus semejantes.

¿Estás alfabetizado? Ofrézcase como voluntario para enseñar a un inmigrante reciente a leer en inglés. ¿Está usted empleado? Dona de forma anónima el 10% de tus ingresos a una causa que te canta. ¿Ver a un ser humano sufrir? Ofréceles consuelo y dales esperanza. ¿Tiene buena salud y más de 120 libras? Done sangre y sepa que una pinta de sus venas (que su cuerpo recuperará en solo un mes) mantendrá vivos a otros tres seres humanos.

¿Alguien te amó lo suficiente como para criarte como el adulto alfabetizado que eres hoy? Diles lo que significan para ti, mientras aún están vivos para escucharlo.

Hay mil formas de encontrar un significado como mortal.

Encuentra uno que resuene contigo, y hazlo con todas tus fuerzas, mientras estás en el mejor momento de tu vida.

En 10,000 días, desearás haber comenzado ahora mismo.

– 張敦楷

Así que vive tu vida que el miedo a la muerte nunca puede entrar en tu corazón. No hay problemas con su religión; respeten a los demás en su opinión, y exijan que respeten la suya. Ama tu vida, perfecciona tu vida, embellece todas las cosas en tu vida. Busca hacer que tu vida sea larga y su propósito al servicio de tu gente. Prepara una canción de la muerte noble para el día en que pases la gran división.

Siempre diga una palabra o una señal de saludo cuando se encuentre o pase junto a un amigo, incluso a un extraño, cuando se encuentre en un lugar solitario. Mostrar respeto a todas las personas y arrastrarse a ninguno.
Cuando te levantes por la mañana da gracias por la comida y por la alegría de vivir. Si no ves ninguna razón para dar gracias, la culpa está solo en ti. No abusen de nadie ni de nada, porque el abuso convierte a los sabios en tontos y roba al espíritu su visión.

Cuando llegue el momento de morir, no sea como aquellos cuyos corazones están llenos del miedo a la muerte, de modo que cuando llegue el momento, lloren y oren por un poco más de tiempo para volver a vivir sus vidas de una manera diferente. Canta tu canción de muerte y muere como un héroe yendo a casa.

Jefe Tecumseh, de la película. Acto de Valor .

En primer lugar, date cuenta de que ni siquiera estás solo en estos sentimientos. Todos vamos a morir. Incluso todo el sistema solar va a morir, eventualmente. Tu tristeza está arraigada en 3 pensamientos irracionales intensos: (1) Nada de lo que haces importa a largo plazo (2) Existes sin propósito, y (3) Debes actuar de manera diferente a como lo haces.

La única manera de “ganar” contra pensamientos irracionales es llamarlos por lo que son y discutir contra ellos. Así que vamos a hacer eso, uno por uno.

(1) Nada de lo que hago importa a la larga.
Primero, reconozca el tipo de pensamiento irracional: esto es una generalización excesiva. Al igual que las respuestas que incluyen “siempre” “todos” “ninguno” y “nunca” casi siempre son incorrectas en las pruebas de opción múltiple, los pensamientos que incluyen “todo” “nada” “siempre” y “nunca” son casi siempre sobregeneralizaciones irracionales. ¿Por qué es fácil reconocer eso? Porque pocas cosas en la vida juegan por las reglas de todo o nada.

El paso 2 es cuestionar la afirmación. ¿Es realmente cierto que * nada * lo que haces importa a largo plazo? Si tiene hijos, es probable que su ADN continúe en el futuro. Incluso si no tienes hijos, es probable que hayas presentado a otras personas. Los vínculos que existen incluso de una relación platónica básica que no habría existido sin su intervención pueden influir en las vidas de otros. Es como el efecto mariposa. La mariposa solo sabe que está batiendo sus alas. Nunca es consciente de la posibilidad de que pueda afectar el clima. No hay manera de que nadie pueda estimar o reconocer adecuadamente la plenitud del efecto que tienen en la sociedad, especialmente no 200 años después cuando no están vivos para verlo.

Cuando se toma un momento para pensar cómo otras personas en la vida han afectado sus acciones y pensamientos, y se da cuenta de que los humanos no podemos ver el futuro o saber exactamente cómo nuestras acciones afectan a todos, incluso en el presente, es fácil saber que el pensamiento “Nada de lo que hago importa en el largo plazo” es una mentira. Y las mentiras no merecen que te den aire en tus pensamientos.

(2) Existes sin propósito
Primero, reconozca el tipo de pensamiento irracional: este es el pensamiento de todo o nada. Puedes decir que es todo o nada porque es un juicio que es blanco o negro. Muy pocas cosas en la vida son todo o nada, por lo que es razonable tomarse un momento para examinar la veracidad de la afirmación.

Paso 2: cuestione la afirmación: primero, hagamos esta pregunta: ¿quién determina cuál es su propósito? ¿Eres tú? ¿Es la sociedad? Es dios Tomemos esto de 1 en 1.

Si determina cuál es su propósito, entonces tiene la capacidad en cualquier momento para decidir cuál cree que es su propósito y para vivir de acuerdo con él. Por lo tanto, la elección de existir sin un propósito es algo que usted está haciendo conscientemente para sí mismo y que puede cambiar a su antojo.

Si la sociedad está determinando tu propósito, entonces descubrir dónde encajas en el gran esquema de la sociedad te ayudará a mostrar cuál es tu propósito. ¿Tienes un trabajo particular que haces? ¿Como vives? ¿Eres social? La sociedad está compuesta por miles de millones de personas que trabajan juntas y crean conjuntos de reglas sobre cómo existir que todos aceptamos. El propósito de la mayoría de las personas dentro de la sociedad es cumplir una determinada función de trabajo y mejorar la vida para sí mismos y para los demás de alguna manera. No necesita ser más difícil de definir que eso.

Si Dios está determinando tu propósito, entonces tienes que dar un paso atrás y darte cuenta de que nadie puede conocer la mente de Dios. El hecho de que existes en absoluto significa que estás cumpliendo un propósito. De lo contrario, ¿por qué Dios se tomaría el tiempo para crearte y cuidarte? ¿Es tu vida una historia de precaución para los demás? ¿Estás destinado a plantar una semilla de inspiración creativa en otra persona? ¿Está ahí para brindar consuelo a un miembro de la familia en un momento determinado? No hay forma de saberlo, porque en este escenario, una presencia divina te ha creado y elegido cuando tu viaje en este planeta ha terminado. Si Dios es quien tiene el control, debes abandonar la búsqueda de un propósito y saber que tienes uno, incluso si no te resulta evidente.

(3) Debes estar actuando de manera diferente a como lo haces.
Primero, identifiquemos el pensamiento irracional: esta afirmación es un pensamiento “debería”. Las palabras críticas como “debería”, “debe” o “debería” pueden hacernos sentir culpables o como que ya hemos fallado. Si los aplicamos a otros, el resultado suele ser la frustración. El mundo casi nunca es como creemos que “debería” ser.

Entonces, ¡cuestionemos este pensamiento irracional! Tienes que preguntarte: “¿Es verdad que yo * debería * hacer algo diferente? ¿Cómo afectaría de manera diferente la raíz del problema que me está molestando? ¿Tengo algún control sobre lo que se recuerda y lo que no? “¿Qué voz interior me está diciendo que no soy lo suficientemente bueno como soy? ¿Es la verdad o me estoy castigando a mí mismo en lugar de reconocer que quiero cambiar algo sobre mí mismo?” Si estuvieras haciendo esta pregunta con un amigo, ¿qué le dirías?

¿Es verdad que deberías estar actuando de manera diferente? ¿O es la verdad que * quieres * actuar de manera diferente? Si lo que estás sintiendo es en realidad un deseo de actuar de manera diferente, entonces tienes el control completo de cambiar tu comportamiento.

Como seres humanos, nunca podemos controlar los pensamientos negativos automáticos que tenemos, pero siempre podemos controlar nuestras reacciones a esos pensamientos y los comportamientos que elegimos para actuar.

Tú preguntaste, en tu post, cómo puedes ser feliz. La verdad es que ya lo sabes . ¡La respuesta está dentro de ti, debajo de toda esa decepción! Quieres hacer una diferencia dentro de la sociedad. Quieres sentirte orgulloso de ti mismo. Quieres ser recordado. Ningún extraño en Internet tendrá la respuesta sobre cómo vas a lograrlo, porque nadie más sabe lo que te motiva. Cada persona es diferente.

Hay algunas cosas que puedo sugerir que me han funcionado bien para aprender a ser feliz.

1.) Encontrar el arco iris bajo la lluvia: en lugar de centrarse en las cosas de la vida que hacen que la vida sea más difícil o las cosas que le molestan, mire dentro de esas situaciones para obtener una lección positiva o una cosa de la que pueda sentirse feliz y que se pueda sacar de ella.

2.) Practicar la gratitud. Todos los días, haga una lista de las 3 cosas que sucedieron el día anterior de las que está contento. Te ayudará a recordar tu vida más placenteramente. Si está teniendo un día particularmente malo, haga una lista escrita de todo lo que pueda pensar que le haga sentirse afortunado. Los elementos de la lista pueden ser tan simples como “Estoy agradecido de que no estoy en el hospital en este momento”.

3.) Vuelva a centrarse en mirar el futuro, y en su lugar, concéntrese en el momento en el que está viviendo, ahora mismo. Nadie puede afectar el pasado, y solo podemos planificar para el futuro; no podemos cambiar nada que no esté ocurriendo en este momento. Este momento es todo lo que cualquiera de nosotros tiene. Para algunas personas, la meditación ayuda a realinear los pensamientos al mundo actual. Para otros, es yoga, levantamiento de pesas o práctica con armas de tiro … lo que te haga estar completamente presente.

Por último, recuerda esta cosa importante: aún no estás muerto, así que no hay nada más que potencial frente a ti. Esto significa que todavía tienes tiempo para hacer las cosas que quieres hacer, para cambiar tu percepción de ti mismo o incluso para tener ese propósito final. (¡Cómo morir puede ser parte de esto! Nunca se sabe).

Si los pensamientos oscuros se mantienen, le recomiendo hablar con un consejero: un psicólogo, MFT o trabajador social clínico puede ayudarlo a realinear su pensamiento de una manera que las publicaciones en línea simplemente no pueden. Le deseo lo mejor, y espero que se dé cuenta de que simplemente al hacer esta pregunta, ha afectado a los extraños de manera positiva.

Hay una mujer en el Reino Unido. Recientemente la oí resumir su práctica: “Meditación: el cambio sucede”. Es el tipo de bromas divertidas que las personas que realmente se sientan en el cojín consiguen al instante. También es el tipo de broma hilarante que luego confrontas en el cojín, incluso cuando lo “entiendes”.

El miedo a la muerte es bastante profundo, y la muerte misma es a menudo un tema tabú entre muchas culturas. Fundamentalmente, sin embargo, el miedo a la muerte es en realidad una forma de miedo al cambio .

Todas las cosas cambian. No hay una estructura permanente inherente en nada. Aunque puede encontrar esto en ciertas enseñanzas religiosas, también es algo que se escucha en los círculos científicos.

Si prestas mucha atención a tus sentimientos, podrás observar las similitudes entre un encuentro cercano con la muerte y un encuentro cercano con el cambio . El proceso de duelo que ocurre después es similar, y el modelo de Kübler-Ross, las cinco etapas del dolor, puede describirlo más o menos.

Dejemos de lado la muerte por el momento y examinemos algo que sea más accesible para las personas: la primera vez que perdió su diente cuando era niño. Se ha caído una parte de su cuerpo para dejar espacio para uno nuevo. Esta es una forma de cambio. Y no es casual que las pesadillas sobre perder un diente más adelante en la vida estén asociadas con el envejecimiento y la muerte.

Aquí hay otro ejemplo: el tiempo que perdió su trabajo. Tal vez te despidieron por algo que hiciste. Tal vez el tiempo es malo y te despidieron. Si observa sus sentimientos con atención, los verá en un ciclo a través de las Cinco Etapas del Duelo: Negación, Ira, Negociación, Depresión y Aceptación.

En la economía actual, hay personas que son despedidas, aún esperando que las cosas “vuelvan a la normalidad”. Esa es la esencia de lo que sucede cuando ocurre un cambio, y las personas se quedan estancadas con la espera de que las cosas “vuelvan a la normalidad”.

La muerte es el cambio definitivo. Es el cambio inevitable que todos saben que deben enfrentar.

En lugar de tratar de “lidiar con el miedo a morir”, recomiendo practicar la aceptación del cambio. Y empiezas poco a poco, con las cosas que son efímeras. Cuando algo entra en tu vida, aceptas eso … tal como lo aceptas cuando abandona tu vida.

Hay muchas maneras de practicar esto. Algunas de las formas en que puede practicar la aceptación del Cambio se formalizan, y algunas son antiguas.

Un método es practicar la meditación de percepción, llamada Vipassana por algunas personas. Aquí, estás observando y tomando conciencia del Cambio, mientras observas cómo surgen y pasan las sensaciones, las emociones y los pensamientos. Pronto, comienzas a dejar de lado los conceptos, las creencias preciadas, las cosas que crees que son parte de tu identidad, todo eso …

Tal vez una práctica más fácil es limpiar tu casa. Yo diría que la mayoría (no todos) de las personas que leen esto a través de Quora son lo suficientemente ricos como para haber recolectado mucha basura en su casa. A menudo guardamos las cosas como muestras de nuestros logros pasados. La práctica es simple: revisa cada cosa en tu espacio e imagínate a ti mismo tirándolos. ¿Qué sentimiento surge? Si estás haciendo esto bien, sentirás el mismo tipo de dolor y pena que el miedo a la muerte, aunque no tan intenso. Si tiene problemas para dejar ir algo, tiene que ser absolutamente honesto, ¿realmente necesita esto? ¿Te imaginas viviendo sin él? Cuanto más puedas dejar ir, mayor es el miedo con el que podrás lidiar (y estamos hablando de posesiones materiales aquí), mejor preparado estarás para cuando la Muerte toque tu hombro.

Así que hemos vuelto al círculo completo. Cambio sucede.

Todos tememos a la muerte y de hecho salí de ella. El incidente , cuando hace un año fui ingresado en la UCI, afectado por intoxicación alimentaria. Fui crítico y me pusieron ventilador. Con las oraciones de mi madre, finalmente abrí los ojos después de 2 días, pero todavía estaba en el sistema de soporte de vida. El doctor dijo: “Si quieres deshacerte del ventilador, debes tratar de respirar oxígeno durante media hora sin soporte de oxígeno”. Con una gran fuerza de voluntad, lo intenté pero fue difícil, luché y mientras lo intentaba Conseguir inconsciente repetidamente. Mirando a mi madre llorando a mi lado, me esforcé y finalmente gané y engañé a la muerte .

Algunos de nosotros vivimos con miedo constante, de accidentes, o algunas personas que nos hacen daño mental o físicamente. La mayoría de nosotros, simplemente nos gustan las cosas como nos llegan, ya sean buenas o malas. A través de mis experiencias de superar el miedo, encontré una técnica que es muy efectiva, “descomponer la solución y no el problema”. Cuando estamos en un gran riesgo, necesitamos una mano amiga. Busque un entrenador, hable con un amigo o un mentor y se armará de pensamientos positivos e inspiradores.

En caso de que no encontremos ningún mentor o apoyo, tenemos que hacer nuestro propio camino. Pelea la batalla solo. Si la suerte favorece, podríamos encontrarnos juntos: nuestro pilar consciente y uno de apoyo. La solución que obtenemos es mucho más efectiva.

Hace mucho tiempo, de hecho, hace 13.77 mil millones de años, todo lo que conocemos, incluido el tiempo, el espacio y muchas más cosas que desconocemos, se originó (utilizando la comprensión general del término existencia).

A su debido tiempo, durante el cual el universo se está expandiendo, un pequeño trozo de roca surgió hace unos 4.540 millones de años. Esta roca facilitó la formación de células autorreplicantes, lo que llevó un laborioso período de 3.500 millones de años para dar lugar a 8.7 millones de especies que son sobrevivientes de un proceso que eliminó el 99.9% de las especies.

Una de esas especies, el homo sapiens, se ha desarrollado hasta tal punto para inventar la cultura, la música, el lenguaje, el arte, la religión, la tecnología, el gobierno, la ciencia, los deportes, etc. Eres uno de esos seres, imagina cuán afortunados hemos sido tú y yo. y experimentar la vida. También tenemos la suerte de estar en un momento capaz de comprender todo esto que supera con creces nuestro alcance en el espacio y el tiempo. El hecho de que entendamos todas estas preguntas se debe, de hecho, a nuestra búsqueda continua de las preguntas que está haciendo, hemos logrado colectivamente nada menos que un milagro en nuestro esfuerzo colectivo por comprender y apreciar la vida.

Preguntar por un propósito es una pregunta natural y nuestra comprensión hasta ahora no apunta a ningún propósito. Supongamos que científicamente encontramos un propósito (que no creo que sea posible), y pasamos nuestras vidas tratando de cumplir este propósito y perecemos, ¿hemos llevado una vida significativa? ¿Cambia su respuesta si se falsifica la afirmación científica de este propósito debido a nuestro esfuerzo colectivo?

La razón por la que buscamos el propósito es ayudarnos a justificar nuestra vida. No preguntes por el propósito de la vida , sino que da un propósito para tu vida. Lo que sea grandioso que haga, no importa a largo plazo (digamos, después de 200 años) , haz que te importe. Dale un propósito a tu vida, sea lo que sea.

De hecho, casi cualquier contribución en cualquier campo, deporte, arte, trabajo, etc. va a afectar a miles de seres. Asegúrese de que incluso este pequeño efecto sea lo que usted desea que sea el propósito de su vida.

Nuestro miedo a la muerte, dejar de existir, es irónicamente solo posible durante esta existencia. En lugar de preocuparnos por no experimentar algo, intentemos apreciar lo que estamos experimentando y, mientras tanto, hacerlo mejor para los demás.

“Ojalá no hubiera sucedido en mi tiempo”, dijo Frodo.
“Yo también”, dijo Gandalf, “y también lo hacen todos los que viven para ver esos momentos. Pero no es para que ellos decidan. Todo lo que tenemos que decidir es qué hacer con el tiempo que se nos da”.

“No temo a la muerte. “Había estado muerto por billones y billones de años antes de nacer, y no había sufrido el menor inconveniente”. – Mark Twain

El conocimiento reduce el miedo.

Recientemente, un amigo de la universidad fue diagnosticado con un cáncer incurable; sus doctores le dijeron que viviría solo un año más. La familia se asustó y consultó a una amplia gama de médicos y curanderos de diversos campos alternativos de la medicina. Se acercaron a los astrólogos, rezaron a los semidioses en los templos, e incluso consultaron a un místico tántrico. Muchas personas siguen diciéndoles que puede haber una cura disponible que aún no han probado.

Estaba triste de aprender sobre la enfermedad de mi amigo. Quería ayudarlo durante su crisis y sugerí el proceso de conciencia de Krishna de cantar y escuchar los santos nombres de Krishna. Pero no logré convencerlo de que, mientras intentaba varios tratamientos, también necesitaba enfrentar la realidad y prepararse para su próxima vida. Me sentí infeliz al ver que incluso su padre de ochenta años no estaba interesado en la dimensión espiritual de la vida y estaba determinado solo a salvar a su hijo.

La muerte, la maravilla más grande

Recordé la observación de un amigo devoto: “Uno puede ser admitido en el mejor hospital, tratado por los mejores médicos, administrado las mejores medicinas, pero si está destinado a morir, no puede evitar una cita con el Sr. Muerte”. ”

Los escritos filosóficos de la India védica comparan la inevitabilidad de la muerte con la visita ineludible de alguien que nos recibirá algún día. Cuando el Sr. Muerte ataca, un hombre rico no puede sobornarlo para que se vaya; una bella dama no puede hechizarlo para excusarla; un hombre fuerte no puede luchar contra él para someterse; una persona sabia no puede derrotarlo en un debate. El Sr. Muerte nos atrapa a todos, sin excepciones.

En la antigua epopeya Mahabharata, al rey Yudhishthira se le pregunta cuál es la maravilla más grande del mundo. El sabio rey responde: “Todos los días, miles de personas son enviadas a la morada de la muerte. Sin embargo, los que viven llevan la vida como si la muerte nunca les sucediera”. Estas palabras de sabiduría me ayudaron a aceptar la renuencia obstinada de la familia de mi amigo a comprender el estado de conciencia de Krishna y su negativa a aceptar la inevitabilidad de la muerte.

Primeras lecciones en la vida espiritual

Una de las primeras lecciones que aprendí en la vida espiritual es la inevitabilidad de la muerte. Amigos en la universidad me ridiculizaron por suscribirme a lo que les parecía la filosofía fatalista presentada en las enseñanzas de ISKCON. Sus burlas hicieron que nos preguntáramos si los Hare Krishnas eran solo pesimistas, pero pronto me di cuenta de que la aceptación de la realidad inevitable de la muerte nos equipa con una fortaleza y calma internas. Los Hare Krishnas estaban aprendiendo a ver el mundo y sus promesas fugaces de manera independiente.

Un devoto de Krishna enfrenta tragedias, incluida la muerte, con gracia y dignidad. Aun así, los devotos no ignoran sus condiciones corporales ni intentan evitar la muerte. Un espiritualista cuida el cuerpo con el deseo de servir a Dios y a los demás. Dado que el objetivo es el servicio y no el mantenimiento corporal, el devoto es separado incluso mientras cuida al cuerpo y está preparado para enfrentar una muerte ineludible.

Enseñanzas de los Vedas

La tradición védica explica que nuestra existencia no termina con la muerte. No somos nuestro cuerpo temporal, sino el alma eterna que reside dentro. Cuando el cuerpo muere, el alma continúa viviendo, aunque en un estado diferente de existencia. Al cultivar la conciencia de Krishna, alimentamos el alma y nuestra conciencia trasciende las actividades materiales insignificantes; aprendemos a vivir en el plano espiritual de la realidad y nos conectamos con Dios, Krishna a través de prácticas espirituales. Escuchar y cantar los santos nombres de Dios nos ayuda a alcanzar la felicidad espiritual, lo que nos ayuda a trascender la felicidad y la angustia materiales. Escuchar y cantar también nos garantiza un viaje divino después de la muerte.

La literatura védica da muchos ejemplos de personas cuyas vidas nos enseñan cómo prepararnos para enfrentar la muerte. El Srimad-Bhagavatam comienza con la investigación del Rey Parikshit sobre el deber de una persona a punto de morir. Maldito a morir en siete días, el rey aceptó felizmente su destino; ahora podía sumergir su conciencia en el recuerdo del Señor Supremo sin ninguna distracción. El rey Khatvanga, otra persona ejemplar, al enterarse de que solo tenía un momento para vivir, abandonó todas sus riquezas y dio la bienvenida a la muerte.

Apelación de Srila Prabhupada

Srila Prabhupada enseñó que la vida es una preparación para un examen: la muerte. El momento de la muerte pone a prueba todos nuestros preciados valores y principios, así como nuestro apego a nuestro cuerpo y a las personas y cosas conectadas a nuestro cuerpo. Un devoto de Krishna lleva una vida centrada en el servicio a Dios y lleva a cabo sus responsabilidades mundanas con madurez, sabiendo que las desagradables vicisitudes de este mundo pueden traer el fin en cualquier momento. Incluso si el devoto vive una larga vida, el tiempo en forma de enfermedad, vejez o muerte amenazará con quitarle todas las posesiones y posiciones del devoto. Pero como han invertido su conciencia en recordar y amar a Dios, están preparados para encontrarse con el Sr. Muerte alegremente.

Srila Prabhupada a menudo citó un verso del Srimad-Bhagavatam (10.14.58) que dice que en este mundo material hay peligro en cada paso. La muerte puede venir en cualquier momento. Instó a sus lectores y audiencias a pasar cada momento recordando a Dios para que, en el momento final de la muerte, se fijaran en un estado interior de dicha, listos para entrar en el reino divino de Dios.

Srila Prabhupada fue él mismo un ejemplo. En octubre de 1977, cuando se dio cuenta de que su cuerpo cedería pronto, se retiró a Vrindavan, el lugar sagrado de la aparición y las actividades del Señor Krishna, para dedicarse al recuerdo exclusivo de Dios. Cuando se le preguntó si tenía algún deseo no cumplido, dijo con calma: “No tengo nada que desear ni anhelo de hacerlo”. Srila Prabhupada llevó una vida dedicada de servicio amoroso a Krishna, y cuando Krishna vino a recuperarlo, estaba listo.

Enfrentando la muerte alegremente

En un festival de escuchar y cantar los santos nombres el año pasado, tuve una experiencia educativa aleccionadora. Durante los kirtanas y discursos de un día en ISKCON Mumbai, estaba sentada junto a Rohini Tanaya Dasa, de 30 años, a quien se le había diagnosticado un cáncer óseo maligno. Al igual que mi conocido de la universidad, solo tenía meses para vivir. Pero su respuesta a la crisis inspiró a todos los miembros de nuestra comunidad. Estaba absorto en actividades devocionales; su rostro estaba radiante de felicidad que brotaba de una profunda conexión interna con Krishna.

Mientras estaba sentado a su lado durante el programa, me sorprendió sentir lástima por él. Pero pronto me di cuenta de que estaba en el mejor estado de conciencia y deseé tener la misma fe en los santos nombres y en el proceso del servicio devocional. Más tarde, hablamos juntos sobre el canto de los santos nombres y varios aspectos del proceso de conciencia de Krishna.

“Doy la bienvenida a esta enfermedad”, dijo, “y considero que el llamado de Krishna. Ahora mi definición de lo que es importante o irrelevante ha cambiado; busco hacer de Krishna mi objetivo exclusivo”.

Me sentí humilde y animado en su compañía, y deseé que mi amigo moribundo de la universidad y sus parientes pudieran seguir su ejemplo.

Rohini Tanaya me recordó que para un buscador espiritual sincero, la muerte no es el final; más bien, es el comienzo de entrar en el reino de la eternidad, el conocimiento y la felicidad. Para los materialistas, la muerte es el fin de todo con lo que se identifican; por lo tanto están en gran angustia en ese momento. Por otro lado, a un amante de Dios no le importa envejecer o acercarse a la muerte, porque sabe que a medida que el cuerpo se acerca a la muerte, el alma se acerca más a su forma juvenil espiritual eterna. Muerte para un devoto significa unirse a Krishna en el mundo espiritual para una vida eterna de servicio y felicidad.

Las dos experiencias contrastantes, con un amigo de la universidad y con un devoto, me convencieron de que el proceso de servicio devocional hace que una persona madure más allá de su edad. Un niño de treinta años con una conexión espiritual con Dios puede tener sagacidad y madurez mucho más allá de la visión miope de un niño de ochenta años de edad que carece de conocimiento espiritual.

Posdata

Rohini Tanaya Dasa pasó de este mundo en la asociación amorosa de los devotos de Krishna cantando los santos nombres. Había estado viviendo como un brahmachari residente en el templo de ISKCON en Nigdi, en las afueras de Pune.

En sus últimos momentos, Rohini Tanaya deseaba estar con las deidades y devotos, por lo que fue llevado al templo, a cuatro horas en coche del hospital. A su llegada, todos los devotos residentes y más de quinientos miembros de la congregación realizaron un kirtana intenso durante más de una hora. Cuando Arati comenzó la noche y saludaron a las deidades en medio del canto fuerte y el soplar de caracoles, indicando auspiciosamente, Rohini Tanaya lanzó su última mirada amorosa a los devotos y, mientras observaba en oración a las deidades, se apartó de su cuerpo.

Los devotos lloraron y se regocijaron simultáneamente, porque esta fue una partida extraordinaria e inspiradora. Los devotos habían presenciado que la conciencia de Krishna no es simplemente una teoría sino una ciencia práctica. Rohini Tanaya acababa de mostrar con su ejemplo cómo un devoto con conciencia de Krishna recibe al Sr. Muerte alegremente.

El año fue 1990. Se lanzó el Telescopio Hubble, el escudo del Desierto estaba en marcha y los Simpsons iniciaron su primera temporada. También fue el año en que desarrollé la peor infección sinusal de mi vida.

La presión se sentía como un zepelín hinchado dentro de mi cabeza y no desaparecía. Solo quería que saliera. Dada la cantidad de moco verde que salía de mi nariz, casi pensé que debía haberlo hecho. Fue el sentimiento más enfermo que he tenido.

Mi madre podía ver mi sufrimiento de la manera que solo las madres pueden y me llevó a ver a un médico. Rápidamente le recetó un antibiótico a base de Sulfa para librar la guerra contra la infección. Tomé con impaciencia mis dosis y sufrí durante el resto del día. Esa noche, relajé mi cansado cuerpo en la cama y respiré un suspiro de agotamiento. Mi cabeza se derritió lentamente en la almohada y me dejé llevar por la inocencia del sueño.

Tarde esa noche, me desperté del goteo de sangre en la parte posterior de mi garganta. Me arrastré al baño con las manos sobre la nariz e hice lo que cualquier joven estadounidense haría en mi situación: envolví un pañuelo como un sacacorchos y me lo metí en la nariz.

Satisfecho, me dirigí de vuelta a la cama, con las manos acunándome la nariz. Yaciendo allí, miré al techo por una eternidad. Comencé a inquietarme porque el sangrado no se detenía. Ni siquiera se estaba desacelerando. Había algo muy profundo que me decía que las cosas no estaban del todo bien.

Regresé al cuarto de baño y me senté en el mostrador mirando mi nariz en el espejo. Pude ver cómo la marea de la sangre se tragaba los tejidos como un animado mapa de las tropas nazis que marchaban por Europa. Mi boca tenía un sabor metálico, como una cuchilla sucia. Mi estómago se hinchó por la invasión de la sangre tragada.

Y, entonces, sucedió algo muy peculiar.

A veces realmente tienes que ver lo que deseas, hay un cruel sentido del humor en este universo. Si le das la oportunidad, te cacareará como un payaso delirante.

Mi nariz realmente hizo estallar. Lo sentí. Lo escuché. El goteo por mi garganta latía en ondas cortas como un jarabe caliente y pegajoso. El miedo genuino comenzó a brotar dentro de mí.

En pánico desperté a mis padres. Buscaban a tientas su conciencia y sus gafas mientras trataba de explicar que una granada se me había metido en la cabeza. Pude ver el escepticismo en sus rostros de que una simple hemorragia nasal era suficiente para justificar su despertar. Pero, al ver que ahora estaba sangrando por ambas fosas nasales, la discusión se hizo un poco más fácil.

Nos preparamos todo lo que pudimos en nuestro estado medio despierto, pero estábamos en un montón de pijamas y zapatillas y varios estados de vestimenta que parecían un poco de bufones.

No recordaba haber bebido mucho, pero sentía una fuerte necesidad de usar el baño antes de irme; No quería volver a hacer ese viaje de vuelta al país con la vejiga llena, así que les dije a mis padres que me esperaran un minuto. Pero este espectáculo freak estaba a punto de convertirse en un horror total.

Nunca había visto una cosa así antes. Mi mente luchaba por comprender que lo que estaba viendo podía ser real. El tazón rápidamente se volvió un carmesí oscuro, mientras que lo que parecía una cereza Kool Aid fluía fuera de mí. Mi corazón comenzó a acelerarse. Rápidamente nos montamos en el coche.

Las líneas amarillas rotas recortaron las millas hacia la ciudad bajo las vigilantes luces altas. Traté de entender lo que estaba pasando. Una parte de mí pensó que la sangre que orinaba era de la sangre que había tragado. Supongo que era realmente ingenuo en ese momento. Mi cuerpo se estaba destruyendo. Incluso sabía que la hemorragia interna era algo realmente malo. Ese fue el tema de las heridas de bala y las explosiones de batalla. MASH me había enseñado eso.

En la sala de emergencias, el médico se llenó de curiosidad ante una curiosidad totalmente nueva: el tono púrpura de mi piel. Llamó a otros médicos para que me miraran y comencé a escuchar cosas como: “Nunca había visto esto antes” y “Así que eso es lo que parece”. Un número insondable de capilares en mi piel se reventó causando que Extraño tono violeta a través de mi cuerpo como un maquillaje de escenario excéntrico.

Era una atracción secundaria, un carnaval de un solo hombre con una audiencia VIP. Mi vejiga se hinchó de nuevo y pedí que me disculparan por un intermedio no deseado. Tenía una extraña fantasía: aliviarme y encontrar consuelo a la vista de una simple orina amarilla, pero no fue así.

Anuncié que el siguiente segmento del espectáculo estaba en marcha, que un espectáculo para la vista esperaba a mi audiencia encantada. Los médicos eran como niños asombrados en su primer circo. En su lujuria de maravilla, querían más. Necesitaban ver más acrobacias, más hazañas que desafían a la muerte, y no me dejarían ir hasta que estuvieran satisfechos. Estaba cautivo de ellos por su diversión.

Y, mis grandes talentos crecían por minuto. No pasó mucho tiempo antes de que descubriera que también podía hacer sangre. Estaba sangrando por todas partes .

Un pequeño equipo de médicos no estaba seguro de lo que había causado mi enfermedad o cómo detenerla. Ya no entretenidos, me enviaron a un experto en senos paranasales para tratar de al menos conseguir que la hemorragia de la nariz estuviera bajo control. No estaba seguro de qué esperar cuando llegué allí. No había forma de que pudiera anticipar lo que realmente me esperaba.

Me senté con inquietud en una silla que me recordó algo a lo que los atormentadores atan a sus víctimas con el fin de obtener información. Con una voz sutil y monótona, mi torturador me preguntó qué estaba mal. Su timbre fue calmante y misterioso y se movió lenta y metódicamente. Giró el brazo de una luz delante de mis ojos mientras confesaba toda la información que podía. “Hmmm, ya veo …” dijo mientras quitaba el empaque de mi nariz.

Una sustancia pegajosa parcialmente coagulada bajó por mi labio y entró en mi boca. Se puso una gasa blanca y angelical en la nariz para tratar de eliminar el flujo, pero no pudo. “Hmmm, esto … es … interesante”.

Hizo rodar una bandeja metálica cuando las ruedas recorrieron el suelo estéril. La fuente estaba adornada con bonitos instrumentos alineados cuidadosamente en una fila, listos para hacer actos indescriptibles. Eran amenazadores y, a simple vista, se podía ver que su única intención era hacer que los jóvenes gritaran de dolor.

El médico agarró un palo largo y delgado de madera con un hisopo de algodón grueso en un extremo. Mientras observaba atentamente, descorchó un frasco y colocó el extremo del instrumento en su contenido. “Puede que sientas un poco de dolor”.

Subió lentamente la punta hacia mi cara. Durante cinco o diez minutos, mi perseguidor instó al hisopo en lo más profundo de mis senos, mucho más profundo de lo que cualquier persona sensata lo hubiera hecho. Ácido chamuscó la piel virgen mientras observaba sin emociones. Lo retiró y pude ver su confusión mientras la hemorragia continuaba. Metódicamente, sacó el envoltorio de otro cauterizador y lo hundió en el otro lado de mi nariz. Repitió el proceso varias veces sin ningún efecto.

Frustrado por no poder obtener de mí lo que quería, lentamente me quitó el taburete y suspiró. Me soltó al mando de personas más poderosas.

En menos de una hora estuve en un hospital de la ciudad mucho más grande que en las instalaciones del condado en las que había estado antes ese día. Me llevaron por un pasillo a un lugar del que nunca antes había oído hablar: una sala de hematología.

Conocí a mi nuevo médico y compartí los eventos del día lo mejor que pude recordar. Se fue por un rato y traté de relajarme. Miré a mis padres y vi la preocupación y el cansancio en sus ojos. Mi propio cuerpo se sentía sin vida, golpeado y magullado.

Una enfermera regresó y nos informó que me iban a llevar escaleras abajo para un “procedimiento”. No debo haberle dado al médico todo lo que él realmente quería saber. Tal vez él no estaba tan feliz conmigo como yo creía.

Saludé con la cabeza adiós a mis padres cuando me llevaron fuera de la habitación y por el pasillo. El ascensor sonó y se abrió. Entramos y descendimos a las entrañas del hospital. Mi escolta me llevó a través de un laberinto que, según estaba seguro, tenía la intención de asegurar que no pudiera encontrar la salida. Nos detuvimos frente a una puerta sin pretensiones y, al abrirla, entramos en la habitación más estéril e iluminada que jamás había visto.

Me vi obligado a tumbarme boca abajo en una mesa fresca y acolchada. Podía sentir mi bata abierta por la espalda y el repentino calor de una lámpara quirúrgica. Desde esta posición no podía ver la aguja de tamaño grotesco avanzando lentamente hacia mi cadera.

Levanté de dolor durante la extracción. Durante lo que parecieron horas, chuparon sin piedad la médula de mi hueso cuando me retorcí en la mesa y grité por lo bajo. Terminados conmigo, me devolvieron a mi celda un número desconocido de historias arriba. Las muestras fueron enviadas a otros para su inquisición.

En el camino de vuelta lo medité todo. ¿Qué estaba pasando? ¿Por qué nadie podía entenderlo? ¿Lo iba a lograr? Comencé a creer en esa silla de ruedas que tenía al final, que la muerte pronto estaría cerca. Pero, no podría haber predicho mi paz con esa comprensión. Sabía que mi destino estaba en manos de Alguien que sabía las respuestas. En ese momento estaba realmente en paz.

Cuando volví a mi cama, me metí entre las sábanas suaves y limpias. Mi madre se enjugó las lágrimas de los ojos y me dijo que todo estaría bien. Sentí mi primer consuelo del día, el dolor parecía desvanecerme. La luz se filtró a través de la ventana y me bañó con tierno calor.

Me recosté en mi cama y observé la realidad surrealista de la guerra en la televisión en tiempo real. Hombres y mujeres no contados estaban parados frente al mismo umbral que yo. Pero, estos héroes, estaban muriendo en un desierto abrasador a mil millas de la comodidad de sus familias. Sentí una oración de gratitud cuando mi familia estaba aquí conmigo.

Una enfermera vino e intercambió mi bolsa de plasma. ¿Eso hizo el tercero? No pude recordar Lo vi pasar por el tubo y derramarme en mi brazo. Era física y psicológica fría. Mi vida llegó en paquetes de plástico ahora.

Mi médico regresó con un portapapeles y trajo buenas noticias. Se había determinado que estaba teniendo una reacción alérgica al medicamento Sulfa que me recetaron. Ahora sabían cuál era el problema y eso les informaba cómo tratarlo. Iba a recibir un régimen de esteroides en dosis muy altas que prometían detener el sangrado y curarme milagrosamente. Eso fue todo.

Todavía no estoy seguro de por qué la causa era un misterio para todos y por qué una solución tan simple estaba tan fuera de alcance. Como un adulto mirando hacia atrás, la respuesta parece muy lógica. Pero, todo fue un episodio de Twilight Zone después de todo, ¿entonces quién soy yo para cuestionarlo? El momento tenía un propósito, enseñarme cómo lidiar con la muerte y su miedo.

Había pasado del miedo, a través de la crisis, y me había bautizado con sangre en una nueva conciencia de vida y muerte. Por todo el dolor estuve agradecido por lo que me enseñó este momento de mi vida. Incluso más que eso, estaba agradecido por lo que me demostró . Que ante la muerte no debo temer.


Aprendí a superar mi miedo a la muerte enfrentándome directamente. Pero, creo que todos podemos superarlo enfrentándolo indirectamente también. He pensado en la muerte a menudo después de ese incidente. Algunos podrían dejar ese hábito como mentalmente enfermo, pero dudo que pueda haber algo más sano y sano que reflexionar sobre la muerte. Nos ayuda a trabajar a través de nuestros supuestos, creencias y actitudes al respecto. Además, considerando la brevedad de nuestra vida, protege nuestro camino y nos ayuda a priorizar y elegir lo que es mejor.

Y luego está la fe. La fe es nuestra visión fuera de la caja proverbial. Tener fe en Dios significa confiar en su bondad y capacidad para satisfacer mis necesidades. Porque Cristo venció a la muerte, cuando me entrego y pongo mi fe en ese mismo poder, no necesito temer. Las profecías cumplidas y los milagros registrados, incluida la tumba vacía, me brindan seguridad en lo que no puedo ver con mis ojos. Para mí, la muerte ha perdido su aguijón. Y eso permite que la vida sea mucho más significativa.


“Cuando lo perecedero se pone lo imperecedero, y lo mortal se la inmortalidad, entonces se cumplirá el dicho que está escrito: ‘La muerte se traga en la victoria'”. 1 Corintios 15:54 ESV


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Al observar los supuestos subyacentes de esta pregunta:

  1. Ese ‘morir’ es algo de lo que tener miedo, y
  2. Ese miedo es algo que debería ser “tratado”

En la investigación, uno se da cuenta de que morir es solo una parte del ritmo de todo. Todo el Universo está en constante vibración. Una vibración, por ejemplo, una onda de sonido, no es un flujo continuo de sonido, sino la alternancia de sonido / silencio. Simplemente sucede demasiado rápido para que nuestros oídos atrapen los silencios, por lo que suena continuo.

La luz no es un flujo de energía constante e ininterrumpido, pero se emite en “paquetes” discretos (o “cuantos”, por lo tanto, la física cuántica). Los electrones oscilan, las mareas suben y bajan; respirar en sí mismo es un proceso de dos pasos, inhalación seguida de exhalación seguida de inhalación seguida de exhalación y así sucesivamente …

Todo es un patrón como ese, ON / OFF, como en la transmisión neuronal; 1/0, como en lenguaje informático.

Como ‘individuos’, somos parte de todo el conjunto de tales ritmos, por lo que lo que está “encendido” eventualmente se volverá “apagado” y luego se volverá a encender. Morir es simplemente la fase de apagado (o encendido, dependiendo de la perspectiva) de la vida. Al mismo tiempo, surge la pregunta: ¿qué es lo que se “apaga”? ¿Qué es lo que ‘muere’? ¿El cuerpo? Todas las células del cuerpo mueren constantemente, esa es una de las razones por las que necesitamos bañarnos: para ayudar a eliminar las células muertas de la piel. Las células dentro de tu cuerpo también están muriendo constantemente y son reemplazadas por otras nuevas …

En cuanto al miedo, uno es testigo de que la experiencia del miedo aumenta y luego desaparece, y cuando uno hace eso, el miedo deja de ser, bueno, ¡temible!

No le estoy presentando esto como el único método verdadero y absoluto … es solo lo que me ha funcionado, y le diré: solía estar aterrorizado más allá de toda razonabilidad por la idea de morir, y ahora no tengo miedo. de la muerte. La muerte de mis seres queridos seguramente me entristecerá, pero en lo que a mí respecta, lo repito: no le tengo miedo.

Solo acepta que vas a morir.

Es más que probable que tengas más de 70 años cuando esto suceda, pero ocurren accidentes extraños.

Pero ten en cuenta

Te han regalado una oportunidad extremadamente rara, estás vivo. La probabilidad de que existan es tan inconcebiblemente baja.

.000000000000000000000000000000000000000> Probabilidad de que existes

En realidad, la probabilidad estimada de que existes es

La probabilidad de que existas es tan cercana a cero que la próxima vez que te sientas triste, recuerda que literalmente eres un evento imposible.

Así que disfrute el hecho de que sucedió y deje de perder el tiempo pensando en cómo terminará un día.

Cuando te encuentres obsesionado con el hecho de que vas a morir, comienza a pensar en la suerte que tienes de estar vivo en este momento. Cuántos recuerdos ha tenido que apreciaba y cuántas conexiones ha hecho solo del camino. Da las gracias al Universo por establecer un contexto para que puedas existir.

El miedo a la muerte me azota más cuando estoy perdiendo el tiempo, cuando no estoy cumpliendo con mis estándares. Así que pregúntate: “¿Cómo puedo cumplir mejor con mis estándares?” “¿Qué puedo hacer para sentirme mejor acerca de la vida que viví en mi lecho de muerte?”

Por último, empieza a correr. Es difícil pensar en el hecho de que todo lo que te espera después de que respires tu último aliento no es nada, cuando estás concentrado en poner un pie delante del otro. Creo que es una metáfora de la vida, no pienses en la línea de meta, te agotará, solo encuentra la manera de seguir avanzando y la suerte que tienes de estar aquí.

Vamos a morir, y eso nos convierte en los afortunados. La mayoría de las personas nunca morirán porque nunca nacerán … Pocos privilegiados, que ganamos la lotería de nacimientos contra todo pronóstico, ¿cómo nos atrevemos a quejarnos de nuestro inevitable regreso a ese estado anterior del cual la gran mayoría nunca se ha movido? ? “- Richard Dawkins

Si te ha gustado esta respuesta, echa un vistazo a mi canal de YouTube The Lazy Philosopher !

Siddharta Gautama, según la historia, desafió los deseos de su padre y abandonó la prisión de su palacio para ver el mundo. En su viaje, vio a un anciano, un hombre enfermo y un hombre muerto. Después, se convirtió en un asceta que se dedicaba a alcanzar la iluminación. Con el tiempo, lo logró, y el Buda fue lejos y amplio enseñando su método.

Experimenté un viaje ligeramente diferente, pero análogo (si me disculpas por el autoengrandecimiento) en mi propia experiencia.

El primero estaba en la marina, sentado afuera de un casillero de reparación en cuartos generales, esperando. En ese momento, me di cuenta y realmente comprendí visceralmente por primera vez que, en el mejor de los casos, tendría que encontrarme en una habitación en llamas y con los restos de mis amigos y reparar el daño. El otro escenario es que muero en un abrir y cerrar de ojos y nada, nada de lo que podría haber hecho hubiera ayudado en absoluto. Esto me demostró que la muerte es impersonal. Como una máquina tragamonedas o un empleado del DMV.

El segundo fue cuando estaba en la Guardia Costera. Te entrenan para saber que desciendes de una tradición de sacrificio. Que el panteón de los héroes de la Guardia Costera son casi todos dioses ahogados. Que lo más grande, la más alta vocación, la más noble responsabilidad que tienes es salir y rescatar a las personas de la muerte. Incluso si eso significa morir tú mismo. “Tienes que salir. No tienes que volver ”. Esto me enseñó que la muerte puede ser engañada, pero no para siempre. Con el tiempo, un saldo vence.

El tercero fue cuando me robaron a punta de pistola trabajando en una tienda de conveniencia. Ahora, mientras transpira, el arma estaba vacía, y no había balas en ella. Pero si hubiera existido, podría haber muerto por una cantidad de $ 80. La muerte es mezquina.

Lo último fue cuando vi a un amigo de la familia morir de cáncer de colon. El hospicio lo envió a casa. Su esposa era enfermera, pero estaba fuera de sí. El cáncer de colon no es una muerte muy digna, ya sabes, y mientras nos guardamos las cosas realmente indignas, todos sabíamos lo que su cuerpo le estaba haciendo. Y todos sabíamos que era agonía. Y todos sabíamos que era injusto que él no pudiera terminarlo en sus propios términos. Que tuvo que esperar para morir estrangulado en su propia mierda debido a una valoración absolutista fuera de lugar de la vida sobre la muerte. Murió con una pequeña multitud de personas en la habitación de al lado, finalmente liberado de su dolor y miseria. La muerte es inevitable, y no necesariamente sin un tipo de dignidad. La muerte no es el enemigo.

Una vez que te das cuenta de todas estas cosas, la muerte pierde su aguijón. Sí, nunca volverás a ver a la persona, pero de todos modos eso iba a suceder. En lo que posiblemente sea la peor traducción del Rubaiyat de Omar Khayyam, hay un verso que se traduce como:

¡Crecer! ¿Por qué llorar este mundo transitorio de los hombres?
Pase toda su vida en gratitud y alegría.
La humanidad había sido liberada de la matriz y la tumba
¿Cuándo vendría nuestra oportunidad de vivir y amar?

No permitas que ninguna sombra de arrepentimiento te nuble.
No hay duelo absurdo para cubrir tus días.
Nunca renuncies a las canciones de amor o al césped o los besos.
Hasta que tu arcilla se encuentre mezclada con arcilla mayor.

Me encanta esta versión, aunque es casi seguro que está fabricada al menos en parte por Robert Graves y Omar Ali-Shah. Esta versión me habla de una manera que el original simplemente falló. Pero hay un punto clave en la primera estrofa: sin la muerte, ¿podríamos incluso conocer el amor? Si no hubiera ninguna posibilidad de que nos muriéramos, ¿cuál sería el punto de amar algo?

Entonces la muerte es inevitable, mezquina e impersonal, natural y bella . Para obtener claramente un-Buda sobre ti, sin muerte, no hay pérdida. Sin pérdida, no puede haber deseo. Y sin deseo, no puede haber amor. Y el amor es una cosa hermosa. Dicho esto, es absurdo temer a la muerte porque no hay forma de escapar y, de todos modos, la forma en que lo veo es que, una vez que estás muerto, ya no tienes que hacer ningún impuesto.

Así que supongo que necesito un resumen, ¿eh? Cómo es esto: me enfrenté a la muerte. Vi sus caras y me dio miedo.

Esta publicación puede herir tus sentimientos, especialmente (pero no solo) si eres religioso. Ser advertido

Algunas cosas importantes:

No es la muerte lo que la mayoría de la gente teme, sino el proceso que la precede: la muerte.

Morir es como una forma de arte. Lleva toda tu vida prepararte para ello.

Todos tienen miedo de morir, sin excepción, pero mientras algunas personas logran aceptar lo inevitable, otras fallan.

Hay varias formas o métodos que prometen liberarnos de nuestros temores. Nosotros podemos

  • huir de él,
  • Deje que alguien más se ocupe de ello o
  • Enfréntate a nuestros miedos y trata de superarlos.

La religión y las secciones de “Consejos de vida” en los periódicos prefieren utilizar uno de los dos primeros métodos y están tratando de ofuscar nuestras mentes con conceptos intelectuales o religiosos. Desafortunadamente, esto funciona solo por un período de tiempo limitado:

Luché en dos guerras y lo que observé es que especialmente los tipos religiosos y “preparados intelectualmente” tenían la mayoría de los problemas. Ante la muerte inmediata, su sistema de creencias fracasó y se desmoronó como un castillo de naipes y esta pobre gente tuvo que enfrentarse a su peor miedo, sin dejar nada para consolarlos.

Por lo tanto, la mejor manera es tomar el buen camino: Enfréntate a tu miedo y vuélvelo.

Tememos lo que no sabemos; La muerte y la muerte no son excepciones. Esto significa que tienes que aprender una o dos cosas sobre la muerte.

Por supuesto, no puedes hacerlo sentado en un sofá y leyendo artículos inteligentes. Salgan y vayan donde la gente vive y muere. Todo lo que aprendí sobre la muerte y la muerte lo detecté en la línea del frente y durante una hospitalización hace un par de años.

Aquí hay algunas observaciones que hice sobre el tema “consejos de muerte”:

La muerte no es realmente tan especial. Morir es un proceso normal y después de haber visto morir a un número de personas, te darás cuenta de que realmente no hay mucho que hacer. Muchas personas mayores tienen una actitud de “aquí estamos, vamos a terminar con esto” que parece funcionar bien.

La muerte no tiene atributos: no es ni buena ni mala, ni es aterradora. Es tan neutral como el cielo nocturno o el bosque en el que entras y no te importan tus miedos. Luchas contra él o lo abrazas, es lo mismo.

No te apegues demasiado a la vida. A menudo, sobrevaloramos nuestra existencia y la vida misma, y ​​cuando llega el momento, comienzan los lamentos y los gritos. Ten en cuenta que no eres nada especial, que tu existencia no tiene ningún sentido. La mayoría de las sociedades occidentales atribuyen un precio muy alto a la vida y evitan la muerte. No es de extrañar que todos tengan miedo de morir.

Lo más importante es que todas las “observaciones” sobre la muerte no tienen sentido si no las has descubierto por ti mismo. Tienes toda una vida para prepararte, así que sal a las calles y aprende una o dos cosas sobre la vida y la muerte.

Al final, la vida y la muerte son inseparables unas de otras. Haz lo mejor de ambos.

Mi abuelo murió hace unos dos años a la edad de 92 años.

Era la persona más vieja de mi pueblo cuando murió.

Sin embargo, después de observar su estado patético, nunca deseo tener una vida tan larga.

  • Perdió su capacidad auditiva alrededor de 4 años antes de su muerte.
  • Perdió su visión alrededor de 3 años antes de su muerte.
  • Perdió la memoria un par de años antes de morir.
  • Estuvo en cama durante los últimos dos años y tampoco pudo ir al baño.
  • Después de tomar su comida, olvidaría que había comido y luego gritaba pidiendo comida.
  • Dormiría durante el día y permanecería despierto en la noche cuando gritaría ruidosamente y molestaría a todos los miembros de la familia.

Tenemos que aceptar que todos tenemos que morir un día.

La muerte tampoco es el final, ya que la muerte es una oportunidad para comenzar una nueva vida y comenzar de nuevo como un niño porque nuestra alma es inmortal.

Bhagawat Gita dice: ” Del mismo modo que un individuo descartará la ropa vieja y usará una nueva, el habitante del cuerpo descartará los cuerpos viejos y obtendrá otros nuevos “.

Por qué permanecer en el viejo y apestoso cuerpo y no aceptar un nuevo cuerpo para comenzar una nueva vida.

Incluso si no crees en la inmortalidad del alma, aún así la muerte no debe ser temida.

El famoso filósofo romano Epicuro dijo: “La muerte no es nada para nosotros … Cuando existimos, la muerte no es; y cuando la muerte existe, no lo somos. Toda sensación y conciencia terminan con la muerte y, por lo tanto, en la muerte no hay placer ni dolor”. .

Cuando eres consciente de la muerte, que puede llegar a nosotros en cualquier momento, aprecias cada momento de tu vida y la vives al máximo.


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Las respuestas anteriores a la Sangeeta Narayan y Ryan Lackey son algunas soluciones correctas de curita. Aquí hay algunos consejos de tipo “cómo encontrar paz interior con mortalidad” para toda la vida:

  1. Reflexiona sobre tu miedo. ¿Qué es lo que te tiene miedo de la muerte? ¿Miedo a lo desconocido? ¿Miedo a perder / renunciar al control? ¿Miedo al dolor? ¿Miedo a quedarse sin tiempo para lograr todo lo que quieres? ¿Miedo al cambio? Respira profundamente. Escríbelo. Ahora escriba (o solo piense en) un momento de su vida (no relacionado con la muerte) en el que se sintió ese miedo y luego identifique el resultado, cómo sobrevivieron usted / los demás afectados y lo que se aprendió de la situación.
  2. Date cuenta de que nada vivo es para siempre. ¡Acepte que esta calidad es exactamente lo que hace que su (y toda) vida actual sea tan increíble! (Con la excepción de esas medusas inmortales http: //news.nationalgeographic.c… , pero esa es otra lata filosófica de gusanos)
  3. Busca algún tipo de guía espiritual. El miedo a la muerte y el miedo a no tener sentido son probablemente las cosas más temidas entre los humanos, y una de las principales razones por las que las personas recurren a la religión para consolarse y apoyarse. Sugiero hablar con personas (tanto seguidores como líderes) de todas las diferentes religiones y orígenes espirituales para sintetizar los sentimientos generales y crear su propio entendimiento o encontrar el que mejor se adapte a usted. (Soy más un sintetizador independiente, pero si elige una comunidad religiosa, a menudo encontrará mucho más apoyo continuo).
  4. Leer. Esto es más una subdivisión de # 3, pero lo que sea. Dos libros vienen a la mente de inmediato: El libro tibetano de vivir y morir , de Sogyal Rimpoché y Easy Death , de Adi da Samraj.
  5. Crear. Crea algo que sea una extensión permanente no viva de ti.

Aunque todavía no he superado mi miedo a la muerte. Pero creo que este tema es muy importante y debería discutirse en las redes sociales y en cualquier tipo de plataforma pública.

  1. Pasa tu vida sabiamente.
  2. Abraza tu miedo.
  3. Obtener orientación espiritual.
  4. La muerte es inevitable .
  5. Encuentra el significado de tu vida ..

La lista continua . He encontrado varios artículos y respuestas que proporcionan soluciones de la lista anterior. Pero tenemos que entender que el problema radica en las soluciones en sí. Y aquí es donde la filosofía entra en el contexto.

Va a vivir .

La voluntad de vivir fue presentada por el filósofo alemán Arthur Schopenhauer. Es una fuerza que garantiza nuestra lucha por la autoconservación mediante el consumo activo, la lucha y la búsqueda de sentido en la vida de un individuo. Esta fuerza está presente en los animales e incluso entre los humanos. Pero lo que parece ser algo absolutamente necesario, a menudo puede crear tensión en la existencia de la identidad misma.

Placer y Negación.

Para garantizar nuestra autoconservación, también estamos programados para ser impulsados ​​por el placer. Los placeres guían nuestra vida, incluso los placeres como enamorarse, la promoción en Job, el despertar espiritual, etc. pueden cambiar nuestro curso de la vida. Y por placer negamos la realidad. La negación es el mecanismo más común para evitar la ansiedad por la muerte o el miedo a la muerte.

El miedo, un amigo que es mal entendido.

La negación al dolor y al sufrimiento, es necesaria. Pero la negación en su punto máximo puede ser dañina. El alejamiento de nuestro abismo biológico y psicológico a través de dicho mecanismo es un intento repugnante y patético para asegurar la autoconservación, que con el tiempo induce violencia hacia los demás, apatía, arrogancia en un individuo. Estoy absolutamente en contra de muchos de los rituales espirituales practicados en diferentes religiones y organizaciones espirituales. Tanto el psicoanálisis como la biología nos han demostrado que cualquier entorno crítico que daña directa o indirectamente puede ayudar a moldear nuestra condición humana. Cosas como la creatividad, las estrategias de supervivencia, la civilización en realidad provienen del miedo a perder, y eso puede ser la vida, los recursos y demás. en . El miedo es el desencadenante de nuestra mejora como especie.

Sociedad moderna, explotación de las emociones humanas.

Estamos viviendo en una era donde el miedo no se dirige desde el mundo exterior. Estamos viviendo en un limbo de exceso, bajo una utopía donde ya no somos solo animales. Nuestra realidad está dividida en varias paralelas, y cada identidad tiene su propia forma de crisis existencial. Nuestras órdenes sociales funcionan como una máquina para eliminar o seleccionar cualquier anormalidad, desviación para garantizar el buen funcionamiento de la sociedad existente y estamos de acuerdo con la situación para disfrutar y recibir placeres. En la sociedad moderna, el dolor y la ansiedad son solo un subproducto de la culpa presente en un individuo por no acumular placer en las experiencias de la vida, el exceso es la nueva forma de significado en la sociedad moderna.

Conclusión

Creo que pasar tiempo en soledad y escuchar canciones juntos resuelve la ansiedad de la muerte temporalmente. Hablar con extraños, enamorarse, pintar, tener relaciones sexuales con todos estos placeres y aventuras abstractas puede hacer que su vida sea hermosa, aceptarlo como un juego absurdo con cualquier carga de significado puede ayudarlo con la ansiedad de la muerte.

Y, no he visto a ninguna persona creativa sin el miedo a la muerte, la creatividad proviene del miedo, el sufrimiento y nada más.

Quiero compartir con ustedes algo que aprendí de Séneca (Filósofo estoico romano) y sus enseñanzas sobre el estoicismo sobre el miedo a la muerte.

Aquí hay un extracto:

De la carta 24:

No caemos repentinamente sobre la muerte, sino que avanzamos hacia ella levemente; morimos todos los dias Por cada día nos quitan un poco de nuestra vida; Incluso cuando estamos creciendo, nuestra vida está en decadencia. Perdemos nuestra infancia, luego nuestra infancia, y luego nuestra juventud. Contando incluso ayer, todo el tiempo pasado es tiempo perdido; El mismo día que estamos pasando ahora es compartido entre nosotros y la muerte. No es la última gota la que vacía el reloj de agua, sino todo lo que antes había salido; de manera similar, la hora final en que dejamos de existir no trae de por sí la muerte; simplemente de por sí completa el proceso de muerte. Llegamos a la muerte en ese momento, pero llevamos mucho tiempo en el camino.

De la carta 54:

“¿Qué?” Me digo a mi mismo “¿La muerte me prueba tan a menudo? Deja que lo haga; yo mismo he probado la muerte durante mucho tiempo”. “¿Cuando?” usted pregunta. Antes de que yo naciera. La muerte es la no existencia, y ya sé lo que eso significa. Lo que estaba delante de mí volverá a suceder después de mí. Si hay algún sufrimiento en este estado, debe haber habido tal sufrimiento también en el pasado, antes de que entráramos en la luz del día. De hecho, sin embargo, no sentimos ninguna molestia. Y le pregunto, ¿no diría usted que uno de los tontos más grandes creía que una lámpara estaba peor cuando se apagó que antes de que se encendiera? Los mortales también somos encendidos y apagados; El período de sufrimiento viene en medio, pero en ambos lados hay una paz profunda. Porque, a menos que esté muy equivocado, mi querido Lucilio, nos extraviamos al pensar que la muerte solo sigue, cuando en realidad nos ha precedido y, a su vez, nos seguirá. Cualquier condición que existiera antes de nuestro nacimiento, es la muerte. ¿Por qué importa si no comienzas en absoluto o si lo dejas, ya que el resultado de estos dos estados es la no existencia?


La muerte te va a pasar de todos modos, por lo que no parece lógico tener miedo de ella. No hay absolutamente nada que puedas hacer al respecto y, por sí mismo, no hay nada que lo haga atemorizante.

Hasta ahora, esto es lo que he aprendido al estudiar el estoicismo, cambiar las cosas que están bajo su control y no preocuparse por las cosas que no están. La muerte es incierta y no tienes absolutamente ningún control sobre ella.

Contempla regularmente el hecho de que un día morirás.

Si bien esto suena deprimente, al hacerlo regularmente, comenzarás a ver la muerte como un aspecto natural, normal e incluso familiar de la vida. Evitar pensar en la muerte, como evitar todo lo que da miedo, aumentará su miedo a ella.


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Incluso el creyente más seguro y devoto puede tener ocasiones en las que teme a la muerte. Está cableado en nuestros sistemas para evitar la muerte. Y la muerte no era una parte original del plan de Dios para su creación. Fuimos hechos para ser completos y santos, viviendo en el paraíso en comunión con él. La introducción de la muerte fue una respuesta necesaria a la admisión del pecado en el mundo. Es una gracia que morimos. Si no lo hiciéramos, tendríamos que vivir en un mundo pecaminoso por toda la eternidad.

Saber que en tu cabeza no necesariamente contrarresta la reacción visceral al pensamiento de tu propia mortalidad. La fragilidad de nuestros cuerpos físicos y el repentino cese de la vida son recordatorios violentos de nuestra falta de control en un mundo grande y peligroso. Tenemos una gran esperanza, que el que está en nosotros es más grande que el que está en el mundo ( 1 Juan 4: 4 ). Y Él fue a preparar un lugar para nosotros para que podamos unirnos a Él ( Juan 14: 2 ). Pero podría ayudar a considerar las consideraciones prácticas más inmediatas a las que nos enfrentamos.

A partir de, ¿cuál es el miedo real? Hay varios aspectos de la muerte que pueden causar miedo. Afortunadamente, Dios tiene una respuesta para cada uno de ellos.

Miedo a lo desconocido
¿Qué se siente exactamente morir? ¿Qué puedes ver cuando tu vida abandona tu cuerpo físico? ¿Cómo sucederá? ¿Es algo como lo que la gente ha informado, una luz brillante? ¿Un grupo de parientes?

Nadie sabe con certeza cómo se siente, pero la Biblia describe lo que sucede y dice que cuando dejamos nuestro cuerpo, estamos en casa con el Señor. ¡Qué pensamiento tan tranquilizador! Permaneceremos en este estado hasta que Cristo venga y resucite a los creyentes cuando se nos dé un cuerpo nuevo y glorificado.

Miedo a perder el control.
Cuando los humanos llegan a la edad adulta, tienen una idea bastante clara de cómo interactuar con el mundo que los rodea. Saben cómo encontrar lo que necesitan, llegar a donde quieren estar e interactuar con otros de una manera que cumpla con su intención.

Sin embargo, muchos, incluso aquellos que profesan confiar en Dios, tienen tanto miedo de no obtener lo que necesitan que sienten que no tienen más remedio que manipular su entorno y las personas que los rodean en su beneficio. Todos hemos conocido hombres y mujeres que abusan y se aprovechan del miedo. No confían en Dios para satisfacer sus necesidades, así que ellos mismos se ocupan de las cosas. No confían en los demás para que los consideren, por lo que exigen lo que creen que necesitan.

Cuánto más deben temer la pérdida de control sobre sus muertes. Como Jesús le dijo a Pedro, describiendo cómo moriría: “De cierto, de cierto te digo, cuando eras más joven, solías ceñirte y caminar a donde quisieras; pero cuando envejezcas, estirarás las manos y alguien más te ceñirá y te llevará a donde no quieras ir “. Antes de que Pedro recibiera esta advertencia, negó a Jesús por miedo. Directamente después de la advertencia, reaccionó exigiendo saber cómo iba a morir John. Pero después de que Jesús regresó al cielo, Pedro tomó el don del Espíritu Santo y se convirtió en una nueva persona, una persona cuya pasión por el mensaje de Cristo superó por mucho su necesidad de controlar su entorno. Solo el Espíritu Santo le dio la fuerza para enfrentar cualquier desafío que pudiera enfrentar.

Temor por los que quedan atrás.
La visión cristiana de la muerte es la “separación”. La muerte última es la separación de Dios. Con la muerte física, nos separaremos de nuestros seres queridos en la Tierra por un tiempo. Si también son cristianos, sabemos que la separación será en un abrir y cerrar de ojos en comparación con la eternidad que pasaremos con ellos en el cielo. Si no son cristianos, ese no será el caso. Nuestra comisión, entonces, se convierte en usar este tiempo juntos para hablarles sobre a dónde irán cuando mueran. En última instancia, sin embargo, la decisión recae en ellos. Así como Dios les da el espacio para elegir, también debemos hacerlo.

Miedo al acto de morir.
Pocos de nosotros sabemos cómo moriremos. Rápido e indoloro, en nuestro sueño, una enfermedad prolongada y prolongada: su misterio, su incapacidad para prepararse, puede ser aterrador. Si lo sabemos, si nos han diagnosticado una enfermedad terminal, todavía puede ser aterrador.

Pero es sólo un momento. Un momento casi todos han pasado o pasarán. Y, cuando ese momento termine, podemos reclamar “Pero nuestra ciudadanía está en el cielo. Y esperamos ansiosamente a un Salvador de allí, el Señor Jesucristo, quien, por el poder que le permite poner todo bajo su control, transformará nuestros humildes cuerpos para que sean como su cuerpo glorioso “.

A menudo, estar informado y participar activamente puede ayudar a calmar el miedo. Puedes tomar medidas para prepararte y preparar a los que te rodean.

Superar el miedo a la muerte – Pasos prácticos
Muchas personas creen que no deberían morir porque tienen mucho por lo que vivir. A menudo, esto significa que tienen responsabilidades y asuntos pendientes que no se resolverían si se hubieran ido. Pero tener personas y cosas de las que eres responsable no evitará que mueras si es tu momento. Hacer lo que pueda para asegurarse de que sean vistos puede aliviar el miedo.

Si tiene un negocio o hijos u otros dependientes, considere su cuidado. Decida quién asumirá su rol y trabaje con esa persona para elaborar un plan. Busque en un testamento o un fideicomiso. Asegúrese de que toda la documentación necesaria esté organizada y sea fácil de encontrar. Reconcilia las relaciones rotas antes de que no puedas hacerlo. Pero no vivas para morir. Hay una diferencia entre tomar pasos razonables y obsesionarse.

Superando el miedo a la muerte – pasos físicos
Si tiene fuertes sentimientos sobre lo que quiere que le suceda en caso de quedar incapacitado, expréselos ahora. Es totalmente posible que durante el curso de una enfermedad o lesión, pierda el control de la situación y no pueda hacer que se conozcan sus deseos. Consigue un testamento vital. Deje que los más cercanos a usted sepan lo que quiere, o al menos dígales dónde está escrito. Elija a alguien de confianza para que esté autorizado a tomar decisiones por usted en caso de que no pueda hacerlo.

Superando el miedo a la muerte – Pasos espirituales
Todos estos son pasos para mantener las responsabilidades o mantener una medida de control en el mundo real, pero no llegan a la carne del asunto. Lo más importante a recordar con respecto a la muerte es la verdad sobre la vida. Amas a tu familia y cuidas de ellos, pero Dios los ama más. Puede preocuparse por su legado terrenal, pero a Dios le preocupa más la perspectiva del reino. Todo el papeleo en el mundo no traerá la tranquilidad de una acción simple: cumplir.

En el medio de vivir esta vida, con estas personas, en este mundo, es difícil tener en cuenta que esto es solo una condición temporal, y no una muy buena. dice: “No ames al mundo ni a las cosas en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la lujuria de la carne y la lujuria de los ojos y el orgullo arrogante de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. El mundo está desapareciendo, y también sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios vive para siempre ”. Cómo recordamos esto es por la permanencia. Permanecer en la verdad de Su Palabra, creer lo que Él dice acerca de nosotros y del mundo que nos rodea, nos dará la perspectiva adecuada con respecto a esta vida y la que recibiremos.

Cuando seamos capaces de mantener la perspectiva del reino, podremos cumplir: “Vean cuán grande es el amor que el Padre nos ha otorgado, que seríamos llamados hijos de Dios; y tal somos nosotros. Por esta razón el mundo no nos conoce, porque no lo conoció a Él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no ha aparecido lo que seremos. Sabemos que cuando Él aparezca, seremos como Él, porque lo veremos tal como Él es ”. Será tan evidente que no pertenecemos a este mundo que otros también lo verán. Así nos apropiaremos de nuestra posición como hijos de Dios que buscaremos activamente el día en que podamos ser como Cristo y verlo como Él es.

Solía ​​tener miedo al respecto cuando me diagnosticaron por primera vez. Y, cuando se convirtió en la etapa IV y había hecho metástasis, estaba muy asustada. Mi esposo murió de cáncer la semana que me dijeron que no se veía bien. Así que lloraba y no funcionaba con la muerte de mi esposo y mi cáncer hizo metástasis. Un compañero de trabajo psicólogo me dijo que necesitaba encontrar una manera de tomar el control de mi vida. No era posible tener control total, pero con el control de algo, lo haría mejor. Durante este tiempo, surgió mucha información acerca de los vegetales crucíferos que son buenos para la grasa abdominal, pero también para el cáncer. Y otro fue MUFA – Grasa monoinsaturada – como el aceite de oliva y las nueces. Además de ayudar con la grasa abdominal, también fue útil para ayudar con el cáncer. Así que al comienzo de mi metástasis del cáncer, estaba trabajando y tomé una bolsa de verduras de un cuarto de galón, en particular crucíferas. También tuve fruta todos los días. En ese momento, dejé de comer carne, pero no me quedé con ella. Sin embargo, como mucho menos carne como antes. Había cortado lácteos y huevos, pero también había recuperado eso. Pero cambié a orgánico para alejarme de los antibióticos y otros aditivos poco saludables. Por cierto, realmente empecé a sentirme mucho mejor unos 3 meses después de comenzar esto.

La otra cosa que hice fue leer mucho sobre la muerte y morir. Mi idea (y esto no es nuevo), fue que si leía mucho sobre eso, hablaba mucho sobre eso, pensaba mucho sobre eso y escribía sobre él, encontraría que ya no era tan aterrador. Eso ayudo. Luego tuve dos problemas que me preocupaban especialmente. Fui trabajador social en un hospicio y me sentí muy positivo con este programa. Estaba preocupado por el dolor (que ahora no tengo) y cualquier otro síntoma que pudiera tener. El otro fue tal vez una conciencia de mi respiración deteniéndose. Hablé con el director médico de un hospicio. Ella dijo que si estuviera en coma, no sabría que mi respiración se detuviera. Y el hospicio se ocupa de todos estos síntomas. Por lo tanto, cualquier molestia o conciencia de lo que estaba sucediendo se trataría con medicamentos. Habiendo visto esto mucho debido a mi trabajo con las enfermeras, confío en que podrán manejarlo.

He hablado con mi familia y amigos. Todos saben lo que quiero, y confío en ellos. No estoy preparada para morir, pero después de ver morir a mis padres y a mi esposo, hubo un momento en el que estaban dispuestos a morir y creo que yo también lo seré.

Gracias por A2A!
Solía ​​tener la misma experiencia hace algunos años.
¡Tenía pesadillas! Solía ​​verme morir de un millón de maneras diferentes.
Cuando caminaba, solían surgir pensamientos repentinos en mi mente como “puedo teñirme si me golpea un auto; moriré si mis piernas se enredaran y me caigo con la cabeza dividida en 100 partes (puede ser más).
Pronto comenzó la terrible fase en la que veía a mis padres morir frente a mí de todas las formas posibles.
El dolor se había vuelto insoportable.


Luego, la parte pensante de mi cerebro se activó y comencé a pensar por qué estaba teniendo estas pesadillas (y también las pesadillas).


La respuesta vino como sigue:

  • Estaba teniendo mucho tiempo libre y no hacía nada durante ese tiempo, excepto que dejaba que mi mente se desviara.
  • Una gran cantidad de energía negativa me rodeaba, como siempre solía pensar el aspecto negativo de la vida.
  • Solía ​​estar sola.

    Mi consejo:-

  • Hacer amigos.
  • mantente súper ocupado por algunas semanas (por ejemplo).
  • salir por la noche con amigos, disfrutar.
  • y juega con tu móvil durante loo {créeme, ese es el peor momento en el que no harás nada más que sentarte y cagar 😉}
  • ser energetico

Lea “Staring Into the Sun” de Irvin Yalom: es un libro maravilloso sobre el miedo a la muerte y cómo trabajar con él , en lugar de necesariamente deshacerse de él. No podemos necesariamente liberarnos totalmente de la ansiedad ante la muerte, que después de todo está programada en nosotros por la evolución.
Las personas temen cosas diferentes cuando temen a la muerte. Para algunas personas, se trata de la aniquilación del yo. Para otros, es el miedo al dolor de morir. Explora por ti mismo lo que significa la muerte para ti: ¿a qué aspecto de ella le tienes miedo? Puede ayudar a responder su pregunta.
Por ejemplo, un punto sobre el miedo a la muerte que Yalom y otros han hecho es que la muerte tiene mucho menos impacto si uno ha vivido la vida plenamente. Las personas que están muriendo se enfrentan a la pregunta: “¿Cómo he vivido mi vida?” La forma en que responden a esta pregunta determina en gran medida cuán pacíficamente pueden aceptar el fin. ¿Hay algo importante que quieras hacer con tu vida? ¡Hazlo! No “mueras preguntándote”.
En general, educarse sobre la muerte y la muerte es útil en una sociedad que niega y oculta la muerte, por lo que sustituimos las imágenes de la muerte de dibujos animados por la comprensión real. La sugerencia de trabajar en un hospicio para los moribundos es buena, pero, por supuesto, es posible que no tenga tiempo ni ganas de hacerlo. Lo que puedes hacer es leer libros sobre la muerte y la muerte, como el libro Kubler-Ross con ese nombre o el terrorífico de Marie de Hennezel “Aprovecha el día: cómo los moribundos nos enseñan a vivir”. Te dará una perspectiva muy diferente.
No es necesario que escuches los consejos para alejarte resueltamente de cualquier noción del alma si tales ideas tienen sentido para ti. Algunas personas consideran que la idea general de una vida después de la muerte es un escape débil de la realidad. Pero debes evaluar la investigación sobre Experiencias cercanas a la muerte y otras fuentes (como The Art of Dying by Peter y Elizabeth Fenwick) por ti mismo en lugar de abordar la ideología de otra persona. Sin embargo, tenga en cuenta que las experiencias de las personas que trabajan con los moribundos indican que creer en una vida después de la muerte no lo salvará de una gran ansiedad y angustia al final de la vida si no ha vivido su vida de manera plena y auténtica. Ninguna otra vida puede salvarte de esa dura confrontación contigo mismo.