En primer lugar, no toda la ética proviene de la religión. Un ejemplo interesante de esto son los nativos americanos (“indios”). Cuando los europeos descubrieron por primera vez, los nativos americanos eran considerados salvajes, pero después de un examen, los europeos se dieron cuenta de que estas personas tenían un sentido muy fuerte de la moral y la ética y, de hecho, tenían vidas más honorables, en muchos aspectos, que la mayoría de los cristianos de la época. Les costó creerlo porque siempre les habían enseñado que el cristianismo es lo que convierte al salvaje en una persona honorable.
En segundo lugar, hay pruebas bastante buenas de que la mayoría de las religiones se fundaron para ayudar a promulgar puntos de vista éticos particulares. En otras palabras, si quieres que las personas se comporten de acuerdo con un conjunto particular de reglas, creas una religión en la que afirmas que Dios quiere que las personas se comporten de esa manera.
En tercer lugar, los no creyentes pueden ser completamente éticos en su comportamiento, a menudo mucho más que muchos creyentes.
Entonces, aunque las religiones han jugado un papel muy importante en la promoción del comportamiento ético y en la codificación de los estándares éticos, no son necesariamente los creadores de ideas éticas.