La etimología de la palabra, como suele ser el caso con conceptos como este, es probablemente la pista más importante. La palabra “tradición” proviene del latín trans- “across” + dare “to give”, que se combinó para formar la palabra tradere , que significa “entregar”, con significados secundarios como “comunicar” o incluso “regalar sin intención”. información, “como la palabra” traicionar “en el sentido de” Su lenguaje corporal traicionó sus verdaderos sentimientos “.
Las personas son fundamentalmente criaturas de hábito porque somos fundamentalmente criaturas, y hay un sentido en el que aprendemos ciertas cosas haciendo, mediante acciones, que ninguna cantidad de ideación impartirá. Podemos decir, por ejemplo, “es importante apoyar a las parejas jóvenes para que traigan un bebé al mundo”, y la gente lo entiende, y generalmente actuará en consecuencia, incluso sin que se lo digan; pero la tradición de, digamos, un baby shower, es una reunión socialmente contextualizada explícitamente para ese propósito: es una “entrega” de esa idea, una tradición. Un baby shower, para continuar con ese ejemplo, también tiene varios beneficios tangenciales, quizás el más importante de los cuales es reunir a las personas en un solo lugar y tiempo para un propósito común.
Si bien la idea es ciertamente controvertida, existe cierta evidencia de que el florecimiento de la industria de restaurantes y de comida rápida en el mundo moderno, junto con los horarios diarios extremadamente “abultados” y multifacéticos, puede haber afectado significativamente la coherencia diaria de la unidad familiar. Eliminando la tradicional comida familiar diaria del estilo de vida.
Una relación conflictiva con la tradición, porque es una extensión del conflicto básico entre el individuo y la sociedad, es probablemente un componente ineluctable y continuo de la condición humana. Dos de las cosas que nos definen como una especie de pensamiento desde nuestros días, hace cientos de miles de años, continúan hasta el presente:
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- Somos una especie organizada socialmente, que utiliza símbolos como el rol y el estado para preservar el orden y mantener el equilibrio dentro de las unidades sociales, lo cual es una adaptación evolutiva beneficiosa y, de hecho, nos permite convertirnos en expertos cazadores-recolectores cooperativos, a diferencia de otras especies de primates fundamentalmente poco cooperativas, como babuinos
- Somos capaces de un pensamiento simbólico independiente, que nos permite construir y operar sobre nuestros propios modelos mentales individuales del mundo.
También existe el problema de que el poder psicológico y socioeconómico de ciertas tradiciones puede hacer que sobrevivan a su utilidad, convirtiéndolas en sombras de su antiguo ser. Para una representación estilizada, exagerada y conmovedora de esto, vea “La Lotería” de Shirley Jackson: Página en Middlebury
Esto es especialmente cierto, quizás, en nuestro mundo moderno hipervinculado que cambia rápidamente. Pero no es, creo, una base para ningún ataque a la idea de tradición en lugar de tradición; Usted encontrará que las personas descartan una tradición solo para abrazar de inmediato a otra, generalmente bajo la ilusión de que se están liberando de la tradición, una y otra vez.