¿Cómo demuestra el budismo la impermanencia de las cosas aparentemente inmutables?

El budismo no trata con las “cosas” en absoluto. Se trata de experiencias, que es la información más cruda e inmediata que se obtiene a través de los sentidos. Usted infiere “cosas” de las experiencias porque es muy bueno para abstraer y agregar fragmentos de información y etiquetarlos para su futura reutilización en el pensamiento. Esos agregados abstractos es lo que ustedes llaman “cosas”.

Por ejemplo, toma tu mano como ejemplo. El solo hecho de que no haya un punto obvio en el que termine la “mano” y el comienzo del “hombro” debería ser suficiente para darse cuenta de que hay un trabajo mental involucrado para definir qué es la “mano”. Pero no ha rastreado hasta qué punto se extiende este trabajo mental antes de alcanzar la experiencia sensorial en bruto real. Muy lejos, déjame decirte. Los bordes, el color, la forma 3D, la distancia, la ubicación son solo algunos ejemplos de pensamiento.

Y si sigues lo suficiente, llegarás al punto en que se vuelve obvio que conceptos como “cosa”, “permanencia”, “sustancialidad” no son propiedades centrales del mundo, son simplemente partes de un método peculiar de Pensando por qué tu mente interpreta y organiza experiencias. Incluyendo la idea de la “mente” en sí misma. Desde esa perspectiva, es la permanencia la que necesita una prueba, y no hay ninguna, ya que es solo una idea.

La parte difícil es dejar de creer que la forma en que interpretas tus experiencias es “cómo son realmente las cosas” y no solo una posible explicación, un modelo. Se siente que el mundo se va a acabar si lo dejas ir. Pero no termina. No importa qué y cómo lo pienses. No hay mundo Solo una experiencia de esto, y usted no está a cargo de decidir lo que será. Disfruta el espectáculo.

Antes de morir, el punto es lucir tus cosas.

La juventud no dura para siempre, pero mientras continúa, ¿por qué no vestirse de manera agradable con sedas y vestidos, descansar sobre cojines, tocar algunas flautas, agitar algunos fanáticos y poner desfiles de moda con tus amigos? Chismes acerca de robar besos de escuderos y príncipes de su paseo anterior juntos a través de huertos.

Esas son algunas hermosas columnas y mármol, sería una pena dejarlos vacíos. El escenario está listo.

Especialmente porque esos colores brillantes y pieles suaves de la juventud se oxidarán un día.

Al principio podrías lamentarte esto, pero todos los momentos son eternos e iguales, el pavoneo en seda juvenil y los cardigans encorvados empujan a los caminantes. Siempre está sucediendo, pero no en tu parte actual de la historia. La experiencia de la mente es lo que aparentemente está cambiando, no las formas eternas.

En este sentido, nada en la forma cambia, ya que no hay linealidad; siempre se superpone, como el concepto de Parménides de una eternidad congelada e inmutable. Parece que hay impermanencia porque el Yo Soy está en un viaje mental de narración. La mente universal necesita un espectáculo para ponerse por sí misma.

No hay permanencia o impermanencia, solo narración, y todas las historias deben terminar.

Un día, morirás. En algún momento antes o después de eso, Quora cesará. Entonces, cuando Quora cesa y mueres, ¿qué hecho queda? Cuando su familia muere, sus amigos mueren, su nación, su cultura, su sociedad, todo el conocimiento de todos los que supo que murieron, ¿qué hecho queda?

El Buda dice que todo es impermanente. Esta es simplemente una manera de decir que cada momento muere y renace en el siguiente momento. A veces, en ese momento siguiente, las cosas parecen iguales pero cada momento trae cambios.

El hecho de que escribiste esta pregunta ocurrió en el pasado. Pero también, no ocurrió allí o aquí en Quora. Usted escribió en un teclado, un dispositivo en alguna parte, se cambió, se transmitió y se reorganizó para que otros pudieran verlo. Esta es la ilusión de la realidad. Solo piensas que nada ha cambiado porque las computadoras y los sistemas informáticos son muy buenos para simular un intercambio. Sabes que todo lo que escribiste se convierte en simples 1s y 0s. ¿Escribiste en 1s y 0s? Incluso si lo hizo, el sistema debe agregar información para indicar a otros sistemas cómo leer su información. Todo lo que haces en la vida es de la misma manera. Dijiste algo. Alguien lo oye. Ellos entienden lo que pueden de ello. ¿El significado de lo que dijiste fue perfecto para la comprensión de la otra persona? ¿Pueden repetir para siempre exactamente lo que dijiste? Incluso esta pregunta, después de muchas respuestas, tendrá un nuevo significado a partir de la pregunta que hizo.

Una vez, mientras Buda enseñaba, un hombre caminaba desde muy lejos para escuchar sus conferencias. Y después de muchas semanas de caminar, finalmente llegó al templo donde le habían dicho que el Buda enseñaba. Se cayó a los pies del Buda y le rogó que fuera su discípulo. El Buda se rió y dijo que ya no tomaba discípulos, pero que le enseñaría lo que quería saber. El hombre, con el rostro en el suelo, le preguntó al Buda, he oído que todo debe cambiar. ¿Cómo es esto? El Buda se rió y le pidió al hombre que caminara con él hasta el río cercano. Cuando llegaron al río, vieron una pequeña choza, hecha de madera fuerte y tendones, atada en un pequeño trozo de tierra en medio del río. El Buda preguntó: “¿Cuántos años tiene esa casa?”. “Debe ser muy viejo, maestro, quizás 20 años”. El Buda asintió con la cabeza, “¿Aún más?”. “¿30 años?” El Buda sonrió: “Oh, aún más. “Pero maestro, seguramente una tormenta ha venido más de una vez e intentó quitarla”. Seguramente, el río se ha inundado y la casa fue llevada río abajo. Seguramente, un rayo lo ha golpeado y algunos tablones fueron quemados. Pero no parece tener más de 20 años. Alguien te ha mentido. El Buda echó la cabeza hacia atrás y se rió tan fuerte que tuvo que sentarse. “Hermano, puedo decirle que todo lo que dijo que pudo haberle pasado a esa casa le ha ocurrido a esa casa”. El hombre parecía desconcertado y dudaba de que estuviera hablando con el maestro del que había oído hablar. “La misma familia ha vivido en esa casa en ese lugar por más de 200 años. Cada hijo e hija haciéndolo su hogar como lo necesitaban. Cuando el río lo tomó, hicieron uno nuevo. Cuando el cielo envió fuego sobre él, hicieron uno nuevo. Todas las tablas y cuerdas han sido reemplazadas por antigüedad y uso, incluso si nada de eso hubiera sucedido. Pero todavía ves una casa allí, ¿no? El hombre parecía aún más desconcertado. “Si no queda nada de la primera casa que se construyó allí, ¿cómo puedes decir que es la misma casa?” El Buda dijo: “Si nada de ti es lo mismo que cuando eras niño, ¿cómo puedes decir que eres? ¿La misma persona? ”El hombre cayó a los pies de Buda y lloró por la sabiduría que le habían dado.

La frase que escribiste un día desaparecerá … y será olvidada. Dentro de mil años … ¿seguirá existiendo este mensaje que escribiste? ¿Qué tal diez mil años?

El budismo solo ha existido alrededor de unos 2,600 años. El cristianismo ha sido alrededor de unos 2.000 años. La Gran Pirámide de Egipto ha estado alrededor de unos 4.500 años.

¿Hay algo en lo que puedas pensar que haya existido durante los últimos millones de años? En ese tiempo, las montañas se han erosionado. Los mares se han secado.

Antes de 5 mil millones de años … la Tierra no existía.

La mayoría de las cosas no duran tanto tiempo. La hembra adulta Mayfly (Dolania americana) aparentemente tiene una vida útil de menos de 5 minutos.

Si algo parece inalterable o permanente … no lo ha mirado desde un punto de vista lo suficientemente largo. Además, el punto no es tratar de burlar la idea y encontrar algo permanente, sino aceptar la impermanencia de sus posesiones, las personas en su vida y su propia vida.

Nunca hay el mismo momento.

Algunas personas no lo sienten, pueden sentir que las horas y los días son “lo mismo”. Pueden sentir aburrimiento.

Pero si está atento y observa cada momento, puede sentir que todos los momentos son diferentes.

Si lo sabe con firmeza, como yo, entonces vea esto: no existe nada aparte de su contexto, que es un momento siempre cambiante.

Cada momento percibes las mismas palabras un poco diferente.

Así que no hay fenómenos eternos. Más bien, si ves algo duradero, es como una pequeña isla en un vasto océano tormentoso; una isla que respira, subiendo y bajando en la corteza del planeta; Ola de árboles, pájaros vuelan y así sucesivamente.

No hay cosas que no se puedan cambiar, excepto que agarramos y sujetamos pequeñas piezas por un tiempo.

Creo que quizás la respuesta se encuentra en dos palabras absolutas que ha usado en su pregunta: inmutable y eterna.

No hay nada sobre nuestra existencia en la Tierra que no se pueda cambiar, ergo todo está en un estado de impermanencia. Las cualidades de nuestra existencia cambian, nuestros sentimientos y percepciones cambian, nuestros cuerpos cambian, todo es impermanente.

No hay nada sobre nuestra existencia en la Tierra que sea eterno, ergo todo está en un estado de impermanencia. Nuestras vidas en la Tierra tuvieron un comienzo, y tendrán un final: nuestras existencias individuales son impermanentes.

Y no soy budista. No hace falta que el budismo resuelva esto, solo la lógica y el pensamiento crítico.

Pasé unos segundos leyendo esa pregunta. Estos son solo algunos de los 4 * 10 ^ 18 segundos de cambio que ya he visto aquí como el Big Bang. La pregunta es un facsímil creado en un teléfono, visto como fotones en transmisión que iluminan una conciencia brillante y ahora se ha convertido en otro frente de onda en este vacío eterno.

Surgir y pasar es un doozie.

El budismo es un experimento mental masivo para ayudarte a convertirte en una persona mejor e iluminada. Si alguien afirma algo, piénsalo. Podría ser verdad, podría no serlo. Depende de usted.

No prueba nada.

Simplemente te invita a recordar lo que ya has visto muchas veces.