El odio siempre es odio por aquellos que a menudo se odiaban a sí mismos, por lo tanto, ofrecen odio como un sentimiento y un lenguaje que fácilmente comprenden y comprenden. Eso es lo que pienso de todos modos. Resuélvalo y la gente odia porque los ha lastimado o porque alguien los quiere, o sus valores no se comparten, o los envidian en secreto o desean tener el control sobre usted.
Debe ser horrible ser odiado y difícil de manejar, pero creo que lo mejor es recordar quién eres. Una forma de hacer frente es el mantra universal para perdonar. Toda religión o sistema de creencias organizadas fomenta el perdón.
Entonces, en este caso, para hacer frente al odio, perdona a los que te odian. Aquí es por qué respondí esta pregunta. Claro. Pero es más fácil decirlo que hacerlo y debe ser pensado, mucho más difícil que solo hacerlo. Y leer esta pregunta me hizo pensar en dos personas que tenían un punto de vista interesante (y al ser musulmán, aprecio otros puntos de vista) en mi propio camino de aprendizaje.
En septiembre de 2011, escuché fascinado al Gran Rabino Lord Sacks mientras leía el extracto a continuación como parte de su Pensamiento para el Día de la BBC Radio 4.
Si no conoce este maravilloso segmento de radio inspirador, búsquelo ahora aquí: http://www.bbc.co.uk/radio4/feat …
El Gran Rabino Lord Sacks sobre el perdón, septiembre de 2011:
“Ayer se informó que Rupert Murdoch había ofrecido donar un millón de libras a la caridad en nombre del adolescente asesinado Milly Dowler. Y este sábado por la noche comenzamos las oraciones especiales que decimos antes de Rosh Hashana, el Año Nuevo judío. Una palabra conecta estos dos eventos. La palabra “lo siento”. Esa es la palabra que Rupert Murdoch usó cuando conoció a la familia de Milly Dowler. Y llamamos selichot a nuestras oraciones, es decir, pedir perdón a Dios, mientras nos preparamos para pedir perdón a los que hemos ofendido.
Pero hay dos maneras diferentes de decir lo siento. El año pasado, un profesor de clásicos estadounidenses, David Konstan, publicó un libro fascinante llamado Antes del perdón. En él argumentó que aunque la reconciliación es tan antigua como la humanidad, el arrepentimiento y el perdón no lo son.
En el mundo clásico de la antigua Grecia y Roma, si querías aplacar a alguien a quien habías hecho daño, debías argumentar que no era realmente tu culpa. Por favor señor, no fui yo. Y si era yo, no lo decía en serio. Y si lo decía en serio, realmente no podía evitarlo. Eso, además de algunos rituales de autocomprobación, podría apaciguar la ira de la otra persona. Eso es decir perdón como un gesto de arrepentimiento.
El judaísmo y el cristianismo, dice Konstan, trajeron algo nuevo al mundo: la idea del arrepentimiento y el perdón. Perdonar no se trata de negar la responsabilidad, se trata de aceptarlo. Sí lo hice. Sí, fue mi culpa. Y ahora veo que estaba equivocado. Eso es decir perdón no como un gesto de arrepentimiento sino de remordimiento. El remordimiento es más profundo que el arrepentimiento. Y busca no solo el apaciguamiento sino el perdón.
El perdón exige un cambio real por parte de dos.
gente. El perpetrador necesita el coraje para reconocer su error. Y la víctima necesita el coraje para dejar de lado la animosidad y la venganza. Es la prueba suprema de la libertad humana, y es uno de los regalos más grandes que el judaísmo y el cristianismo aportaron a la imaginación moral de la humanidad.
Piense en lo que podría suceder en algunos de los conflictos más difíciles del mundo si ambas partes pudieran reconocer el dolor que se causaron entre sí; si podían aceptar la responsabilidad en lugar de decir, fue tu culpa; Si realmente pudieran enfrentarse y perdonarse unos a otros. Improbable, sí. ¿Pero imposible? No.
Pedir perdón a quienes hemos dañado y perdonar a quienes nos han hecho daño es el desafío moral más difícil del mundo. Pero solo ellos tienen el poder de curar las heridas del pasado y construir un mejor futuro juntos “.
Ese discurso anterior realmente me ayudó a comprender que el concepto de perdón verdadero debe incluir algún tipo de reconocimiento (en lugar de perdonar, perdonar sin abordar el núcleo del dolor y la pena) e incluso si no lo entiendes, al menos sabrás uno. falta la mitad Es entonces, ok creo que perdonar.
También encontré esto muy útil cuando la gente te decepciona o tal vez como dices odio.
Un tipo llamado Neale Donald Walsch escribió esto:
“En solo media docena de sonidos me dieron todo lo que necesitaba saber sobre la experiencia que estaba teniendo en la tierra.
Estaba en un lugar profundo en el que me preguntaba por qué, hasta ese momento, mi vida no me estaba brindando la felicidad que buscaba, aunque casi siempre estaba haciendo el trabajo que me encantaba, estando con otras personas significativas que me encantaba estar. Con, y disfrutando de una familia que me encantó disfrutar.
“¿Qué está mal conmigo?” Le pregunté a Dios. “¿Por qué no puedo ser feliz?”
“Todo es muy simple”, dijo Dios. “Crees que tu vida es sobre ti”.
Quería saber a qué se refería Dios. ¿Qué estaba diciendo Dios? Entonces oí las seis palabras que cambiaron mi vida,
“Tu vida no es sobre ti”.
Entonces, dime, ¿de qué se trata? Quería saber.
“Tu vida es sobre todos aquellos cuya vida tocas”, me dijo Dios. “Y se trata de cómo los tocas. El modo en que los tocas determina cómo experimentas tu Ser, y cómo experimentas tu Ser, lo feliz que eres”.
En este sentido, mi vida era sobre mí … pero de una manera “inversa”. Debía prestarme atención prestando atención a los demás. Tenía que ayudarme a evolucionar ayudando a otros a evolucionar. La forma más rápida de ser feliz fue que yo hiciera felices a otras personas.
Ahora, antes de seguir adelante, una advertencia, por favor. Esto no significa que deba centrarse en hacer felices a otras personas excluyéndose a usted mismo. Cuando hacer a otro feliz es a costa de que seas infeliz, estás derrotando tu propio propósito. Así que no estamos hablando aquí de darnos la vuelta y de jugar al muerto, o de convertirnos en una alfombra para que lo caminen por todas partes.
Si otra persona simplemente no recibe los regalos que le agradan, o lo que es peor, si los recibe y los aprovecha, entonces lo trata sin respeto ni amabilidad, es posible que desee seguir dándole a esa persona, pero de otra manera. Como, por ejemplo, darles la libertad de seguir una relación muy unida con otra.
Hay casi 7 billones de personas en el mundo, y no se requiere que continúes dando infinitamente a una persona que no valora, aprecia o honra tu don. Por supuesto, no estás ofreciendo tus regalos para ser honrado. Estás ofreciendo tus regalos para experimentar y expresar una parte de ti mismo que habla de quién eres. Sin embargo, si no se valora a quién eres, pero se lo ignora o se abusa de él, lastimarás, en lugar de ayudar, a la persona a quien le estás dando tu regalo, porque les has enseñado que la manera de continuar recibiendo lo mejor de los demás es devuelven lo peor. Y esto no es algo que quieras enseñarle a nadie. En realidad no es amable enseñarle esto a alguien.
Pero no te preocupes. Como dije, el mundo está lleno de gente, y mi experiencia de vida me ha demostrado que la gran mayoría de los seres humanos reciben regalos con gratitud y actúan como espejos maravillosos para quienes los ofrecen.
