Quizás esto haya contribuido ligeramente a nuestra subconsciente justificación del racismo. Pero considere:
- Los negros no son las únicas víctimas del racismo. No ayudó a los estadounidenses originales que en promedio tuvieran un cutis ligeramente más oscuro que los invasores. La actitud tradicional xenófoba hacia los extranjeros en muchas culturas asiáticas tiene todos los atributos del racismo. En la época colonial, el tratamiento de la población doméstica por parte de los opresores no dependía mucho de su raza.
- No todos los usos de “negro” tienen connotaciones negativas: “pelo negro” es un cumplido, “edición negra” de un automóvil deportivo, una cámara de acción o una tarjeta de crédito significa “última edición”; El ébano es una madera muy apreciada, etc.
- “Oveja negra” significa lo mismo que “cuervo blanco”: una excepción, un individuo extraño; ambas expresiones se usan en croata, la primera principalmente para alguien que sobresale de un grupo muy unido (como un rebaño, por ejemplo, familia), la última para alguien que no cumple con la característica general, gustos y comportamiento aceptados, etc. de la población en general
- Los villanos estereotipados en las películas occidentales llevaban sombreros negros, pero eran caucásicos (ni siquiera, digamos, mexicanos)
- En el juego de Go Black, el jugador coloca la primera piedra y, sin embargo, existe una tradición de desconfianza y desprecio por el gaijin.
Todo esto es muy superficial. El racismo tiene que ver con la xenofobia (desconfianza de los “otros”, quienquiera que sea) y con la preservación de nuestra posición privilegiada alcanzada por un accidente histórico.
Creo que haríamos bien en no buscar excusas para nuestro racismo en nuestro idioma o en nuestro miedo a la oscuridad.
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