No es razonable imaginar una respuesta general, y debemos recordar que las personas hipotéticas son solo ideas: no piensan en absoluto. Para saber algo sobre esto es necesario que nos comprometamos con esas personas, o quizás … las invocamos. Lo que quiero decir con esto es que imaginamos que la “inteligencia” es una “posesión” cuantificable, es decir, una facultad, que está “siempre presente” en algún individuo. Si bien hay rasgos individuales que importan, es más cierto que la inteligencia es algo que se explora mejor en contextos que catalizan, recompensan o exigen de manera convincente su aparición.
En otras palabras: es algo que es nativo de contextos que son relativamente amigables o necesarios para su surgimiento y desarrollo. Cada momento. En cada persona. Entonces es más una propiedad de las personas en relación con contextos, propósitos, historias, preguntas, urgencias, etc. Probablemente más de lo que es “la posesión local de un individuo”. Esa posesión resulta ser casi inútil en el aislamiento, que es, en sí mismo, un estado en gran parte hipotético en la mayoría de las situaciones comunes. Hay modos excepcionales de aislamiento que, sin embargo, son omnipresentes, y uno de ellos comienza con la ficción de que “inteligencia” es la posesión de un “individuo”.
Dicho esto, la mayoría de las personas inteligentes que conozco están obligadas a aprender. Son increíblemente curiosos y están comprometidos con una variedad de temas e ideas, procesos, objetivos … proyectos … tanto intelectuales como reales. Es como si tuvieran un complejo conjunto de diferentes ‘jardines’ que alimentan y polinizan a los demás. Y, por supuesto, la mayoría de ellos están realmente ansiosos por explorar nuevas formas de pensar, ver y comprender. Piensan en cosas como los orígenes de la conciencia humana, las relaciones metafóricas en las matemáticas, la naturaleza del tiempo, la luz, los sueños, la conciencia, los organismos … el lenguaje … de manera que destruyen, corrigen y promueven su capacidad para no hacer declaraciones o declaraciones, sino para participar directa y activamente en la exploración cuidadosa de las facultades y naturalezas de la inteligencia en sí misma. En cierto sentido, la mayoría de ellos piensa en la inteligencia … también.
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