¿Por qué hay tanto odio por los tibetanos entre otras comunidades trans-himalayas?

Answer 1

Como Arunachalee, no creo que exista tal odio hacia los tibetanos en nuestro estado. También he viajado a Dharamshala para conocer al Dalai Lama, quien desafortunadamente estaba en Delhi para un chequeo médico. Los tibetanos también son bien aceptados en esa región, por lo que vi.
Al decir esto, mientras estudiaban en Delhi, la gente tenía cierta hostilidad hacia los refugiados tibetanos que permanecían en MT, en el norte de Delhi. Creo que puedo entender hasta qué punto. Se hablaron de pandillas tibetanas que lucharon entre sí y crearon problemas en esa área. A menudo se nos advirtió de no ir allí. Fuimos allí porque encontramos ropa de moda razonable vendida por los tibetanos y también para comer cocinas tibetanas. Nunca me he encontrado con ninguna pandilla de lucha, pero sí vi a unos drogadictos en los callejones. También las fiestas nocturnas fueron a menudo estrelladas por los tibetanos.

Personalmente tengo rincón suave para los tibetanos y apoyo su causa. Sin embargo, observé una cosa: los tibetanos no se relacionan mucho con otras personas, excepto tal vez con otras personas bhuddistas, como los butaneses y los nepaleses. Se quedan en su propio grupo y se mantienen alejados de otras personas, esto es especialmente cierto en Arunachal y también mientras estudiaban en Pune y Delhi, he observado esto entre los tibetanos y los estudiantes.

A menudo me confundieron con un tibetano o un nepalí en Pune. Mientras estudiaba en Pune, no había muchos orientales y especialmente estudiantes estudiando allí, por lo que la gente no estaba acostumbrada a nosotros. Ahora hay muchos de nosotros y más conciencia. Solo conocían a los tibetanos que vendían ropa y a los nepaleses que trabajaban allí. Me consideraron bien pensando que soy tibetano. Mi casera también pidió ropa de invierno para ella. Tuve que hacerle entender que nadie en mi familia vende ropa, pero ella me dijo: ” en tu casa obtienes buena ropa de invierno, muchos de ustedes venden ropa bonita de invierno aquí, pero es demasiado cara y podría ser Más barato en tu casa, así que tráeme un poco ”. Pienso que toda nuestra ropa de invierno también es vendida por ellos y es traída desde el continente, por lo que es más cara de lo que obtienes aquí.

En Arunachal, los tibetanos, Monpas y Sherdukpens nos llaman ‘Gidu’ y tienden a despreciarnos porque somos tribales. Tal vez esto no sea cierto para todos, pero es un conocimiento común aquí. He tenido muchos conocidos tibetanos que eran amables, pero preferían estar tranquilos con su propia gente.
También he visto a muchos chicos y chicas tibetanos que salen con personas de otros estados del NE, pero al final no se casan con ellos sino con su propia gente. Esto fue algo comprendido que a pesar de que los tibetanos lucen calientes, altos y todo, pero son jugadores y no se quedan por mucho tiempo. Nuevamente, esto no es cierto para todos, conozco a una tía que se casó con un hombre mixto tibetano y nepalí.

He estado en Shillong, Dimapur, Guwahati, etc. y veo que los tibetanos a menudo dominan el mercado / negocios especialmente. en la ropa Lo están haciendo bastante bien en la región NE sin ningún prejuicio o discriminación. A veces, son admirados por sus tácticas comerciales, su capacidad de recuperación y su cultura. Nuestra gente los respeta y no tiene problemas con ellos. Podríamos tener problemas con los inmigrantes bangladesíes e incluso con Chakmas y Hajongs (con quienes me identifico y apoyo), pero nunca he oído hablar de incidentes en los que los tibetanos son discriminados en la región.

En general, nunca he visto animosidad de nadie hacia los tibetanos solo porque son tibetanos. Puede haber habido algunos casos, pero creo que no fue motivado por motivos raciales, sino algo relacionado con esa persona en particular.

Answer 2

Lo he dicho antes y lo diré otra vez, ” ¡¡Deja de difundir mentiras, mentiroso pedazo de mierda !! ”.
Butaneses y tibetanos son prácticamente las mismas personas. Nepal alberga al segundo mayor refugiado tibetano del mundo, con casi 30000 tibetanos. Y la mayoría de la gente en lo que es hoy en día, en el noreste de la India, odia a los indios y no a los tibetanos.
Si bien puede ser cierto que algunos de los nativos de los Himalayas, como Lepchas y Sherpas, pueden guardar rencor contra los tibetanos, debido al hecho de que la mayoría de los tibetanos emigraron de Mongolia y Birmania sobre el origen de los tibetanos y sus bases genéticas en la adaptación de gran altitud. Los ambientes, todavía no se encuentran en el mismo nivel en que la mayoría de los cachemires, nepaleses, Sikkimes, butaneses y personas del sur del Tíbet odian a la India.

Así que ve a otro lugar para difundir tu falsa propaganda.

Answer 3

Pueblo nepalí, esp. Las personas trans-himalayas odian a los tibetanos por las siguientes razones:

1. Política en la religión : – Se anima a muchos jóvenes de Nepal a unirse a monasterios dirigidos por Maestros tibetanos. Cuando se unen, se ven obligados a involucrarse en varios mítines de “Tíbet libre”. Conozco personalmente a muchas personas de las aldeas de Nepal que se vieron obligadas a unirse a estos mítines en Nepal e India. Algunos incluso fueron golpeados por la policía. Si no se unen, son expulsados ​​del monasterio sin hacer un gran alboroto. Muchos monjes se han escapado de tales monasterios y comienzan a odiar a los tibetanos. En segundo lugar, si la gente se da cuenta, solo los tibetanos se convierten en grandes rinpoches (una reencarnación del gran lama anterior). Uno puede ver fácilmente un gran juego político aquí en nombre de una religión. Los tibetanos han modificado el budismo, fundado por un Buda nacido en Nepal, tan mal que incluso ellos luchan entre sí. El budismo tibetano se divide en cuatro grupos: – 1) Nyingmapa, 2) Kagyüpa 3) Sakyapa 4) Gelugpa. Ahora estos cuatro grupos no se gustan. Los tibetanos han convertido la religión a la política que a los nepaleses no les gustan.
2. Actitud muy violenta hacia los no tibetanos : en general, a los tibetanos no les gustan las personas de las comunidades nepalíes. A menudo los desprecian. En la ciudad como Jackson Heights, Nueva York, las personas de todas las comunidades se ven juntas, he visto a muchos tibetanos enojarse cuando se les pregunta si son de Nepal por algunos nepalíes. La mayoría de esos tibetanos han pasado su tiempo en ciudades como Boudha, Jorpati, Pokhara de Nepal. Han recibido su educación en Nepal, pero se niegan a hablar en idioma nepalí, en lugar de eso prefieren hablar en hindi (una lengua india).
3. Falta de socialización: los tibetanos no son muy sociables con los no tibetanos. En su mayoría son vistos con sus comunidades. Cuando los nepalíes intentan ingresar a su grupo, no son recibidos con una sonrisa, sino que hablan en idioma tibetano y dicen palabras como “Rhong-ba”, una palabra ofensiva, que básicamente significa personas de tierras bajas en el idioma tibetano.
4. Economía: Muchos tibetanos llegaron y se establecieron como refugiados en Katmandú y Pokhara. Ahora muchos de ellos han tomado completamente esos lugares y están gobernando como si fueran los colonos originales. Han construido grandes casas en la tierra otorgada como asentamientos de refugiados y ahora están dominando a las personas Trans-Himalayas en todos los aspectos de su vida, desde lo espiritual hasta lo económico. Sherpas, Tamangs, Gurung viven principalmente en Boudha, Katmandú.
5. Otros : los tibetanos no se consideran personas inteligentes en Nepal. El general nepalí piensa que los tibetanos son personas sucias y perezosas que a menudo carecen de saneamiento adecuado, por lo que los nepalíes los llaman “Ganaune Bhote”, que significa “tibetano apestoso”. Polyandry, que tiene más de un cónyuge masculino, también es practicado por ellos, lo que es ofensivo en la cultura nepalí. Forman varias pandillas en Katmandú. Pueden mantenerse a sí mismos porque la mayoría de sus padres se encuentran en países extranjeros como EE. UU., Canadá y el Reino Unido. También fueron expulsados ​​de China. Por lo tanto, los nepalíes como los (Sherpas, Tamangs, Thakalis) no quieren asociarse con ellos. Después de todo, quién se asociaría con los perdedores.