¿Por qué la gente no quiere hablar sobre el hecho de que la mayoría de los nativos americanos fueron asesinados en el siglo XX?

Answer 1

La mayoría de los nativos fueron asesinados desde 1901 hasta el 2000?

¿Puedo ofrecer una teoría de por qué las personas no hablan de esto?

Esto podría estar muy lejos, pero tal vez, solo puede ser , la mayoría de las personas no hablan de cosas que no son verdaderas.

Las últimas batallas importantes de las guerras indias fueron a fines del siglo XIX. Algunas escaramuzas menores estallaron a principios del siglo XX, pero no dieron como resultado grandes causalidades. Había:

• 1907, Four Corners, Arizona: Dos tropas de la quinta caballería de la escaramuza de Fort Wingate con hombres navajos armados. Un navajo fue asesinado y el resto escapó.
• Marzo de 1909, Crazy Snake Rebellion, Oklahoma: los oficiales federales atacan a los Muscogee Creeks y aliados Freedmen que habían resistido violentamente al gobierno desde 1901, con sede en los terrenos ceremoniales de Hickory en Oklahoma. Una batalla de dos días, el líder Chitto Harjo, gravemente herido, sofocó esta rebelión. [49]
• 1911, Chaco Canyon, Nuevo México: una compañía de caballería salió de Fort Wingate para sofocar un posible levantamiento de los navajos. [ Cita requerida ]
• 19 de enero de 1911, condado de Washoe, Nevada: ocurrió la última masacre. Un grupo de Shoshones y Bannocks mataron a cuatro rancheros. El 26 de febrero de 1911, ocho de los nativos involucrados en la Última Masacre fueron asesinados por una pandilla en la Batalla de Kelley Creek; Los cuatro restantes fueron capturados.
• Marzo de 1914 – 15 de marzo de 1915, Bluff War en Utah entre los nativos de Ute y los colonos mormones.
• 9 de enero de 1918, Bear Valley, Arizona: La batalla de Bear Valley se libró en el sur de Arizona. Las fuerzas del ejército de los Estados Unidos de la décima caballería se enfrentaron y capturaron a una banda de yaquis, después de un breve tiroteo. [50]
• 20 y 23 de marzo de 1923, Guerra Posey en Utah entre los nativos de Ute y Paiute contra los colonos mormones.
• En algún momento de 1924, tanto el Período Renegado como las Guerras de Apache terminaron, que habían comenzado décadas antes, y pusieron fin a las Guerras Indias Americanas.

El declive de la población nativa descendió a un mínimo histórico alrededor de 1900, pero luego comenzó a recuperarse. Se vería algo como esto.

Las políticas potencialmente mortales dirigidas a las tribus hasta el siglo XX fueron principalmente los internados. De hecho, hubo altas tasas de mortalidad, pero tampoco era una política de asesinato directo en ese momento. Luego hubo una política de conducción de la esterilización en la segunda mitad del siglo 20, que ocurrió en muchas clínicas de IHS. Pero, de nuevo, los hechos y el contexto son importantes. Esta no fue una política absoluta de asesinato .

Podía pensar en todos los miembros de mi familia nativa en mis linajes directos, vivos desde 1900 en adelante, y ninguno de ellos fue asesinado por estadounidenses. Los únicos asesinatos que puedo pensar fueron un tío abuelo que mató a su esposa con una escopeta durante un incidente de violencia doméstica alimentado con alcohol, en la primera mitad del siglo XX. También tuve un abuelo lejano asesinado por un pariente de su esposa (el mismo clan y familia), pero eso fue en la década de 1870. No estamos seguros de lo que hizo para justificar eso, pero su asesino no fue castigado de acuerdo con las breves cuentas escritas, por lo que probablemente fue visto como justificado de acuerdo con la ley tribal. Mi abuelo se dirigía a las líneas del frente durante la Primera Guerra Mundial cuando llamaron al Armisticio. Él era parte del ejército de los Estados Unidos, ninguno de esa familia fue asesinado en ese momento. Mi bisabuela y sus hermanos fueron enviados a un internado católico. Fueron abusados ​​y abusados, pero no asesinados. Luego, cuando mi familia nativa obtuvo la ciudadanía estadounidense, todavía no había ningún asesinato que yo sepa, incluso a lo largo de todas estas décadas. Estuve en el ejército en la última parte del siglo XX y no recuerdo que me ordenaran asesinar a nativos americanos.

Estoy bastante seguro de que hubiera rechazado esa orden y me hubiera unido a la rebelión.

Más asesinatos tuvieron lugar en los siglos XVIII y XIX. Pero, la mayoría de las muertes de nativos provinieron de enfermedades, en lugar de un simple asesinato.

Answer 2

Como mujer de las Primeras Naciones, puedo decir que cuando la gente sabe que soy nativa (porque para los estadounidenses, “me veo blanca”), tengo estas reacciones: 1) no pueden olvidar cómo me veo “blanca”, y por lo menos los británicos dirán “Pareces europeo”, pero los alemanes se niegan a aceptarme como “nativos verdaderos” porque una de mis madres griegas era de Alsacia-Lorena (una manzana mala estropea todo el tipi, supongo LOL), 2) tienen esta apariencia trágica en su cara y de repente se ponen guantes de niño y definitivamente no quieren que se les recuerde el “problema de los indios” y, finalmente, la última y la peor reacción, 3) se vuelven instantáneamente hostiles, principalmente la generación más joven, Sorprendentemente, y declaran que no quieren que se les recuerde su propia etnia (creo que algún tipo de nueva tendencia para compensar la culpa de los Blancos que se vieron obligados a tragar en la escuela), insisten en que “Ustedes perdieron y todos somos estadounidenses. así que supéralo “, y otros sentimientos similares. Es imposible hablar de raza o cultura y “no está permitido” hacer ninguna distinción, por lo que nunca se produce un discurso real cuando uno de “nosotros” está realmente en la sala, pero se habla mucho cuando estamos Evidentemente, no alrededor. Incluso una chica me agredió en una fiesta porque me despedí porque bromeaba sobre cómo mi gente había inventado las raquetas de nieve, pero todavía no puedo aprender a esquiar correctamente. De alguna manera, este recordatorio de la diferencia racial era una espina grave en su costado. Le costó a un hombre adulto que me soltara el pelo y la camisa, que admiró al principio, y luego dos sho después, trató de arrancarme de encima. ¿Y dicen que SOMOS somos los borrachos? Eso es todo lo que puedo Informe sobre experiencias de la vida real. En cuanto a por qué la gente no quiere hablar de ello? Bueno, ya sabes, no nos sentamos a hablar de eso, tampoco, en realidad, y ¿por qué lo haríamos? Estamos vivos y bien y eso es todo lo que importa: sabemos que somos sobrevivientes y tendemos a querer seguir caminando hacia el futuro, por lo que realmente habrá un “Chakotay”, un oficial nativo americano, a bordo de una nave estelar. .

Answer 3

La fabricación de una fábrica de monstruos es una parte importante del asesinato. Primero identificas algo que quieres. Entonces, descubres quién lo tiene. Luego, diseña un plan para obtenerlo trabajando para deshumanizar a esa (s) persona (s). Los nativos son salvajes paganos porque tienen tierras que alguien quiere. Los judíos son codiciosos porque están en los bancos. Los musulmanes son terroristas porque tienen petróleo. Los indios son impíos porque tienen una nación llena de productos intercambiables. Todo es parte de la misma táctica.

El problema es que una vez que te encuentras con el monstruo, es difícil mantener ambas imágenes al mismo tiempo. La persona que fue “vendida” por esa visión negativa se siente culpable por la persona a la que se enfrenta no se parece en nada a la imagen. Ahí es donde se obtiene el conjunto “eres tan blanco para un nativo” o “eres bastante civil para un musulmán”. o “eres tan compasivo para un judío”. El cumplido al revés: ¡usted debe ser la excepción o está ocultando su verdadera personalidad siniestra detrás de una máscara!

Las descripciones generales se reducen porque tienes que lidiar con un HUMANO ESPECÍFICO. así comienza esta incomodidad.

Es difícil admitir que tantos nativos fueron asesinados porque durante mucho tiempo no fueron vistos como personas. No fueron vistos como personas porque esa imagen tuvo que ser creada para permitir el asesinato en primer lugar. Es la historia de cada guerra a gran escala o genocidio.

Answer 4

Probablemente porque la mayoría NO fueron asesinados en el siglo XX o en los siglos anteriores.

De los que fueron asesinados, muchos murieron a manos de otras tribus. La guerra, los combates, la tortura y otras acciones salvajes eran bien conocidas y, a menudo, bastante refinadas entre los pueblos indígenas de América del Norte y del Sur.

En consecuencia, la mayoría de las personas prestan poca atención a las cosas que en realidad no ocurrieron. Con la excepción de esos pocos verdaderos creyentes, que permanecerán obstinadamente convencidos por esos hechos.

Answer 5

¿De quiénes son las “personas” de las que hablas? ¡Conozco a mucha gente que continuará durante horas sobre esos temas! Si está hablando de personas que no tienen conexión con ningún nativo, que no tienen un conocimiento real, ¿a quién le importa si hablan o no?

Answer 6

Aquí hay tres razones:

1. Todas las naciones tienen un pasado oscuro donde la gente cometió errores.
2. Porque no se sienten personalmente responsables. Porque no tomaron la decisión.
3. Presentar la injusticia pasada y clasificarla no cambia el problema o la causa raíz ni resuelve gran parte de nada.

Answer 7

La mayoría de las personas prefieren hablar sobre cosas que realmente sucedieron, aunque hay muchas personas dispuestas a hacer preguntas que suponen falsedades.

Esa es una tendencia interesante en internet.

Es interesante ver lo que algunas personas creen o están menos dispuestos a fingir que creen.