¿Por qué muchos indios odian a Gandhi?

Bueno, creo que por estas razones

La lucha india

El congreso de la India natal fundado por Gandhi en 1894, en líneas similares al Congreso Nacional de la India, y más tarde el comité indio británico en el Transvaal luchó contra la restricción del comercio, el movimiento y la residencia de la India. Durante la campaña contra el Acta de Registro ‘Negro’, Gandhi encendió una gran hoguera de miles de certificados de registro.

No, espera, pienso para estos,

Gandhi fue a Sudáfrica para manejar un caso. Pero aunque su trabajo legal terminó pronto, permaneció allí durante 21 años, luchando por los derechos de los indígenas y defendiendo el trabajo contratado en tribunales bajos contra la discriminación. En esto fue asistido por personal europeo y asociados como Polak y Kallenbach.

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Servicio en hora de necesidad.

Gandhi combinó su oposición al mal con la compasión por el malhechor . Durante la guerra de los bóers y la rebelión de los zulúes, ayudó al gobierno a la hora de su necesidad, levantando a la ambulancia india y al cuerpo de camilleros que servían cerca de la línea de fuego. Gandhi fue galardonado con medallas por este servicio.

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La Granja Tolstoy

La lucha de resistencia pasiva iba a ser prolongada. Miles de satyagrahis sufrieron encarcelamiento, pérdida de propiedad, comercio. La granja Tolstoy fue construida por Gandhi en un terreno donado por Kallenbach, como una colonia para albergar a las familias de satyagrahis. Hicieron la agricultura, cultivaron frutas, siguieron manualidades simples y dirigieron la escuela, todos experimentos nobles en la vida comunitaria.

Las hojas de mahatma

La ayuda india pasó, Gandhi decidió regresar a la India. Después de recibir homenajes de despedida, el Mahatma salió de Sudáfrica en julio de 1914. Cuando en Inglaterra, en su casa, estalló la gran guerra. Gandhi ayudó a criar un cuerpo de voluntarios indios. En diciembre, Gandhi y Kasturba partieron a la India.

Incluso esto

Champaran Satyagraha

Los adornos exteriores significaban poco para Gandhi. En Banaras culpó a los Príncipes por su amor a la ropa. En Allahabad declaró progreso material de poco valor sin moralidad. La primera prueba de satyagraha de Gandhi en la India se produjo en Champaran, Bihar, en 1917, lo que llevó a investigar el malvado sistema índigo y a ayudarlo a acabar con él.

Sabarmati Ashram

Cuando en 1917 estalló una plaga en Kochrab, Gandhi movió su Ashram a Sabarmati. Hriday Kunj se convirtió en su morada; Kasturba vivía en un Kuti separado, obligado por el voto de su esposo de brahmacharya. Cerca se encontraban los terrenos donde Gandhi reunía a los reclusos del Ashram, mañana y tarde, para orar.


Satyagraha de nuevo

Lokmanya Tilak dominó la política india en este momento. Pero, en 1918, Gandhi emergió en el Liderazgo Nacional a través de satyagraha, para la remisión de los ingresos de la tierra en el distrito de Kheda; también la huelga de manos de los molinos de Ahmedabad, durante la cual ayunó, para que los huelguistas no se debiliten. En las reuniones de oración bajo un árbol, pedía disciplina y preocupación por los deberes, no solo derechos.

Bueno, hay aún más

La mancha de intocabilidad

Gandhiji se dirigió a las reuniones, habló a la gente en todas partes sobre la mancha de la intocabilidad y el deber hindú de eliminarla. Cuando Bihar fue devastado por el terremoto de enero de 1934, se apresuró a organizar el alivio, pero consideró el castigo de Dios por el pecado de los hindúes.

En su programa dinámico para la reconstrucción de la India rural, Gandhiji contó con el apoyo de intelectuales como Nehru, Azad, Sardar, Desai. Mientras que, en 1936, presidió la Conferencia Literaria en Nagpur y exaltó las virtudes de la literatura, no perdió la oportunidad de subrayar la dignidad del trabajo, dando un ejemplo a sí mismo.

Deja de ser un rumorista de nosotros. Los indios no solo hemos elegido a una persona y lo han convertido en el PADRE DE LA NACIÓN. Gandhi fue una de las razones por las que probamos la libertad, no digo que él sea el único, o su camino fue solo uno, pero sí fue el que más nos impactó, solo por una conversación no tripulada y un debate sobre él te dejaron pensar esto entonces solo guárdalo en tu habitación y el pensamiento en tu trasero.

Todos los grandes líderes del mundo simplemente no lo elogian por un nombre, sino por una razón y su manera de actuar y mostrarse ante ellos.

Si no tenemos cierto trabajo, solo recogemos a alguien y empezamos a estar en contra de él y eso es lo que haces.

Primero pensé en ignorar la pregunta, pero luego pensé que debería encender tu cerebro jodido que se ha extraviado en tu trasero.

GRACIAS.

Y sí TENER UN BUEN DÍA .

Hay 3 etapas en la relación de un indio con Gandhi:

  1. En las escuelas, cuando lees sobre Gandhi y la lucha por la libertad en los libros de texto y te sientes como si fuera el mejor ser humano que haya nacido.
  2. Cuando eres un poco mayor, eres un poco rebelde y descubres más sobre luchadores por la libertad como Bhagat Singh y Subhash Chandra Bose, o su papel en la partición o sus actividades con niños pequeños, la reverencia se transforma en emociones negativas que van desde la molestia hasta la absoluta. odio.
  3. Cuando tienes la edad suficiente y te das cuenta de que nadie es perfecto, hay dos caras para cada persona, y su contribución a la lucha por la libertad de la India fue inmensa, a pesar de sus deficiencias, todos los cambios negativos en el respeto medido.

Está hablando de personas que aún están en la etapa 2. Aunque creo que la mayoría de las personas en India están en la etapa 3 ahora. Esto es muy diferente para Indira Gandhi, donde la mayoría de las personas están en la etapa 2 debido a la reciente negatividad de la familia Gandhi. La historia tiene una forma de perdonar a todos, excepto a los que más intentan. Espero que lo respetemos por su contribución, sin exaltarlo a un estado divino donde cualquier crítica de él es un pecado.

Las personas de la India siempre odian a las personas prudentes y buenas con responsabilidad social. Que estamos viendo en la vida de hoy. Los estafadores y saqueadores que tienen mucho dinero siempre son coronados por personas.

El árbol que ha madurado fruto siempre se tirará con piedras.