¿Qué piensan exactamente los coránicos del hadiz?

Bueno, preferiría que me etiquetaran como musulmán en lugar de coránico, pero después de una larga investigación durante más de 15 años, esto es lo que he encontrado.

  1. No hay paralelo al Corán. Corán está completamente lleno de sabiduría. Todos aquellos hadices que directamente contradigan el Corán, no deben considerarse y etiquetarse como falsos.
  2. Hay algunos hadices (de hecho muy pocos), que son compatibles con el Corán, y de hecho nos ayuda a entender mejor el Corán. Estos hadices deben ser aceptados.
  3. Cualquiera puede encontrar fácilmente un fuerte contraste entre el contenido del Corán y el hadiz. El Corán es como un caballero sabio, humilde, sensato y directo, mientras que la mayoría de los hadices se comparan con un contador de cuentos de hadas. Muchos hadices han degradado las cualidades espirituales, intelectuales, humanas, sociales y morales de los musulmanes durante siglos.
  4. En general, los hadices hacen más daño a la sociedad que bien. Me pregunto cómo podrían las personas calificar a todas esas personalidades de la cadena de hadices para que sean dignas de confianza, incluso si el contenido va en contra del Corán.
    1. PD: Necesito aclarar nuestro punto aquí. No creyendo en el hadiz, vimos a la persona como kafir por muchos. Pero la lógica es muy simple de entender. Digamos que mi padre me ha enseñado muchas costumbres en mi vida, lo que hizo que mi vida fuera mejor. He escrito toda la moral de mi padre. Después de la muerte de mi padre, si algunas personas XYZ vienen a mí y me dicen algunas cosas que estaban directamente en contra de lo que mi padre me ha enseñado, e incluso enfatizan que eran amigos directos de mi padre, que son personas honestas y que no mienten. y me piden que les crea. Ya que allí la moral es directamente contradictoria con lo que mi padre me ha enseñado, creer que significa, dejar ir la moral de mi padre. ¿Por qué lo haría? ¿Por qué debería dejar la hermosa moral que mi padre me ha dado, que hizo que mi vida fuera mejor? Las mismas cosas van con el hadiz también. Espero que esto responda la pregunta.

Los coránicos creen que los hadices son una blasfemia y un insulto hacia Dios.

Los coránicos creen que el Corán es la única autoridad religiosa del Islam y que todas las decisiones religiosas deben provenir del Corán.

[6: 114] ¿Buscaré otra cosa que no sea DIOS como fuente de la ley, cuando Él le haya revelado este libro completamente detallado? Aquellos que recibieron las Escrituras reconocen que ha sido revelado por su Señor, sinceramente. No albergarás ninguna duda.

A menudo, las justificaciones para los hadices también son blasfemas: “¡El Corán es vago!” “El Corán no incluye X e Y” “¿Cómo haces X con el Corán? ¡Necesitas los Hadices!”

Los cuales son solo insultos hacia el Corán.

He visto a algunas personas que afirman seguir el “Corán solo”, atacan la autenticidad del hadiz y luego citan a algún hadiz que creen que es “razonable”.

También hago esto de vez en cuando. Principalmente porque tal vez haya 1 millón de coránicos en el mundo o el 0.05% de la población musulmana.

Entonces, si necesito responder una pregunta sobre el Islam, debo explicar qué creen los musulmanes de la corriente principal mediante el uso de los Hadices (que usan los musulmanes de la corriente principal).

No tendría sentido responder a una pregunta como: “¿Permite el Islam a X?” con “bien el 0.05% de los musulmanes creen …”. Así que diré “bueno, el 99,95% de los musulmanes creen … [Cita a Hadith aquí]”

Estoy mencionando algunos versos del Corán.

Desde las 6: 114,

“Entonces, ¿es otra cosa que Allah que debería buscar como juez mientras que Él es quien te ha revelado el Libro explicado en detalle ?” Y aquellos a quienes les dimos la Escritura saben que la verdad la envía de tu Señor, así que nunca estés entre los que dudan.

Desde las 6: 116,

Y si obedeces a la mayoría de los que están sobre la tierra, te engañarán del camino de Allah. Siguen no solo suposiciones, y no son sino falsificaciones.

Desde 45: 6,

Estos son los versos de Allah que te recitamos en verdad. Entonces, ¿en qué hadiz después de Alá y sus versos creerán?

Desde 39:23,

Alá ha enviado el mejor hadiz : un Libro consistente en el que se reitera.

Desde 77:50,

Entonces, ¿en qué hadiz después del Corán creerán?

Desde las 12: 111,

El Corán nunca fue una narración inventada, sino una confirmación de lo que había antes y una explicación detallada de todas las cosas, la guía y la misericordia para un pueblo que cree.

Desde las 16:89

… Y les hemos enviado el Libro como aclaración de todas las cosas y como guía, misericordia y buenas nuevas para los musulmanes.

De 31: 6,

Y de la gente es el que compra la diversión del discurso para engañar del camino de Alá sin conocimiento y quién lo toma en ridículo.

Desde las 11: 1,

Alif, Lam, Ra. Un libro cuyos versos se perfeccionan y luego se presentan en detalle de [uno que es] Sabio y conocido

De 46: 9,

Diga: “No soy algo original entre los mensajeros, ni sé qué se hará conmigo o contigo. Solo sigo lo que se me revela, y no soy más que un claro advertidor”.

(Tenga en cuenta que dice que solo sigue la revelación en el contexto de lo que está predicando sobre el mensaje constante de Dios. No significa que cada cosa que hizo en la vida debe tomarse como revelación).

(Dios dice en 2: 185, Alá tiene la intención de aliviarte y no tiene la intención de que tengas dificultades)

Desde el 69: 43-47.

“Una revelación del Señor de los mundos. Si nos hubiera atribuido algo falsamente. Lo hubiéramos agarrado por la derecha, y Le hubiéramos cortado su Aorta, ninguno de ustedes podría evitarlo.

Viendo 46: 9 y 69: 43-47, me pregunto qué deberíamos pensar de los muchos hadices (‘sahih’) que nos enseñan a matar a apóstatas y adúlteros y prohibir la música y los perros, etc. (por nombrar algunas cosas) cuando el Corán Las conversaciones sobre la religión, la flagelación y el exilio de los adúlteros no hablan de música ni de prohibir a los perros.

Conozco a una dama coránica que me dice que el Corán es lo único que toma como vinculante. Pero se siente libre de adoptar y vivir por cualquier hadiz que le parezca estar en línea con el Corán y que por lo demás es valioso.