Si la moralidad es subjetiva, ¿por qué los trastornos como la psicopatía se consideran un trastorno?

De hecho, he estudiado en orden, los egipcios, los celtas, los escandinavos, los primeros galos, los romanos, los chinos, varias tribus nativas americanas y los lobos. Lo que realmente encontré es que, de hecho, los valores son muy similares en todo el mundo. Algunas cosas, ¿honras más a tu madre o a tu padre, son diferentes según la cultura? Sin embargo, de lejos, la mayoría de lo que yo llamaría “código moral” es bastante obvio, especialmente por la mitología que también enseña historias. La sabiduría es buena, la estupidez no lo es, la generosidad es buena, la codicia no lo es. Trabajar diligentemente es bueno, la pereza no lo es. Matar gente sin una buena razón no es bueno. Las sociedades tienen diferentes maneras de cuidar a los niños y los ancianos, pero está hecho.

Ahora, subjetivo es que sonríes cuando te encuentras? Es un apretón de manos amigable o agresivo. ¿Cuál es la distancia óptima para pararse de una persona con la que está hablando? ¿Asientes con la cabeza o te inclinas?

Sin embargo realmente, básicamente, la humanidad es la misma en todo el mundo. La gente también dice, lo que es normal. Para un mono necesitan árboles para jugar o no serán felices. Necesitan estar en grupos. Los bebés necesitan estar protegidos por las madres por un tiempo determinado. Necesitan una variedad de alimentos diferentes para que puedan aprender a mejorar. Necesitan un reto para no aburrirse. Esto se llama ‘especie normal’. Sin estas cosas ningún mono va a ser feliz.

Hay una especie normal para los humanos. Si tu madre nunca te abraza, el bebé puede morir. Mi hermano me abrazó, afortunadamente. Se llama el fracaso para prosperar. Si los padres golpean a sus hijos para que se sometan, serán suicidas. El comportamiento arriesgado abunda. Etcétera. Hay una especie normal que estamos descubriendo. Muchas cosas deben ser enseñadas en el momento adecuado o se pierde. La gente piensa que puede dejar a los niños con una xbox y alejarse. Estamos encontrando que eso no es bueno. Etcétera. Podría seguir, pero también podría seguir durante días. El punto es, ALGUNA moralidad es subjetiva. Pero una cantidad asombrosa es exactamente igual en todas partes. Incluso hubo un bebé matando a una madre chimpancé que las otras madres se juntaron y mataron.

Temor. Eso es básicamente de lo que se trata. Somos “otros” y por lo tanto malvados. No hay nada acerca de la psicopatía que limite la capacidad de decidir la moral por nosotros mismos, y todos los psicópatas con los que he hablado los tienen. Tendemos a llamarlos código de conducta en lugar de moral, pero esa es una diferencia bastante trivial.

La psicopatía es considerada un desorden porque asustamos a las personas. No entienden cómo pensamos, y por lo tanto deciden que no debemos hacerlo o que nuestro pensamiento es tan aborrecible que estamos desordenados. Es un razonamiento emocional realmente tonto. Ellos asumen que debido a la falta de empatía, eso se traduce inmediatamente en un deseo de hacer daño.

Eso es realmente más una reflexión sobre sí mismos que sobre nosotros. Ellos asumen que sin el sentimiento de culpa, no hay nada que impida que los humanos sean monstruos. Tal vez eso sea cierto para un gran número de neurotípicos, pero aquí es donde los psicópatas no están en su camino de mal razonamiento.

No nos importa lo que piense la gente, y no nos sentimos mal. Eso significa que si estuviéramos inclinados a hacer las cosas que se suponen de nosotros, lo haríamos. Todo el tiempo, simplemente los haríamos. Sin embargo no lo hacemos.

* GASP * Plot twist!

Sí … no lo hacemos porque nosotros;

R. No vea ninguna atracción por estas cosas que aparentemente algunos NT harían en un abrir y cerrar de ojos sin su preciosa culpa.

y

B. El código de conducta que tenemos es concreto.

Alguien me preguntó recientemente qué sucede cuando violamos el código de conducta, ¿cómo nos sentiríamos? De nuevo aquí es donde diferimos. Los psicópatas no hacen blanco el código de conducta. Si algo está en contra, ni siquiera se entretiene. No hay nudillos blancos, es un decreto absoluto. Cómo este no es el caso para todos es un misterio para mí. Si encuentra algo inaceptable, entonces, ¿cómo es que se permite negociar un escenario en el que hace eso? Si logras hacerlo, parece que, para empezar, nunca fue inaceptable.

Como fue bien dicho en Las aventuras de Priscilla; Reina del desierto

La moral es una opción, y él decidirá la suya cuando esté bien y bien preparado.

La moralidad puede ser subjetiva en la universidad o en dominios privados, pero la sociedad espera que sus sujetos se ajusten a estándares de comportamiento que no interfieran con los derechos de los demás. Para asegurar que se mantenga este estándar, eliminan a quienes no pueden respetar los derechos de otros miembros al colocarlos en entornos altamente restrictivos, como prisiones o cárceles.

La psicopatía se considera un trastorno porque interfiere en la capacidad de una persona para trabajar y llevarse bien con los demás. Treinta y cinco por ciento de los delitos cometidos en los EE. UU. Son cometidos por quienes se considera que tienen un trastorno de personalidad antisocial.

Gracias por la solicitud.

No son subjetivos.

Comprender la moralidad no es un tipo de construcción social y psicológica es crucial. Es una consecuencia de nuestra capacidad biológica para la empatía. Del cual emerge también el amor que ejercitamos, porque también somos criaturas intrínsecamente sociales. Todo lo importante en los términos más prácticos, tratar de expresarse de maneras sublimes, está compuesto principalmente de Amor: integridad, dedicación, sinceridad auténtica, honestidad (especialmente con uno mismo), valor, honor, etc. y debe ser un componente de todo lo que se hace o su sin valor.

La moralidad es subjetiva, pero algunas características principales de la moralidad se comparten entre casi todas las culturas. Estos parecen basarse principalmente en aproximadamente la mitad de los 10 mandamientos: mentir, robar, matar, etc.

Los psicópatas violan estos valores compartidos.

Los desórdenes no tienen nada que ver con la moralidad y tienen que ver con cómo la persona funciona como un ser humano. Los psicópatas carecen de empatía. Ese es un impedimento tan grave, ni siquiera puedes imaginarlo. Su falta de empatía puede hacer que sean más propensos a hacer cosas que podríamos considerar “inmorales”, pero eso no tiene nada que ver con si tienen o no un trastorno.

Lo mismo para otros trastornos. La moralidad no es un problema. Puede ser una señal para buscar un trastorno, pero eso es todo.

La moralidad es subjetiva, es cierto, pero ser subjetivo no significa que esté aislada para una persona. La moral en la que creemos está muy influenciada por muchas cosas, como la religión, la sociedad, los compañeros, los programas de televisión, las leyes, etc.

Y todos nosotros (hablando desde mi perspectiva británica) estamos expuestos a cosas similares como la cultura, el comportamiento y los modales, las normalidades y las etiquetas. Lo importante es que todos compartimos una visión similar de la moralidad porque fuimos educados en circunstancias similares, por lo tanto, tendemos a seguir el mismo sistema de creencias en términos de moralidad. Y hemos adaptado que la forma en que nos comportamos es normal porque la mayoría de las personas se comportan de la misma manera.

Pero cuando aparece alguien con un trastorno y es diferente a nuestro ya conocido y conocido “estilo de vida”, lo vemos como una anomalía y, por lo tanto, es un trastorno porque no sigue nuestro “orden normal”.

Miedo bien colocado. La moralidad nace de la actividad hormonal prosocial. Los psicópatas están fuera del alcance de la moralidad, es decir, no se aplica a ellos. Son como una raza alienígena, básicamente, cuando se trata de la moralidad. El tema es que dudo que los psicópatas quieran vivir en un mundo carente de moralidad del NT.

¿No se aplicaría esta pregunta a más que a la psicopatía, sino a muchas manifestaciones de psicopatología?

bk

La psicopatía impide que las personas realicen todo su potencial, con raras excepciones (depende de la intensidad de su problema). nada que ver con la moralidad.