El uso del término “abandono” con respecto a la DBP provino del psiquiatra Dr. James Masterson, MD, el terapeuta primero en desarrollar un tratamiento eficaz para la DBP. Hasta que Masterson desarrolló su método, el BPD se consideró intratable. Desde entonces, se han desarrollado otros métodos.
Estudié con él durante varios años. En cuanto al abandono, su conceptualización de la DBP es que el problema subyacente es que la madre de la persona “abandonó” al niño al no aceptar, y no fomentar el desarrollo, del yo real del niño.
Por lo general, la madre tiene BPD y, debido a las necesidades de la madre de no estar nunca sola, la madre evita que el niño desarrolle la capacidad de funcionar por sí solo. ¿Por qué? Si el niño se convierte normalmente en una persona independiente, algún día dejará su hogar, dejará a su madre y hará lo que es normal: desarrollará una relación con otra persona de su misma edad y tal vez tendrá una familia. ¿Dónde deja eso a mamá? Una madre que siente que no puede existir sin su hijo, condena al niño cuando el niño muestra independencia y premia al niño cuando el niño muestra un comportamiento dependiente.
Entonces, desde el punto de vista de Masterson, la madre limítrofe “abandona” el yo real del niño. Lo que el niño limítrofe puede sentir es, no necesariamente abandono (después de todo, el abandono es más un término abstracto que una emoción), pero deprimido, vacío, furioso, desesperado, desamparado, enojado, frustrado y vengativo.
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Hay otros términos que funcionarían igual de bien. Habría elegido “sabotaje: la madre sabotea al niño para evitar el desarrollo que le permitiría algún día funcionar como un individuo independiente y dejarla atrás.
Como adolescente o adulto, una persona puede sentirse dependiente de los demás. Sin embargo, hay un flip-side. También puede haber un miedo al envolvimiento si uno se acerca demasiado. O puede haber miedo de ser dominado si uno se vuelve demasiado dependiente. Por lo tanto, sería presionar para que todos los que tienen BPD teman el abandono.
A Masterson no le gustaba que la DBP fuera diagnosticada en base a una lista de características de comportamiento porque, dijo, casi cualquier conducta es posible en la DBP. Lo que, dijo, es clave es lo que él llamó “estructura intrapsíquica”. La persona con TLP tiene dos seres. Debido a que la madre no ha permitido que el yo real se desarrolle, ambos seres son falsos. Masterson llamó a uno el RORU (Unidad de Relaciones de Objetos Recompensados) y el otro a WORU (Unidad de Relaciones de Objetos de Retirada). La persona se desplaza de uno a otro.
El RORU, porque no es un yo real y está subdesarrollado, se centra en obtener la aprobación y en sentirse bien, no por realizar un trabajo adecuado o lograr cosas, sino por un comportamiento que no es en el mejor interés de la persona (sexo, drogas, etc.). y el rock and roll, tal vez).
El WORU, una vez más no es un ser real y está subdesarrollado, se aleja de los demás cuando la aprobación no es solo lo que él / ella quiere, y toma una actitud de FU. Eso dura hasta que la necesidad de sentirse bien con otra persona lo supera. Luego, vuelven a relacionarse con otros como el RORU.
Tanto en el RORU como en el WORU, la persona es solo la MITAD de una persona, y la otra mitad de la persona es la madre internalizada del límite. La persona es mitad auto detenida y mitad madre interiorizada. Esto es simplemente porque esa es toda la vida que el niño ha conocido: estar unido en la cadera con su madre.
¿Cómo encaja el rechazo? Primero, la madre rechazó el verdadero yo del niño. Y el niño puede tener algún sentido de eso. En segundo lugar, la madre rechazó los intentos del niño de ser una persona por derecho propio, y para que ese niño sepa que si no juega a la pelota y le da a la madre lo que quiere, la mamá no me hará sentir bien. Tenga en cuenta que “mamá” es inconscientemente la persona con la que se relaciona el límite, y puede que realmente sea su madre, o puede ser un sustituto para ella.
Como la madre internalizada es la mitad de la persona, la madre siempre está activa en la psicología del límite. El límite ve a la madre en todas las personas con las que se relaciona. Cuando otros se relacionan de una manera que hace que el RORU se sienta bien, los ve, aunque de manera inconsciente, como una versión de su madre.
Y, cuando la persona con la que se relaciona el límite se está rechazando, el límite se transfiere instantáneamente al WORU y trata de castigar a la persona que inconscientemente ve como su madre frustrante o al abandonar a la persona con una FU o ir a la F. .
Masterson dijo una vez a los que estudiamos con él que la diferencia entre una persona con un trastorno de personalidad y una neurosis es la siguiente. Si un paciente se enoja con usted (el terapeuta), y usted señala que el paciente simplemente se enojó / frustró porque usted (el terapeuta) se preocupa por su padre, un neurótico podrá reconocerlo y puede decir: , “Sí, lo que hiciste; Me recordó a mi madre y lo frustrante que era. Lo veo ahora ”. Pero un límite lo hará, ya que el límite está demasiado unido psicológicamente a la madre, y no podrá ver eso. El límite es más probable que diga: “BS, no tiene nada que ver con mi madre; Me enojé contigo porque eres un imbécil de F. ‘
Dado que esa es la forma en que la terapia tiende a ir con un límite, a muchos terapeutas no les gusta tratar los límites. Los terapeutas que tratan las fronteras intentan limitar la cantidad de personas que tratan; eso hace que sea difícil para un límite encontrar un buen tratamiento.
Además, es más probable que un límite se limite a un terapeuta que lo haga sentir mejor que un terapeuta con el que logrará un progreso saludable.