¿Por qué Veer Savarkar odiaba a Gandhi?

Answer 1

Savarkar nunca odió a Gandhiji. Nunca odió a los británicos. Lo que odiaba era simplemente su dominio sobre la India.

Savarkar fue el primer líder en declarar que su objetivo era acabar completamente con el gobierno británico tan pronto como el año 1900. Gandhiji gritó ‘BHARAT CHHODO’ en 1942.

Cuando Savarkar aterrizó en la cárcel de Cellular en 1911, la condición de los convictos hindúes era la siguiente:

1. Se permitió a los guardias musulmanes ya los convictos guardar una copia personal del Corán y recitarlo. A los convictos hindúes se les prohibió llevar libros religiosos. Guardias musulmanes como Mirza Khan golpearían a convictos hindúes si se atrevían a leer de Tulsi Ramayana y otros textos religiosos.
2. Los convictos musulmanes tocarían al azaan en voz alta y así despertarían a los convictos hindúes al amanecer.
3. Los convictos musulmanes tendrían un día libre de trabajo en sus días de festival. Esta instalación fue negada a los convictos hindúes.
4. Los guardias musulmanes y los funcionarios de las cárceles menores darían los trabajos y los castigos más agotadores a los convictos hindúes. Enmarcarían casos falsos contra ellos. Para escapar de esta discriminación y tortura, algunos convictos hindúes se convertirían. Serían recompensados ​​por los guardias musulmanes y se les daría un trabajo ligero.
5. Los convictos musulmanes tocarían deliberadamente la comida de los convictos hindúes. Los convictos hindúes ortodoxos se negarían a comerlo, ya que está contaminado. Los musulmanes entonces participarían alegremente de esta comida.
6. Los convictos musulmanes atacarían a los conversos hindúes susceptibles y tratarían de convertirlos.
7. Urdu era el idioma “oficial” de la cárcel celular.

Por lo tanto, hubo un gobierno islámico de facto en la cárcel celular.

A través de incesantes esfuerzos en la consolidación hindú, Savarkar dio vuelta a este estado de cosas. Hizo el siguiente trabajo organizativo entre los convictos hindúes:

1. Savarkar primero enseñó a los convictos hindúes a leer y escribir. Habló con los funcionarios de la cárcel y consiguió boks y pizarras para los convictos. Savarkar creó una pequeña biblioteca para los convictos. A través de conversaciones con funcionarios de la cárcel, logró obtener textos y libros religiosos hindúes como Tulsi Ramayana, Dnyaneshwari, obras de Sant Tukaram, Vivekananda, Ramtirth y Annie Besant.
2. Al ver que los convictos musulmanes estaban molestando firmemente a otros al tocar en voz alta el azaan , Savarkar animó a los convictos hindúes a tocar la caracola en voz alta. Los hindúes ahogarían al azaan tocando la caracola en voz alta. Cuando se presentó un caso contra el convicto hindú por tocar la caracola, Savarkar argumentó que la caricia era parte de la práctica religiosa hindú. Se ofreció a dejar de jugar a la caracola si el azaan guardaba silencio. La política de tit-for-tat funcionó.
3. Savarkar ganó con éxito un día de descanso para los convictos hindúes en sus días festivos. Savarkar comenzó celebraciones de festivales hindúes y aniversarios de héroes hindúes.
4. Savarkar brindaría apoyo moral a aquellos convictos hindúes que fueron presionados para convertirse bajo pena de tortura. Disuadió a muchos convictos de convertirse.
5. Savarkar educó a los convictos hindúes ortodoxos que se negaron a comer alimentos tocados por convictos musulmanes. Si la comida se convertía en “musulmana” al ser tocada por los musulmanes, entonces se volvería “hindú” de nuevo si la tocaran, argumentó a los convictos hindúes. Le preguntó a los convictos hindúes por qué sus poderes digestivos se habían debilitado tanto. Tuvieron que aprender a permanecer hindúes después de comer cualquier tipo de comida. Los convictos hindúes aceptaron este argumento y comenzaron a comer alimentos tocados deliberadamente por los musulmanes.
6. Savarkar frustró muchos intentos de los convictos musulmanes de convertir a los condenados hindúes susceptibles. Presentó casos contra aquellos musulmanes que intentaron convertirse.
7. Savarkar se hizo amigo de un temido convicto hindú y le enseñó a realizar ritos ‘ shuddhikaran ‘ (purificación, reingreso al pliegue hindú). Savarkar le pidió que se enfrentara al “shuddhi” de los conversos. A los conversos se les pedirá que se bañen y coman una hoja de ‘tulsi’. ¡Unas pocas estrofas del Bhagwad Gita serían recitadas y he aquí y he aquí! El converso fue admitido de nuevo en el pliegue hindú. Los guardias musulmanes y los convictos se enfurecieron.
8. Savarkar defendió la causa del hindi. El hindi reemplazó al urdu como la lengua franca de la cárcel celular.
9. Savarkar dio el siguiente mensaje a los convictos hindúes cuando fue liberado en 1924: “Ek dev, ek desh, ek bhaashaa; ek jaati, ek jeev, ek aashaa” (Un Dios, Un país, una lengua; Una comunidad, Una vida, Una aspiración

El trabajo realizado por Savarkar en las circunstancias más difíciles es un testimonio de su espíritu indomable y sus habilidades organizativas. Derrocó el gobierno islámico y estableció el gobierno hindú en la cárcel celular.

Al final de su mandato en Andamans, Savarkar estaba completamente consciente de la agresión musulmana y las formas de abordarla. Cuando vio que la acción de Gandhiji eran solo apaciguamientos musulmanes, que resultaron en un desastre nacional, tuvo que tomar su postura, que era naturalmente opuesta a Gandhiji.

Gandhiji tenía una fascinación por la no violencia. En opinión de Savarkar, tales principios no deben ser seguidos en absoluto, sino que deben ser seguidos con criterio y con vistas al beneficio a largo plazo de la humanidad.

Tener puntos de vista sociopolíticos totalmente diferentes no equivale a odio.

Answer 2

Espero que su pregunta se base en su comprensión de las dos personalidades que mencionó. Entonces, antes de exponer este argumento, examinemos rápidamente el mercurial Savarkar.

Para un hombre que rechazó la medicina y la comida para morir durante 20 días para adoptar Atmaarpan a la edad de 83 años, debe haber sido una personalidad de gustos y aversiones muy fuertes. Alguien que se adhirió a la filosofía de que la identidad hindú era inseparable de la identidad india. Ir a través de su título de puente desnudo (le dará una idea). Era un hombre que mostraba una fortaleza inquebrantable en las circunstancias más difíciles. Un yogi entrenado, Savarkar usó las paredes de la cárcel celular, en las que residió durante una década, para sus escritos.

Cuando llegamos a la pregunta principal, es importante delinear el hecho de que el INC estaba inicialmente a favor de un estado de dominio del cual el propio Mahatma era un defensor. Esto marcó el tono de su afirmación de que Savarkar fue un crítico ferozmente abierto del Sr. Gandhi. La filosofía gandhiana de la humanidad común del hombre, que fue considerada como uno de los principios morales clave de una persona, fue considerada utópica hasta el punto de la ingenuidad. Savarkar, un detractor parcial de ahimsa, dijo que Gandhi era un santo de yeso por apoyar la violencia de los británicos contra Alemania en la primera guerra mundial. También estaba en contra del movimiento del califato otomano, diseñado para conquistar a las comunidades hindúes y musulmanas para apoyar la oposición de Gandhi al gobierno británico. Hay muchas otras anécdotas que podrían explicar su disgusto hacia su colega en la lucha por la libertad de la India.

El ejemplo citado de la primera reunión de los dos grandes antes de que supieran para qué serán recordados, es divertido y destaca las diferencias ideológicas típicas por las cuales se conocía a estos grandes:

Como cito el economista:

En 1906, en un albergue para estudiantes indios en Highgate, un joven abogado llamado Mohandas Karamchand Gandhi visitó a un estudiante de derecho llamado Vinayak Damodar Savarkar, quien en ese momento estaba friendo gambas. Savarkar le ofreció a Gandhi algo de su comida; Gandhi, un vegetariano, se negó. Savarkar supuestamente replicó que solo un tonto intentaría resistir a los británicos sin ser fortificado por la proteína animal.

Answer 3

¡Porque no se desvió en absoluto! Fue un traidor y traicionó a los luchadores por la libertad de los indios. Debido a su traición, muchos luchadores por la libertad fueron ahorcados o encarcelados por los británicos.
Se puede decir que fue encarcelado en Andaman, pero la realidad es que mostró interés en los revolucionarios y participó con ellos a corto plazo. Pero tan pronto como fue arrestado, la mierda salió de él y le contó toda la información secreta a los británicos. Su disculpa escrita a los británicos todavía está con el gobierno en los registros oficiales. Nunca volvió a participar y fue una figura leal de toda la vida británica, criticó a los indios y elogió a los británicos sin parar. Además, nunca había reconocido la bandera nacional india y nunca celebró el 15 de agosto como el día de la independencia.
Lamentablemente, el débil gobierno de la NDA le dio bharat ratna debido a que anotó algunos puntos baratos e insultó a todo el pueblo indio.

Answer 4

mahatma gandhi era una persona inocente, él piensa que debido a la no independencia de la India, la cuestión de la independencia puede resolverse, pero Savarkar cree que la cuestión solo puede resolverse protestando a los británicos, por medio de la lucha por la independencia.