¿Qué es el racismo, el prejuicio y la discriminación? ¿Por qué son tan difíciles de superar?

Resolver lo misterioso del racismo occidental (europeo) es esencial para también desentrañar las místicas de los fenómenos culturales negativos impactantes como Adolf Hitler o el KKK.

Pocos psicólogos o sociólogos se han inclinado a alterar el desequilibrio al identificar los conductores psicóticos centrales del racismo, y esta ausencia de liderazgo científico responsable ha permitido que las tradiciones destructivas continúen en gran medida sin cesar. De ello se deduce que si la profesión psicológica moderna no ha logrado disipar intencionalmente las doctrinas antisociales destructivas, una gran parte de la psicología tradicional está sujeta a ser refutada como divagaciones pretenciosas de manipuladores sociales amorales que han mimado intencionalmente a déspotas, sociópatas y asesinos en masa a cambio de tipo de favoritismo incidental conocido por un modelo de bikini bajo la mirada muy crítica de sus clientes.

El racismo, tal como se lo conoce y se experimenta en la cultura globalizada moderna, específicamente, el supremacismo implícito de piel más clara sobre piel más oscura, con un énfasis preferencial especial en la ascendencia europea, es fundamentalmente e invariablemente un trastorno psico-sexual.

Los principios públicos de la intolerancia se suelen argumentar sobre las bases del supuesto interés étnico para defender, preservar, celebrar y perpetuar una identidad cultural; mientras que el legado empírico del racismo es la victimización indiscriminada de “otras” identidades por conveniencia explotadora, a menudo también en detrimento severo inmediato de la sociedad de una clara mayoría de la población agresora / explotadora. El racismo popularizado es siempre un mecanismo eficazmente destructivo al por mayor, y no conservador (o conservador), como podría esperarse de un trastorno psico-sexual, y esta correlación psicótica sexual destructiva directa se demuestra en expresiones culturales racistas hasta ahora abundantes.

A lo largo de unos cuatro siglos de formación y establecimiento de Estados Unidos como un líder mundial envidiado y venerado en cuestiones de cultura civil, militar y política, la historia paralela de la nación como líder de la explotación etnocéntrica, la difamación y el aislacionismo ha persistido en los estudios sociales popularizados como si Un apéndice no relacionado, accidental.

En realidad, dondequiera y siempre se manifestaron, las industrias de esclavitud, intrínsecamente entrelazadas y coadyuvantes, la explotación sexual generalizada, la trata de personas y la industria enfocada sexualmente han servido para el propósito intencional central de afirmar la libertad e impunidad de algún grupo étnico específico para molestar, diezmar , aterrorizar y degradar otras etnias, como en el caso de Estados Unidos, con los nativos originales y la fuerza laboral de trabajadores repudiados de constructores nacionales africanos repudiados. Y aún así (nuevamente), aunque ciertos grupos étnicos pueden ser objetivos expresos únicos dentro del sistema sesgado, cada identidad constitutiva de la población experimentada está igualmente amenazada a nivel existencial por un desprecio central hacia la humanidad y la civilidad.

Debido a que la explotación etnocéntrica y el sesgo político son un sistema desnudo para la ganancia política y financiera ilícita y desproporcionada, y debido a que el proceso de pensamiento psicosexual es una avenida sencilla y confiable comúnmente utilizada por los propagandistas para inculcar conductas y creencias sistémicas obsesivo-compulsivas, no es sorprendente cuando la historia demuestra que todo desarrollo político y cultural hacia el abuso parcial también debe incluir una cultura sexual perversa, ya sea publicitada o silenciada.

Esas condiciones sexuales perversas son típicamente idénticas, independientemente del tiempo, el lugar o las sociedades en las que la psicosis etno-sexual se ha “normalizado”:

  • Caricaturización de etnias abiertamente dirigidas (y, en general, mujeres en general) como identidades sexuales no naturales (extrañas) y / o exageradas; a menudo se explica utilizando supuestas referencias científicas a la biología, como las hormonas, los genes o la historia “evolutiva”; Por lo general, la burla sexual de las mujeres ‘preferidas’ se presenta como una adulación, para el acceso manipulador.
  • Inquietante y perturbador sexual (ver: sexo terrorista) dirigido a las afirmadas etnias “superiores”, para inculcar nociones elevadas y / o auto-gratificantes de requisitos especiales para la autodefensa y la custodia contra la supuesta predisposición natural a la agresión por supuestas identidades inferiores; Por lo general, las prácticas administrativas de la sociedad, como la denuncia de delitos, los procesamientos y las sentencias en la aplicación de la ley penal, están deliberadamente sesgadas para producir representaciones estadísticas falsas que apoyan los conceptos de riesgos especiales.
  • Insinuaciones indirectas y / o “sutiles” en la propaganda popular para reforzar las construcciones inventadas de inferioridad intelectual y cognitiva de identidades específicas, a menudo utilizando tácticas como el humor desdeñoso para implicar un estado mental “mascota” del “otro” en función de su genética. maquillaje; por lo general, el adoctrinamiento también hace un uso intensivo de las barreras del lenguaje artificial (impuestas) e insiste en implicar separaciones innatas de la capacidad lingüística en función de la genética (sexo), para promover nociones latentes de incompatibilidad cognitiva u otra barrera supuestamente insuperable para la comprensión y armonía interétnica. . Estas impresiones se efectúan luego entre la población general adoctrinada como una justificación “natural” para la selección sexual sesgada y el aislacionismo.
  • El abuso físico y sexual sistémico generalizado de esposas e hijos como una supuesta expresión de masculinidad, generalmente implementa combinaciones de: intimidación calculada, incluida la amenaza expresa o implícita de violencia; Relaciones y estilos de comunicación insensibles e impersonales, que a menudo fluctúan entre las interacciones emocionales tiernas y viciosas premeditadas (para el efecto de trauma traumático); y la intimidación religiosa, es decir, amenazar a las esposas con “inutilidad” o condena divina por no complacer plenamente (entretener) a la persona loca.
  • Mal funcionamiento y disfunción sexual / reproductiva crónica y pandémica como síntoma de trastorno psicótico.

Para reforzar sus posiciones como señores ‘intocables’, los elitanos de la elite han propagandizado la co-identificación de las poblaciones étnicas con sugerencias arbitrarias de favoritismo político y económico: declarar abiertamente o subliminalmente las características étnicas y anatómicas (apariencias) como un criterio significativo para la aceptación o rechazo por parte de sindicato de abusos.

La decadencia agresiva del tejido social, facilitada por la desunión sistémica afectada de la ciudadanía colectiva, se lleva a cabo a través de puntos indiscriminados de agenda siniestra:

  • Saturación comercial de alimentos y sustancias letales de consumo, tanto legales como ilegales.
  • La propaganda socialmente implosiva, violenta y obsesionada por los conflictos, en el entretenimiento popular.
  • Producción comercial y difusión de material sexual para lograr desequilibrios graves latentes en la capacidad reproductiva natural de una sociedad.
  • desencadenar la inestabilidad geopolítica a través de incidentes inventados y conflictos en todo el mundo
  • el uso de varios otros métodos estratégicos para inculcar la complacencia popular mayoritaria con visiones del mundo y actividades siniestras y salvajes; incluyendo pero no limitado a desplegar líderes religiosos impostores para asegurar falsamente a las audiencias manipuladas el estado divinamente preferido como condicional a la sumisión y obediencia a los paquetes organizados de humeros de piernas e hidratos hidratantes con credenciales.

Eso es lo que son el racismo y los prejuicios, y por qué han sido tan difíciles de superar.

Según Gloria Yamato, “el racismo es el maltrato sistemático e institucionalizado de un grupo de personas por otro basado en la herencia racial”.

Ella argumenta que hay cinco tipos principales de racismo, cada uno tan perjudicial como el siguiente:

  • Racismo consciente / descarado: racistas que, sin disculpas ni confusión, le dicen a las personas sobre el color, que debido a su color, “no les atraen”.
  • Racismo consciente / encubierto: cuando los racistas son racistas pero no lo dicen. Por ejemplo, al ver que un inquilino potencial es indio, en lugar de decirlo directamente, un propietario retirará el apartamento “fuera del mercado” sin proporcionar una explicación.
  • Racismo inconsciente / no intencional: “Con la mejor de las intenciones, la mejor educación y la mayor generosidad de corazón, los blancos, que operan sobre la desinformación que se les ha dado desde el primer día, se comportarán de manera racista, perpetuarán el racismo siendo “Bien”, la forma en que nos enseñan a ser amables “.
  • Racismo inconsciente / autocomplaciente: “El racista ‘bueno’ blanco trata de avergonzar a los negros para que sean más negros, desdeñosa a los japoneses-americanos que no hablan japonés, y sabe más sobre la comunidad chicana / a que la gente que la conforma. . ”
  • Racismo internalizado: los estereotipos y las actitudes del sistema hegemónico blanco son internalizados por miembros de grupos y pueblos oprimidos y se toman por la verdad o informan sobre la forma en que piensan de sí mismos y de otros de orígenes o culturas similares.

(La explicación de Algo sobre el tema hace que sea difícil de nombrar por Gloria Yamato (1991) http: //likeawhisper.files.wordpr… a través de Cinco tipos diferentes de racismo explicados)

Mucha gente parece pensar que el racismo es sólo un tipo consciente / descarado. Piensan que el racismo se limita a actos discretos de racistas individuales. El racismo es sistemático e institucionalizado , y es contribuido a él por individuos, pero a menudo trasciende las acciones e intenciones individuales . Las cosas que sistemáticamente oprimen y ponen en desventaja a ciertos grupos de personas son más grandes que los ejemplos individuales de dickitude: son grandes máquinas que tienen su propia inercia y poder. Por eso es importante reconocer el perfil más amplio del racismo: si no reconocemos y reconocemos los mecanismos más grandes de la opresión, no podemos desmantelarlos . El racismo, se une a otros prejuicios sistémicos como el sexismo, el heterosexismo, el clasismo, el hábil y la discriminación por edad para dañar a todos al entorpecer la sociedad. Suprimir la capacidad de las personas para contribuir debido a sesgos sobre las habilidades reales es un desperdicio, así como fundamentalmente injusto.

¿Qué es el racismo?

El racismo es la colección de creencias, pensamientos y acciones que pertenecen a la construcción social de la raza. Los practicantes del racismo son racistas .

Todos pueden ser racistas y la gran mayoría de personas son racistas que se suscriben a la idea de que la raza existe. La construcción de la raza es popular en la sociedad actual y tiene múltiples escuelas de pensamiento en torno a ella.

El racismo no es ni bueno ni malo como un agujero, pero la gente hace cosas buenas y malas con el racismo. Si está seleccionando una película biográfica de Martin Luther King Jr. y solo audiciona a actores “negros”, está siendo racista, pero es probable que nadie se ofenda por esto. Si eliges un personaje genérico en una comedia de situación y solo audicionas a personas de ciertas “razas”, estás siendo racista de una manera más gratuita.

Es posible que en el futuro lejano el planeta de la Tierra pueda volverse tan homogéneo y mezclado que el concepto de raza pierda popularidad, pero mientras la gente sea fácilmente segregada y clasificada en “razas”, la práctica probablemente continuará.

¿Qué es el prejuicio?

Prejuzgar la recopilación de todos los juicios anteriores a este momento. Es cada opinión y sentimiento que una persona tiene actualmente.

Ciertos prejuicios son más útiles que otros. Si nunca antes había visto una película y vio una película que no le gustó, podría ser un prejuicio contra todas las películas, pero sería un prejuicio ineficaz, ya que hay películas que le pueden gustar y que aún no ha visto.

¿Qué es la discriminación?

La discriminación es el acto de diferenciar y tratar las cosas de manera diferente. Los baños públicos que están segregados por sexo discriminan a hombres y mujeres al tratarlos de manera diferente. Si una cosa es indiscriminada, no se trata de manera diferente. La muerte sería considerada indiscriminada ya que viene para toda la vida.

¿Por qué son tan difíciles de superar?

El racismo es difícil de superar porque las personas le dan mucho valor a la construcción social de la raza. El prejuicio es imposible de superar mientras estemos vivos, ya que tendremos opiniones previas en este momento. La discriminación es difícil de superar porque somos capaces de discernir la diferencia de las cosas.

Tienes razón. Es una pregunta amplia. El racismo es un término que no se define fácilmente porque muchas personas, en la mayoría de los casos, que defienden sus propios puntos de vista racistas han llegado a dar al racismo un conjunto completo de significados “diferentes”.

Cuando tienes prejuicios contra una persona por sus características raciales (que se basan únicamente en aspectos físicos y nada más), entonces estás siendo racista. Pero otros tipos de prejuicios pueden entrar en juego, puede que te estés metiendo en el reino del racismo incluso cuando la característica que estás generalizando no es solo la raza. Te lo explicaré más tarde.

El racismo no es solo pensar en una raza entera como inferior o superior. El racismo también tiene que ver con pensar en una raza entera como un grupo monolítico que hace las cosas de la misma manera. Si dices que todos los asiáticos son buenos en matemáticas, estás siendo racista, incluso cuando no quisiste decir nada hiriente (de todos modos, a quien no le encantaría ser genial en matemáticas). Esto es racismo, incluso cuando no es obvio porque le está dando a un grupo completo de personas que solo comparten sus orígenes geográficos o, si usa el término “asiático” de forma más general, una raza. Es lo mismo que decir que todos los negros pueden bailar.

Pero hay otras formas de ser perjudicadas que pueden no derivarse directamente de las características raciales, pero seguir siendo alimentadas racialmente. Por ejemplo. muchas personas anti-inmigrantes solo apuntan a inmigrantes de aspecto mestizo (independientemente de su estatus de inmigrante). No escuchas a nadie quejarse de cómo los canadienses también pueden ser inmigrantes ilegales, cuántos europeos y australianos también incurren en la inmigración ilegal. Por lo tanto, aunque la característica principal que se presenta está meramente basada en un estado legal particular, realmente se dirige solo a personas con aspectos específicos. Así es como muchos racistas intentan alejarse de la etiqueta diciendo que no son racistas porque “mexicano” o “ilegal” o “musulmán” no es una raza. Pero, como realmente no se puede decir la nacionalidad, el estatus de inmigrante o la religión solo con la apariencia, muchos prejuicios tienen que entrar en juego para poder imponer cosas como “Stop and Frisk”. Estos prejuicios son solo con la característica más obvia: aspectos raciales. La próxima vez que escuche a alguien afirmar que los extranjeros ilegales son criminales, debe preguntarse (o preguntar a la otra persona, pero es probable que mientan) ¿a quién se está imaginando en su mente al hacer esta afirmación? Un alto pelirrojo mexicano? ¿O un mestizo buscando uno?

Todos aquellos que afirman que si el candidato X gana las elecciones de EE. UU. Se mudarán a otro país, espero que tengan la intención de solicitar la residencia y esperar todo el tiempo necesario para el papeleo. De lo contrario, solo llevar el auto cargado con sus pertenencias se está moviendo es incurrir en la inmigración ilegal. Pero, desafortunadamente, para muchos, la ilegalidad solo viene con la melanina. Un inmigrante blanco nunca es ilegal, independientemente del estado de su visa. Este es el resultado del racismo oculto con la “legalidad”.

A menudo tengo que llenar las preguntas “demográficas” en los formularios. Siempre me ha parecido interesante que cuando llegues a las preguntas de “raza” hay una sección que pregunta sobre tu raza, pero siempre hay una casilla de verificación separada para “hispano”. Por lo tanto, si marca esa opción, puede omitir la parte de la carrera. No importa si eres un hispano rubio blanco, un hispano negro, un hispano judío o un mestizo. Lo pondrán en una bolsa con otras personas de la región. Aunque podemos ser tan diferentes como las personas de diferentes países de Europa (y Europa es mucho más pequeña que América Latina). Soy hispano y he vivido en varios países diferentes de América Latina y, créanme, he tenido mi parte de choque cultural.

Gracias por la A2A.

Un poco de sabiduría de una serie de novelas ligeras.

Las leyendas de Génesis.

(Nina y Rage vuelven a casa, por unos pocos suministros, y también a la chica de la luna, en el pueblo. Es media tarde, cuando regresan, con Kishi inconsciente, y en la espalda de Rage. Ellos deciden tomar el rápido A la colonia más cercana a ellos, Kishi comienza a despertarse lentamente, sin embargo, antes de despertarse, Nina ha implantado en su mente que ella y Rage son seres humanos del norte. Así que cuando abre los ojos, los ve. exactamente como son, características y todo (excepto sus orejas, también son como guardianes) pero con piel pálida, ojos azules y cabello rubio. En contraste con la piel de chocolate con leche / caramelo oscuro de Nina, ojos escarlata y pelo escarlata. Y la rabia es de piel amarilla alta, y ojos / cabello, que cambian, dependiendo de sus emociones. Kishi comienza a abrir los ojos, y en un lado de él, está Nina. Él solo la mira.

(Kishi habla, en lenguaje humano, y Nina lo usa, para responderle).

Kishi: ¿Estoy muerto?

Nina: ¿Por qué preguntas eso?

Kishi: Nunca he visto a nadie tan hermoso como tú antes.

(Nina sonríe a medias, y la rabia trata de ocultar sus emociones, que es todo lo contrario).

(De hecho, se considera que todas las personas con un gen de origen tienen, la belleza de otro mundo, ya sean hombres o mujeres. Así que no solo su poder es grande, sino también su atractivo).

Nina: gracias. pero no estas muerto

(Ellos están caminando por un tiempo, y él comienza a recuperarse, recuperando algo de resistencia y qi).

Kishi: ¿Dónde me encontraste?

Rabia: Estabas inconsciente, después de tomar, una gran paliza, de algunos orcos. Cuando llegamos, te dejaron allí.

Kishi: ¿Dónde está el resto de tu tripulación?

Rabia: nosotros-

Nina: Seguimos adelante, sin ellos.

Kishi: ¿Por casualidad viste un poco de graznido?

(Squaw es un término, de uno de los muchos lenguajes lunares, que significa similar a “mujer”. Sin embargo, fue utilizado por los humanos para describir a todas las personas de la luna del maíz independientemente del clan y el idioma. Más tarde, el uso se ha vuelto más despectivo, y sexual.)

(La rabia se tensa, y su cabello comienza a volverse verde, pero luego se vuelve naranja. Sin embargo, Kish no le presta atención, ya que Nina se convenció de que era rubia).

Nina: ¿Sabes, a ellos no les gusta que los llames, a ellos?

Kishi: ¿A quién le importa una mierda? (Risas), ¿quiénes son, de la ciudad?

Nina: Sí, y tú también deberías mudarte allí. Al menos en la ciudad, no tienes que preocuparte por ser comido.

Kishi: Tal vez sea así, pero al menos en la colonia, no tengo que lidiar con esas bendiciones glorificadas e inclinaciones.

(El cabello de Rage se vuelve rojo y luego se detiene. Nina mira a Rage y le hace un gesto para que continúe con la cabeza.)

Nina: ¿Por qué los odias tanto? ¿Que te hicieron?

Kishi: Creen que son mejores que nosotros. Al menos en la colonia, los que comen arroz y melones, saben cuál es su lugar.

Nina: ¿Cuál es?

Kishi: Al menos de los que soy, sé que somos superiores. Hemos contribuido más a la sociedad, y todos los demás deberían querer ser como nosotros y con nosotros. Todos deseamos, nuestros ojos perfectos, piel blanca, cabello lacio, y envidian nuestros logros.

Nina: ¿de verdad? ¿Y por qué piensan, algo tan tonto como eso? Y cualquiera que piense así, no es bienvenido, entre nosotros.

Kishi: ¿Por qué es tonto? ¿No crees, somos mejores que esos wiggs?

(Los wiggs son no blancos, que tienen una fuerte preferencia por los blancos, o solo los blancos. Es probable que se refiera a los no blancos en general, independientemente de la preferencia. Squaw es un término racista, para referirse a un tipo de maíz, luna Chica. Rice Muncher es un término racista, para referirse a los orientales, porque comen mucho arroz (en realidad, ¿quién no? Melon Munchers, es un término racista, para referirse a los occidentales, porque comen muchas sandías, de nuevo , quién no lo hace. Boons, se acorta de babuino, porque se dice que los rasgos del occidental se parecen a los monos. Las inclinaciones se refieren al llamado ángulo, que parecen ser los ojos orientales, frente a los ojos del norte.

Nina: Ese tipo de personas me disgustan, todos deberían estar, borrados.

Kishi: Eso es un poco extremo, pero no estoy seguro, estoy completamente en desacuerdo con usted. Pero de todos modos, ¿qué pasó con el pequeño salvaje?

Nina: No me malinterpretes. Sólo me refería a las personas que se odian a sí mismas por su aspecto y que desean ser del norte cuando no lo son. Esas personas sin estima, que voluntariamente niegan su propia cultura, por lo que pueden asimilarse al norteño, como ciudadanos de segunda clase, “todos” merecen morir. Traen vergüenza a sus antepasados, y toda su rica y larga historia. Es por eso que los Diveneons, permiten que continúe. Si las personas en la colonia desean permanecer bajo un sistema, eso es perverso y les duele bajo el gobierno humano. “Entonces” ellos pueden hacer eso. Después de la guerra, Diveneons permitió, quienquiera que estuviera dispuesto a escuchar la verdad y adherirse a las reglas comunes, en sus tierras. Aquellos que desean creer la mentira que Colón ha grabado en sus cabezas, no les conciernen y merecen su destino, su continua opresión. Muchas razas se han esclavizado entre sí, a lo largo de los años. Lo que por supuesto es malo, “muy” malo incluso. Sin embargo, lo que hicieron los “humanos” fue completamente en un nivel diferente. Una cosa es esclavizar a una persona o grupo de personas, pero es un crimen “mucho” peor, hacer lo que hicieron. Nadie más, lo ha hecho, lo que hicieron los humanos. Cuando los humanos se apoderaron de un país, no solo esclavizaron a la gente de allí, sino que también les quitaron su cultura, historia, tradiciones e idioma. Ellos mintieron, diciéndoles que no tenían historia, o logros. Los manipularon, pensando que ellos, los humanos, en realidad fueron los que lo hicieron. Que no había nada bueno en su propia raza, y que deberían estar agradecidos, que los humanos los han salvado, de sí mismos. Luego los dividieron entre ellos mismos y otros grupos, de modo que nunca se unificarían contra la opresión. También grabaron más en sus mentes, que eran personas menores, y que deberían sentirse honrados, que los humanos tratan de iluminarlos, educarlos y romantizarlos. Lo retratan todos los días y usan sus medios y leyes para imponerlo. Hacen que parezca que están tratando de ayudar, pero en realidad, son amigos de “nadie”. Solo se preocupan por sí mismos, luego se imponen, como norma, por lo que sienten que tienen razón, para sentirse superiores. Sin embargo, son solo parásitos virales, que corrompen y destruyen, todo lo que encuentran. Dices “ella” gente, ¿son salvajes? Que me parece bastante gracioso, provenir de alguien que es parte de un pueblo que asesinó casi toda su raza después de que te “ayudaron”. Afirmar que eran paganos y menos que una persona, por lo que puedes tomar sus tierras, robarles, violarlas y destruir todo lo que consideraban sagrado, y ni siquiera “consciente”, sobre lo que hiciste. Porque ahora, ustedes “se atreven” a celebrar ese día, eso sucedió, e incluso vestirse como ellos, y burlarse de ellos. Si alguien es salvaje, es “tú”.

(Kishi comienza a ponerse rojo, y está tan enojado que no puede hablar).

Nina: Entonces tratas a la gente del Sol, como sh # t. ¿Por qué? Porque los odias, la mayoría. Fuera tanto del miedo, como de los celos. La gente del sol ocupó tus tierras y te enseñó muchas cosas. Eran los nobles, en muchos de sus países. Tenían grandes reinos, en varios lugares, más desarrollados tecnológicamente y socialmente que muchos de sus reinos, incluso ahora. Sin embargo, debido a ser desobedientes, los dioses tuvieron su ira sobre ellos, y pronto su gente los venció en el mundo y los expulsó de sus tierras. Luego usted precedió, para destruir “su” historia, desfigurando estatuas y “restaurando” su historia. Tratas de hacer todos sus logros, los tuyos. Sin embargo, tienes tus propios logros que no te satisfacen. Quiere ser los únicos, tenerlos, ya que haría que su gente pareciera superior, lo que realmente no es el caso. Después de que tomaste sus tierras y países, enviaste a muchos al caos, poniéndolos uno contra el otro y esclavizándose el uno al otro. Hasta el punto en que eran enemigos entre sí, y preferirían trabajar con su gente. Esto te permitió, tomar una gran parte de ellos, como esclavos. Debido a su naturaleza indiferente, muchos de ellos ni siquiera “lograron” ser esclavos, ya que murieron en el viaje. Pero a tu gente no le importó, ya que los odiabas y querías verlos, como menos que un pueblo. Por lo tanto, no te sentirás culpable, por lo que hiciste. Cuando llegaron a las tierras, que una vez pertenecieron a las “lunas”, las pusiste a trabajar, en condiciones difíciles. Peor aún, que muchas condiciones de esclavitud, a lo largo de toda la creación. Los violarías constantemente, los pondrías contra otros, los separarías por color y estatus, los mezclarías en clanes rivales, para que no se unieran, les quitaran sus idiomas, cultura e historia. Los calificaron, con nombres propios, y luego les enseñaron acerca de, un hombre importante, de “su” historia, pero lo pasaron como suyo. Lo que los hacía sentir, peor aún. Sin embargo, eso no es todo. Torciste las palabras de la escritura para hacer que apareciera, ya que eran malas, y tú eras buena. Que era tu “derecho”, a hacer lo que hiciste. Les hizo adoptar los caminos de las Escrituras, sin embargo, nunca lo hicieron “ustedes mismos”. Sin embargo, les dijo que pusieran la otra mejilla cuando su gente “alguna vez” lo ha hecho. Cuando el grupo principal de su gente, le dijo, debe detener la esclavitud. El pequeño grupo, de aquellos en la tierra de la Luna, decidió que no lo harían. Entonces, comenzaron una guerra, con su grupo principal de personas. Pronto ganaron la guerra, contra ellos también. Declararon un día de “independencia”. Por supuesto, solo para ellos, y no para las innumerables personas de la Luna y el Sol, estaban oprimiendo. Ustedes “humanos”, son “extremadamente” hipócritas. Tu gente, tuvo innumerables guerras desde entonces. Tu gente entró en el comercio, con los Biotechs. Quién tenía otra cultura muy rica, con mucha historia, de la cual estar orgulloso. Tu gente estaba perdiendo el comercio con ellos, ya que gastabas mucho más de lo que hacías. Por lo tanto, uno de ustedes bastardos astutos, tuvo una idea “brillante”, o honestamente “diabólica”. Para contrarrestar el comercio, y asegurar su economía, no sufriría. Usted “robó” algunos de sus bienes y comenzó a fabricarlos en su propio país. Sin embargo, eso no fue suficiente para ti. Tomaste una planta, de un grupo diferente de lunas, que estabas oprimiendo, y la usaste como una droga, para los Biotechs. La gente se enganchó naturalmente, y estaba causando caos en todo el país. Su líder vio eso, estaba destruyendo a su gente y a su país, y le ordenó que detuviera la venta de la droga. Sin embargo, su gente no lo haría, y con frecuencia lo hizo en secreto. No te importó, obedeciendo sus leyes, ya que ‘también’, eran solo personas secundarias, en tu mente. Cuando decidieron, para deshacerse de sus drogas, declararon la guerra contra ellos. Los atacó y los oprimió aún más, doblándolos, a “su” voluntad. Haciendo tratos injustos con ellos, en todos los ámbitos. Sin embargo, todavía tenían su cultura, su idioma y su historia, pero lo que les sucedió era todavía bastante oscuro. Causa de vergüenza, y eso podría igualar a la derecha, el bullsh retrasado # t, muchos de ellos, comenzaron a admirarte y adoptar tus caminos. Comenzaron a aprender tu idioma, y ​​a usar tu ropa. Si hubieran ganado la guerra, es “altamente” improbable, que sucediera lo contrario, para su gente. Te burlaste de sus ojos, su altura, su piel, su cultura, su comida y sus artes marciales. Intentaste menospreciarlos y, “tristemente”, los afectó. Muchos, pero no todos, desearon emularte, ganarte el respeto e incluso mejorar su estado, al casarte contigo. Es realmente triste realmente, sin embargo, sólo empeoró. Muchos de ellos, se sentían tan inseguros, sobre su propia cultura y características. Algunos abandonaron completamente sus caminos, e incluso sienten que es un “insulto”, para ser etiquetados como tradicionales. Comenzaron a ser más promiscuos, usaban su ropa todos los días y reservaban la suya solo para fines ceremoniales. Muchos de ellos se mudaron a sus países y optaron por olvidar a su gente, todos juntos. Solo deseando ser aceptado por tu gente. Algunos incluso erigieron tiendas, que cambiarían sus características, para que fueran más como las suyas. Haciendo sus ojos más grandes, su piel más clara, sus narices más afiladas, algunos usan contactos, blanquean su cabello y usan sus nombres, a diario. Sin embargo, muchos de ellos realmente piensan que está perfectamente bien, y que son aún más deseables, “de esa manera”. Muchos van tan lejos, como para incluso negarse, a estar en relaciones, con sus “propias” personas, para que puedan estar con los suyos. Incluso insultando, a su gente del sexo opuesto, y creyendo que tienen suerte, por estar contigo. Lo que no saben es que su gente nunca los aceptará como suyos, en primer lugar, que no deberían quererlo. A menudo se los considera, como una rebaja, o en el mejor de los casos, “exóticos”. Hacen más por sus esposas del norte, porque piensan que deben merecerlas y mantenerlas. Son personas verdaderamente tristes, y están mejor, no viviendo. Ni siquiera pueden ver lo que está tan mal, con cómo están, e incluso defienden, su razonamiento, detrás de eso. Diciendo, lo están haciendo por sus hijos, o que lo hicieron bien, y merecen, alguien de esa raza, porque lo han hecho “tan bien” en la vida. Ellos “piensan” en ello como una “actualización”, y al aumentar su estatus social, son “tan” tontos, y ese tipo de pensamiento, solo puede provenir de alguien, con un bajo coeficiente intelectual, “y” autoestima. Incluso cuando hacen dibujos animados, la mayoría de sus protagonistas, se parecen a “su” gente, e incluso tienen los mismos nombres que ellos. Sin embargo, eso no es exclusivo de su raza, ya que muchas personas soleadas, lunas y otras hacen lo mismo, sin embargo, las proporciones no son tan altas. Las personas del sol, se dividirán, entre la piel clara, y la piel oscura. Negarán su cultura, para tratar de ser aceptados, en su sociedad, que “honestamente”, no pertenecen, y nunca serán, “verdaderamente” aceptadas. Destruyen su cabello natural, para hacerse, se parecen más a ti, y se “preguntan” por qué no crecerá. Queman su cabello para alisarlo, e incluso usa químicos. Por supuesto, su cabello no crecerá y usted “eventualmente” estará sin cabello. Se afeitan la cabeza y usan su ropa, porque “su” gente dice que es aceptable, apropiado y “apropiado”. Muchos de ellos, incluso condenan a otros soles, por no seguirlos. Ellos tienen su propio “dialecto”, de su idioma. Ustedes tienen varios dialectos, de su propio idioma, sin embargo, condenan los suyos, y dicen que es “poco inteligente”, sin embargo, no se encuentra el mismo estigma en ninguno de sus dialectos. El simple hecho es que usted “quiere” condenar a los suyos. Cuando tienen éxito, también sienten que merecen un cónyuge, de su gente. Incluso si eso significa aceptar a alguien, eso es de mucha menor calidad o clase que ellos. Porque son felices, siempre y cuando lo hagan, uno de los tuyos. Entonces condenarán a su gente, se moverán junto con su gente, y adoptarán todos sus caminos, y harán todo lo posible por olvidar su “propia”, porque piensan que son “mejores” que eso. Por supuesto, esas personas, todas necesitan morir también. Sin embargo, muchas personas del Sol, en las colonias, están cansadas de su tiranía y opresión, y tratan de “liberar” a su gente. Sin embargo, tu gente tiene mucho miedo de eso, así que los llamas violentos y racistas. Lo que es divertido, porque cuando hiciste y “haces”, las mismas cosas durante siglos, tienes una palabra “diferente” muy diferente. Luego intentas poner a todos los demás, en contra de ellos, y lo único triste es que funciona. Intenta decir que el negro es malo y que el blanco es bueno, independientemente del hecho, que ustedes no son blancos y que no son negros. En todo caso, su gente es rosada o roja, ya que no tienen melanina en la piel. También te garantizo que no encontrarás “uno” sol, eso es negro. Varían desde color crema, hasta marrones muy oscuros, e incluso con tonos de púrpura, rojo y azul. Sin embargo, ninguno encontrará “negro”, y algunos son incluso “su” color de piel, que llamamos albinos. Entonces su comparación, no solo es falsa, ni siquiera tiene sentido. Finalmente, tomaste las tierras de la gente de la luna, de más de un tipo, y cuando una de esas personas cruza tus fronteras “ilegalmente”, te pones extremadamente enojada. Porque sientes que se apoderarán de tu país, tomarán los empleos de tu gente y creen que son perezosos, cometen muchos delitos y no están dispuestos a asimilarse a tu cultura. Lo que es “bastante” divertido, considerando que usted vino allí, “ilegalmente”, a la tierra de la gente de la luna, forzó a la gente indígena, a la pobreza, tuvo esclavos, eso significaba que obviamente su gente no tendría mucho trabajo, su gente hace el trabajo. El mismo crimen, y debido a la diferencia de su población, en realidad comete mucho más, pero, por supuesto, se libera más fácilmente, y cuando “usted” se acercó, ni siquiera hizo el “más leve”

Esfuerzo, para “asimilar”, a la cultura lunar. También es otra cosa, llamar a un grupo, que funciona por menos dinero y hace un trabajo más difícil, perezoso. Sin mencionar, llamar a un grupo, en el que usted esclavizó, y oprime constantemente, perezoso. Si alguien es perezoso, por definición, sería, de hecho, su gente. Los divinos lo saben todo, los humanos y lo que hacen. Es realmente simple. gobiernan a otras personas, por su sistema de justicia torcido y unilateral. Si un humano hace algo, frente a otra raza, entonces saldrán mucho más fácilmente, y si lo hicieran, si hubieran sido otra raza. Los soles se alzaban contra ti y tenías que hacer algo al respecto. Así que, por supuesto, honrarías a la persona que quería llevarse bien contigo, en lugar de a la persona que quería “defenderse” contra ti. Porque siempre podrías poner otra fachada, de paz e igualdad, como lo has hecho en el pasado. Solo tienes que ser más “astuto” al respecto. Con toda honestidad, no se puede esperar que el opresor tenga conciencia. Porque si tuvieran uno, no estarían oprimiendo, en primer lugar. Es verdaderamente idiota, que probaron el enfoque de la “no violencia”. La única razón por la que “aparentemente” funcionó, es porque, por otro lado, era algo que no querías. Usted no quería que su gente fuera liberada y tuviera un gobierno separado, pero igualitario. Tratas de decir eso, fueron violentos, pero solo se defendieron a sí mismos, contra tus pueblos, acciones violentas. Han dicho muchas veces, que no desean pelear, si no tienen que hacerlo. Sólo querían, tener un gobierno separado. Tenían razón, ya estaban, separados en ese momento, a causa de sus leyes injustas, y fueron tratados “lejos” de ser iguales. Diariamente, tenían que deshacerse de su dignidad, frente a su gente. Así que no se harían un ejemplo a partir de. Así que la “separación”, no era lo que tu gente odiaba. Era el hecho de que, sin su influencia, sabría que prosperarían y posiblemente igualarían o superarían a su país. Entonces, no es de extrañar, que prefieras apoyar a alguien, que pueda continuar tu forma de vida. Como siempre podría manipular el sistema, para mantenerlos en su “lugar” como lo llama. Así que celebras a esa persona y haces que todos crean que esa fue la elección correcta, que en realidad no lo fue. Porque incluso cuando a sus comunidades les va bien, pronto son destruidas por su gente por celos. Usted introdujo una droga, en su comunidad. Si bien no lo es, no es inofensivo, es mucho menos que las drogas que su gente usa a menudo a diario. Sin embargo, usted hizo esta droga en particular ilegal. Por supuesto, si uno pensara por las razones de por qué, esa hierba en particular es ilegal, mientras que las otras más letales son “legales”. Uno encontraría eso, no tiene sentido lógico. Sin embargo, nosotros como Diveneons, sabemos muy bien, acerca de sus esquemas. Usted hizo la droga ilegal, en todos los ámbitos. Por lo tanto, puede encarcelar a personas por vender, consumir y llevar la droga. De un vistazo, eso es justo, porque todos, independientemente de las características o la raza, se ven afectados por ello. Sin embargo, ese simplemente no es el caso. Usted entrena a las autoridades policiales, para verificar “al azar” a los “indeseables” de su comunidad, para el medicamento. Los indeseables obviamente, siendo sol o luna. Por lo tanto, en su mayor parte, no se molesta, incluso para verificar los otros grupos. Sin embargo, el hecho es que todas las razas lo están haciendo, al mismo ritmo o similar. Y, de hecho, si los ve, puede hacer la vista gorda, avisarles, enviarlos a rehabilitación o darles una sentencia leve. Por lo tanto, es obvio que si selecciona a 75 de cada 100 personas que toman el sol, encontrará muchas personas que toman la droga. Por otro lado, si marca 12 de cada 100 humanos, encontrará muy pocas personas que lo usen, es una simple probabilidad. Ahora, por supuesto, la gente del sol que verificas irá a la cárcel, y como van a la cárcel, ya no pueden votar, y tampoco pueden conseguir un trabajo porque tienen un delito grave. Por lo tanto, no pueden decidir el resultado, de qué líder llega al poder. Tampoco pueden proveer a su familia, por lo que recurren al robo, ya que no tienen otros medios, porque no tienen trabajo. Por lo tanto, regresan a la cárcel, por un crimen “real”. Lo que deja a muchos de sus hijos, creciendo solo con un padre soltero. Lo que todos saben, es muy malo para un niño. Así que esto interrumpe en gran medida a su comunidad, pero, por supuesto, esta acción es legal, porque “su” gente “hizo” las leyes. Luego usas tus métodos corruptos, para imponerlo. Elegir investigar a ciertas personas, y no a otras, lo que altera las estadísticas. Lo que usas para “probar”, tu punto, que en realidad son personas inferiores. Y la gente tonta, realmente le cree, y cree que sus leyes están ahí, para ayudarlos y protegerlos. La asimilación es algo muy malo, y la gente no debería hacerlo. Los diveneons son mucho más sabios, y por lo tanto, están totalmente en contra de eso. Saben que son nuestras diferencias las que nos hacen más fuertes y nos ayudan a defender, corregir y ayudarnos unos a otros para mejorar. Hay cosas buenas y cosas malas sobre cada cultura y cada persona. La asimilación, te hace tirar todo eso y deja a un grupo, sintiéndote superior a los demás. Luego, ese grupo eleva a otros grupos, que hacen el intento de encajar más y no expresan su opinión sobre las cosas. Los humanos prefieren si, no desafías sus maneras, o su creencia en su superioridad. Tienen miedo de perderlo, por lo que quienquiera que no cumpla, los convierte en el enemigo, a todos los demás, y debido a su lavado de cerebro, realmente funciona. Los diveneons son mucho más sabios y avanzados desde el punto de vista social, económico y tecnológico que los nuevos mundanos. Ellos nunca serán víctimas de tales cosas. No se separan, según los rasgos faciales y el color de la piel, ni crean guerras, ni se esclavizan entre sí. Eligen reconocerse mutuamente, y sus habilidades, y ayudar a otro, sin hacer que se sientan inferiores. Hay Diveneons de “todas” las características, y “ninguno” de ellos actúa, como los humanos, u otros mundanos nuevos. Las únicas guerras que tuvieron, fueron causadas y empezadas por otros. Los alienígenas comenzaron sus guerras con ellos, los Darkworlders comenzaron su guerra, y también los nuevos mundanos. Les permiten a todos, vivir entre ellos, y mantener su idioma y cultura. No imponen sus creencias, a otros, o sus ideales. Solo se aseguran, no luchan contra otros, y respetan toda la vida sensible, en sus tierras. No permiten que esa mierda, que sucede en la colonia, tenga lugar en sus tierras. Una vez que lo descubren, hacen algo al respecto. Nadie así, es bienvenido allí. Cualquiera que actúe de esa manera, se envía a una colonia o se envía a un planeta diferente. Los divinos creen en cada uno, deben conocer su propia cultura y respetarla. Deben conocer su historia, tradiciones y lenguaje. Nadie es superior a los demás, según las características que tienen. Todos deben estar orgullosos, ser lo que sean, ya sea su oeste, este, blackanese, sur o “norte”. Y eso se extiende hasta el final, también a sus razas reales. No debes adoptar otra cultura, y asimilarte en ella. Eso no es solo patético, para que lo hagas, es una bofetada en la cara, a toda tu raza.

(Kishi tiene una mirada, es una mezcla de frustración, ira e inseguridad. No puede pensar con claridad, así que empieza a gritar, lo primero que le viene a la mente).

Kishi: ¡Tú, negro amoroso, ojos llorones, madre de cerebro lavado de cerebro! Estás mintiendo, estás mintiendo, eres una mentirosa mentirosa. No hay manera, nada de eso es verdad. Somos los mejores. Somos mejores, que “todos” esos perros, y somos la raza principal. Somos los mejores de los mejores, y Colón fue nuestro héroe, que trató de mostrar al mundo, nuestra “grandeza”. Pero esos d # mn Diveneons, se juntaron, y lo mataron. Debido a que “sabían”, no podían tomarlo, uno a uno. Te mintieron, son todas mentiras. No creeré una palabra de lo que digas, no somos malvados, y hay una “buena” razón por la que todos piensan que somos los mejores. Ellos “deberían” admirarnos, y esos sh # tskins, no tenían civilizaciones. Esos pelos de pube, los labios de galleta, los gorilas de la madre, son solo buenos para el entretenimiento. Y sobre esos, piel de plátano, ojos soñolientos, madres de familia, no pueden luchar, y nuestras artes marciales son superiores. Fieles a sus mujeres, todo el tiempo, porque podemos satisfacerlas, a diferencia de sus hombrecitos. Esa es la razón por la que no pueden conseguir, las mujeres de otras personas de todos modos, y ayudamos a esos, Pow wow, masticando maíz, pieles rojas. Fue una “guerra”, no somos salvajes. Y-

(El pelo de Pube es rizado. Las galletas son gruesas. Un gorila es similar a un mono, además de que generalmente es oscuro. El negro proviene de uno de los nuevos idiomas del mundo, es decir, negro, y es altamente despectivo. La cáscara de los plátanos es amarilla. Porque los ojos de los orientales Parecen estar medio cerrados para algunas personas, como si estuvieran listos para irse a la cama. Little Dick es porque creen que el hombre oriental tiene pequeños hombres. Pero, una vez más, hay muchos de ellos. Chink es un término despectivo. solía referirse al hombre-tou del este. Un pow wow es una celebración, celebrada por la gente de la luna de maíz, donde comen, bailan y cantan. Muncher de maíz, porque mucha gente de la luna y el maíz comen maíz. de eso.)

(La rabia deja caer a Kishi en el suelo, y avanza un poco, luego se detiene y se da vuelta para mirarlo.)

Rabia: Escuche, carece de melanina, portador de sábanas, sucio, con cara de pájaro, perforador de ovejas. Tuve más que suficiente, de tus opiniones imperialistas, como puss. (Habla en una charla de reaper.) Senet, muestra esto, mierda de pájaro, lo que somos.

(Nina disipa la ilusión, y aparecen, como su ser normal.)

Rabia: Ves Pinkaloid, somos “occidentales”. ¿Dices que los ojos orientales son pequeños, y nuestros labios grandes?

Kishi: ¡Son tu nigger retrasado! ¡Estás ciego!

Rabia: Estás usando adjetivos, cracker estúpido y cuáles son adjetivos, pero las cosas que describen un sustantivo, por lo que uno puede diferenciarlo, del estándar. Mientras se puede decir, el sol amarillo, no se dice a menudo, porque el sol es “usualmente” amarillo. Sin embargo, cuando el sol es rojo o negro, entonces uno “diría”, el sol rojo o el sol negro. Cuando la luna es azul o naranja, entonces uno diría, la luna azul, o la luna naranja. Por eso, cuando dices, que los ojos orientales son pequeños. Cuando dices que tienen labios grandes o grandes, también estás diciendo que sus labios normales deberían ser más pequeños. Los adjetivos son, de hecho, una parte útil del habla, pero la forma en que lo usas es “altamente” condescendiente. Lo usas para hacer tus propias características, parece que son las mejores, y cuál es, “debería” ser. Lo que hace que todos los demás, según su gente, sean menos hermosos, porque no vienen, a esos estándares. Pero si quieren llamar, monos de la gente del oeste, todo está bien para mí, siempre que se llamen a sí mismos, pájaros. Porque vamos a ver. Hmm, las aves tienen los ojos circulares “redondos”, las caras de las aves no están ni cerca de la cara plana, ya que sobresalen, “bastante” lejos, debido a sus picos, que es como, “tu” nariz es, y las aves, también “no”. No tengo labios, que “ustedes”, apenas hacen ninguno. Quiero decir, es como si ni siquiera estuvieras “destinado” a besar. Sus narices son tan grandes, que se asomarán, sus llamados ojos “perfectos”, si trata de acercar sus rostros, uno al otro. Así que siempre, tienes que convertirte en formas extrañas, solo para lograrlo. Por no hablar, hay que ser muy precisos, ya que esas cosas, son fáciles de perder, en primer lugar. Así que sí, “eran” monos, pero “ustedes” son pájaros. Y para que conste, ¿por qué son tan grandes tus ojos? ¿Tienes problemas para ver? Es de conocimiento común que el ojo se hace más grande para compensar la falta de luz cuando uno no puede ver bien. Y en cuanto a nuestra piel de “mierda” va, bueno. Nuestra piel es muy buena, ya que nos protege del sol. Nos lleva mucho más tiempo quemarla, porque es como un bloqueador solar “natural”. Cuando lo hacemos, en su mayor parte, simplemente nos oscurecemos. Lo que si lo hicieras, mirar tu bronceador en luz ultravioleta, entonces verías que es “bastante” oscuro. Por otro lado, si no puedes oscurecer mucho más, sufrirás efectos horribles. También al contrario de lo que los humanos creen, no todos los cabellos de los pueblos occidentales son gruesos y rizados, pero el cabello grueso es genial, ya que se mantiene fuera, “parásitos”. Le das a los demás estigmas, para hacer que tu propia clase, parezca superior. A la gente del sol le va bien en los deportes, la música y, según usted, están “empacando”, más que su clase. Así que los contrarrestan con, haciéndoles creer a todos, que son tontos, violentos y lujuriosos. Por otro lado, sientes Biotechs, eres más inteligente, más hábil y mejor en las artes marciales. Así que los haces a todos, parecen ser nerds, sexualmente indeseables, y haces que otros piensen, sus artes marciales, son inútiles y poco prácticos. Lo cual es bastante divertido, porque todas las artes marciales que practican, excepto el boxeo, “vienen” de Biotechs. O ligeramente modificado, algo modificado, o nada en absoluto. Ustedes elogian a sus luchadores, y con frecuencia los hacen ir en contra de personas que apenas saben, artes marciales de biotecnología. Entonces, su gente puede parecer superior a ellos, cuando en realidad no lo son. Si esos luchadores se enfrentaran, los verdaderos maestros de las artes marciales de biotecnología, perderían y perderían muy mal. Ya que tienen muchos sistemas, de artes marciales, y son muy útiles, para diferentes cosas. Tienen varios estilos de lucha en el suelo, lucha, golpeo, trampa, patadas, bloqueo y puntos de presión. Las artes marciales de tu pueblo, no son tan numerosas, ni tan avanzadas como ellas. En artes marciales de Diveneon, todos estamos obligados a aprender varios estilos obligatorios, antes de llegar a la edad adulta, y obtener una competencia decente, en “cada uno” de ellos. Fuera de estos, también podemos elegir algunos estilos adicionales, no requeridos, para aprender. La idea, es mejorar nuestro cuerpo, mente y versatilidad. Después de que nos convertimos en adultos, desarrollamos nuestro propio estilo, similar a cómo lo hacen los monjes de la biotecnología. El estilo debe resonar, con el tipo de cuerpo y la personalidad de la persona, ya que es el más efectivo. Sin embargo, su gente, no lo haga. Puedes practicar más de un estilo, pero intentas enfocarte demasiado en las reglas estáticas. Lo que hace que usted, para ser menos variado, sea predecible y, a menudo, esté en conflicto con su personalidad. Lo que no hace falta decir, tiene una oportunidad muy rara, de producir un luchador decente. La verdad sea dicha, ni siquiera es la mayoría de las fallas humanas. Ellos son tan tontos, como todos los demás, y están fuera del círculo. La cuestión es que son los líderes humanos, los Illumanazi, los que controlan todo. Ellos hacen las reglas, y usted se beneficia de ellas, porque esa es su visión. Saben la verdad, pero no la darán a conocer, ni siquiera a su propia gente. Incluso intentan hacer que parezca, como si en realidad no existieran, y no son más que una loca teoría de la conspiración para que los locos creen. Pero lo sabemos todo, y “lo hemos sabido” durante mucho tiempo. Colón era el jefe de ellos. Vendió su alma, por sus deseos, y ahora está muerto, pero todavía están operando. Porque no era nada más que un simple “títere”.

(La melanina es un pigmento que le da color a la piel y también permite que uno mismo se oscurezca, en lugar de quemarse, debido a la exposición excesiva a la luz solar. El uso de sábanas se refiere a un grupo de nuevos mundos del norte, que usaban sábanas de forma terrorista. humanos, especialmente la gente del sol. Filthy se refiere a grupos específicos de humanos, que tienen prácticas sucias, como tirar la orina por las ventanas, no lavarse las manos después de usar el baño, y otros. Los perforadores de ovejas, se refieren a un pequeño porcentaje de civilizaciones humanas, que a menudo tienen relaciones sexuales con ovejas. Imperialista se refiere a una nación de humanos, que intentaron apoderarse del mundo, con sus militares y hacer que todos se sometan a ellos. Pus es un fluido del cuerpo y se cree que infecta Todo lo que toca. Cracker es un término ofensivo para llamar norteño, se originó a partir de la dieta de la clase baja, a menudo consistía principalmente de galletas. También debido a la grieta del látigo, de la esclavitud. Pinkaloid es una referencia a algunos grupos étnicos del norte. erners (generalmente Boxty), para tener la piel rosada o roja, debido a que no tienen melanina. Mierda de ave y basura seca, son de color blanco. Los parásitos se refieren a los piojos, que a veces se encuentran, en las personas con cabello fino.

(Nina gira la cabeza, en la dirección de, el origen, la voz. Hay una mujer, no más de 20, que vende un producto. Nina se acerca a ella. Kishi se detiene y mira a la chica que está en el puesto del producto, y niega con la cabeza, pero ella sonríe y saluda.

Nina: Oye, ¿qué pasa?

Chica biotecnológica: Bueno, estoy vendiendo un producto aquí, que creo que te puede interesar.

Nina: En serio, ¿y por qué es eso?

(Nina comienza a mirar la crema en los frascos del soporte. Hay varios tamaños y formas diferentes para las cremas. Sin embargo, solo hay dos etiquetas diferentes).

(Los ojos de Nina se estrechan.)

Chica biotecnológica: no pude evitar notar que estabas con tu pequeño novio del norte. Sé que es como un sueño hecho realidad.

(Las cejas de Nina se levantan.)

Nina: soy un poco joven, para tener un novio.

Chica biotecnológica: (guiña un ojo) Ok, pero sé que quieres impresionar a tu “amigo” y a su familia, ¿verdad?

Nina: No podría importarme menos, en realidad.

Chica biotecnológica: Oh, lo entiendo (guiños), eres uno de esos tipos.

Nina: ¿Podrías dejar de guiñar? Solo di me que quieres.

Chica biotecnológica: Bueno, estoy vendiendo dos productos aquí, uno es Afroex y el otro es Melaex.

Nina: (ocultando la ira) ¿Y por qué los necesitaría?

Chica biotecnológica: Bueno, Afroex, es un adelgazante. Hace que ese pelo poofy, se vea más … “profesional”.

Nina: (ocultando la ira) ¿En serio?

Chica biotecnológica: Sí, y eso no es todo. Melaex te hace 2 tonos más claro, cada día que lo uses. Así que en poco tiempo, puedes tener una piel hermosa, clara. Como ustedes saben, “la piel blanca cubre siete defectos”.

Nina: (finge emoción) ¡De verdad! Déjame intentarlo.

Chica biotecnológica: (ríe alegremente) Claro.

(Le da a Nina el frasco de muestra, que dice Melaex. Nina sonríe mientras lo agarra, y antes de que la niña retire su mano por completo, Nina se la tira a la frente. La niña le toma la frente y luego la examina, y luego es cálida y húmeda. Ella ve que está cubierta de sangre y luego comienza a gotear por su cara.)

Chica biotecnológica: (llorando) ¿Por qué? ¿¡Por qué hiciste eso!? Solo estaba tratando de ayudarte.

Nina: No te preocupes, solo frota un poco de Melaex en él. Estoy seguro de que puede arreglarlo. Si no, entonces siempre puedes volver con ese cirujano, eso te dio esos falsos ojos $$ y te hace sentir patético, pedazo de mierda. No importa lo que hagas, en tu exterior, siempre serás, feo por dentro, por lo que “piensas”, de ti mismo. Si así es como quiere ser, entonces está bien, pero no presione sus vistas de d # mn, en otros. Sé que “piensas”, estabas tratando de ayudar, pero en realidad insultaste al h # 11, fuera de mí y de mi gente. Por cierto, ni siquiera eres hermoso, en el exterior, te ves como un fanático del n. ° de anuncios. Como una de esas, muñecas de plástico, se las dan a las niñas.

(Nina comienza a alejarse, luego se da vuelta).

Nina: Si quieres salir con alguien fuera de tu raza, no hay nada de malo en eso. Ahora, lo que “está” mal es estar demasiado obsesivo con ellos y “negar” su propia cultura, insultar a sus “propias” personas, esforzarse por encajar con ellos, establecer sus estándares más bajos, solo estar con “ellos” , dispuestos a hacer más por ellos, porque son uno de ellos, disuaden a los demás, porque no son como ellos, y se limitan a solo salir con ellos.

Chica biotecnológica: Eso no es cierto, no soy así, solo envidio su éxito. Solo creo que esas características, son muy hermosas. Muchas chicas piensan como yo.

Nina: No te hará ningún bien, negarlo. Tienes que admitirte a ti mismo, tienes un problema y abordarlo. No puede darse excusas por sus problemas, ya que solo empeorarán y serán más aceptables para usted. Estás haciendo un tonto, fuera de ti mismo. No importa cuánto lo intentes, nunca serás un humano. Siéntete orgulloso de lo que eres. Ninguna carrera debería querer ser otra carrera. Cada uno tiene su propia belleza y singularidad. Ninguno es superior, a los demás. Trate de entender que, lo más importante, no es el estado o el poder, es el amor y el respeto. Nunca lo conseguirás, yendo por tu camino. Siempre serás un downgrade, y una broma. No estoy diciendo, solo tienes que salir con Biotechs. También puedes salir con humanos, y con cualquier otra raza, pero no te sientas, tienes que demostrarte tu valía ante ellos, y no ser su torpe.

(La niña biotecnológica mira hacia abajo como si estuviera en vergüenza.)

Nina: ¡Y empieza a usar la ropa de tu propia gente, dios d # mn!

Chica biotecnológica: Pero ya no lo es, viejos tiempos. Hemos cambiado

Nina: ¿Por qué cambiaste? ¿Y a qué te cambiaste? Pregúntate a ti mismo “esas” preguntas. Ustedes tenían su propia ropa formal, y ahora ustedes usan la suya. Tenías tu propia ropa de todos los días, y ahora te pones la de ellos. Tenías tus propios zapatos, y ahora te pones los suyos. Tenías tus propios estilos de casas, y ahora usas los suyos. Algo está “seriamente” mal con eso, ¿no es así? Puede aumentar la tecnología, puede mejorar su sustento, puede mejorar, en muchas formas de vida. Incluso usando “ellos” como referencia. Pero dime, ¿por qué tus cosas se ven más y más, como “las de ellos”? ¿Estás avergonzado de tu propia mierda? Las divenas lo llevan todos los días, no es inconveniente. Hay diferentes materiales, dependiendo del clima y su presupuesto. Ya no existe, un sistema de clase estática, por lo que se le permite usar, cualquier tipo de ropa, de cualquier dinastía que desee. Sin mencionar, con tu tecnología mejorada, puedes hacer más estilos. Así que, “es una excusa de los tiempos modernos”, es bullsh # t. ¿Estás diciendo entonces que tu cultura e ideas solo pertenecen al pasado? Que solo sus cosas, pueden ser modernas. Si ese es el caso, entonces debes “todos”, suicidarte, porque no perteneces, en “esta” era.

(Nina saca una de sus cornamentas de ciervo (arma) de su bolsillo y se la arroja a la niña. La niña la mira cuando cae y se sacude cuando toca el suelo. La levanta, en ambos Manos, y empieza a llorar y temblar.)

Nina: Haz lo que tengas que hacer.

(Nina se aleja, y Kishi la sigue. Están caminando un poco.)

Kishi: bien d # mn. ¿Estás planeando, cortar a todos de esa manera?

Nina: Sí, planeo cambiar completamente la colonia, para mejor. Donde todos se respetan unos a otros, y abandonemos sus prejuicios y sus malos caminos. Les voy a mostrar a todos, la verdad. Si eligen cambiar o no, depende de ellos mismos. Esta colonia decidirá, el destino de todos los demás, ya que sé que este es el principal, y la sede de los Illuminazi. Si puedo cambiarlo aquí, en el núcleo, entonces se puede cambiar para siempre. En ningún otro lugar, no tendría el efecto deseado.

(Un coche de policía comienza a detenerse detrás de ellos, y ve a Rage, en la espalda de Nina. Se conecta a su radio).

Cop: Nos conseguimos un 925. Voy a ir, e investigar.

(A 925, es el código para una persona “sospechosa”, en algunas áreas, de la colonia.)

(Él está detrás de ellos por un tiempo, luego enciende sus sirenas. Siguen caminando, sin prestarle atención. Luego el policía se enoja, se acerca a un lado y baja la ventana).

Cop: ¿No viste mi sirena? Te he estado siguiendo desde hace un tiempo.

Nina: ¿Estás asumiendo que tengo ojos en la parte de atrás de mi cabeza? ¿Y por qué nos has estado siguiendo?

Cop: (enojado) dar un paso hacia un lado por favor. Voy a tener que hacerle algunas preguntas.

(Nina le da el dedo, y sigue caminando.)

Kishi: Por favor, Nina. Tal vez sea sobre la dama, en la tienda de Melaex.

Nina: (pone los ojos en blanco) Él no da publicidad # mn sobre ella. Además, ella ni siquiera lo llamaría. Él solo piensa, soy sospechoso de algo más. O un robo que sucedió, o uno en progreso.

Kishi: vamos vamos, lo dudo? Ellos están aquí, para proteger y servir.

Nina: (risas) Realmente no crees que esa mierda no te haga. He visto tu historia, y sé demasiado bien “, quiénes” y “qué” están protegiendo, pero te entretendré.

(Nina camina hacia la acera, y el coche de la policía se detiene, luego sube la ventanilla).

Cop: D # mn, coons irrespetuosos.

(Coon, proviene de la palabra mapache, y muchas personas dicen que tienen una tendencia a robar. En la colonia, los negros también tienen este estigma).

(Sale de su auto, camina detrás de ellos y los mira, y al ver que Rage está fuera de combate. Continúa desarrollando una historia en su cabeza).

Cop: Ustedes saben, ¿por qué los detuve?

Nina: ¿No es ese tu trabajo “oficial”? ¿Por qué debería hacer mi trabajo más fácil? Si no tiene una causa probable, le sugiero que se vaya, antes de presentar cargos, por hostigamiento.

Cop: (oculta la ira) Bueno, no pude evitar notar que tu amiga estaba inconsciente y me preocupé.

Nina: ¿En serio?

Cop: Sí, así que pensé, iría a ver si, podría ayudarlos, quizás a ver si necesitaban un médico. Incluso si no tiene un seguro, debe acudir a un médico.

Nina: ¿Por qué no cortas el sh # t. Esperas que crea, que sabías que él estaba inconsciente, desde que conduciste detrás de nosotros. Como podría estar dormido, muerto, herido o solo sobre mis hombros, como hacen muchos niños. Sin mencionar, ¿cuántos vagabundos pasaste, que estaban “inconscientes”, en el camino aquí? No podría importarte menos, si estaba inconsciente, o “muerto”.

Cop: Ya es suficiente, pequeño matón! Bien te lo diré! Una mujer informó que su bolso fue robado, hace aproximadamente media hora, y “sé” que ustedes lo hicieron. ¿Cómo fue que esa pequeña perra, quedó inconsciente, eh? ¡Explica eso! Te diré cómo. Ustedes tomaron el bolso de esa mujer y comenzaron a correr. Debió haber tropezado, y cayó en alguna parte, derribándose. Así que ahora lo llevas a casa.

(Nigglet significa niños negros, nigger + cochinillo. Thug es una persona violenta, es un criminal, sin embargo, se usa casi exclusivamente para los negros o para las personas que “actúan” de negro).

Kishi: ¿En serio? ¿Estás diciendo que “nosotros” hicimos eso? Te atreves a venir a “nosotros”, con ese bullsh # t “racista”. Usted tiene “no” prueba, hicimos eso sh # t.

Cop: Cállate amante negro. Tu palabra, no es mucho mejor que la de ellos. Sabemos “todo” sobre el juego. Tienen un amigo humano, en su pandilla, para que parezcan menos sospechosos, pero te diré una cosa, no eres más que un simio blanco para mí, y los estoy llevando a los tres. Ahora puedes ven voluntariamente, o podemos hacerlo de la manera más difícil. No creas que me siento mal por golpear a los niños pequeños. En lo que a mí respecta, un convicto, un convicto, y todos ustedes, monos, pertenecen a bares, al igual que en el zoológico. Ahora estás bajo arresto.

(El amante Nigger es una persona no negra (especialmente blanca) que tolera, ama, cita o acepta a personas negras. Estas personas son consideradas débiles por su propia gente, porque sienten que las personas negras son subhumanas).

Kishi: Oh, estás cometiendo un gran error. Espera hasta que le cuente esto a mi “madre”.

(El policía se quita las esposas de la cintura y busca a Nina. Nina le muestra su tsukime y él se detiene allí, como congelado en ese movimiento, y sus ojos se vuelven furiosos. Nina comienza a alejarse y la sigue con su Ojos, ya que eso es lo único, que se puede mover.)

Kishi: ¿Qué le hiciste a él?

Nina: ¿De verdad estás “preocupada” por esa basura?

Kishi: No, solo tengo curiosidad?

Nina: Él iba a atacarme, cuando me resistí al arresto. Así que, según las reglas de los dioses, tenía una causa probable para pelear o matarlo si quisiera. Como hizo el primer ataque. Sin embargo, simplemente lo paralicé, al cortarle el acceso a su mente, a su espíritu, a todo, excepto a sus órganos vitales. Los médicos de la colonia no podrán ayudarlo. Será un vegetal, por el resto de su vida.

Kishi: Sh # t. ¿Podrías hacerme eso a mí?

Nina: Sería más difícil para ti, pero puedo, después de agotar tu resistencia, hasta el punto en que, tu defensa de violación se haya ido. Sin embargo, desde ese chico, hay más de dos clases debajo de mí. Puedo activar un salto de zona, lo que al instante agota su defensa, contra eso. Es por eso que los dioses, implementaron un sistema, donde prohíben a las personas, de más de dos clases, por encima de otra persona, atacarlas o matarlas. Porque no es una pelea justa, ya que pueden ser dominados instantáneamente. Es proteger, las personas más débiles, sin embargo, pierden ese derecho cuando atacan a la persona más fuerte.

Kishi: ¿Qué hay de esa chica Biotech, le tiraste el bote, no te atacó?

Nina: No tenía la intención de matarla, y ella me insultó profundamente. Los dioses entenderán mi razonamiento detrás de esto. No tenemos que tomar insultos, podemos irnos o dar a la persona una ofensa igual. Pero, de nuevo, “yo” soy un caso especial. Los dioses no harían nada, a mí de todos modos.

Kishi: ¿Y por qué es eso?

Nina: Puedo hacerte saber en otro momento, pero no ahora.

(Continúan caminando por un tiempo, y este chico del sol alrededor de los 14-15, se topa con Kishi).

Kishi: B # tch, corriste directamente hacia mí. Al menos pido disculpas.

Sol adolescente: mejor te callas b # tch a $$ chico blanco! Fa {for} obtienes tu $$ a lácteo. No soy gon po-lo-gize (voy a pedirte disculpas). Sabes lo que haces, te disculpas, salsa de gallos, porque sabes qué, me pisaste los zapatos y apuesto a que cuestan más. que todo, tienes en motherf # cker.

(Tanto la salsa de polla (semen / esperma) como la leche, se refieren al color de su piel, que en realidad es inexacto).

(Kishi mira a Nina, y ella mira hacia otro lado.)

Nina: Ahora sería una de esas veces.

Sol adolescente: ¿Una de esas horas para qué? Será mejor que encierres a tu pequeña fantasma oreo. Fo {for} I f # ck you up homeboy.

(Ghost rider, se refiere a las chicas que no son blancas, que duermen con hombres blancos. Oreo es un término cuando las personas blancas y negras tienen relaciones sexuales, y también en este caso, es para una persona negra en el exterior y blanca en el interior.)

Kishi: No, creo que mejor te callas, pequeño, punk a $$ b # tch, antes de que te dé una patada.

(El niño sol se pone el puño en la cara, respira y comienza a caminar un poco, como un boxeador.)

Sol adolescente: Aw snap! Whitey piensa, porque tiene una capucha, que puede joder con un hermano. Tienes corazón para un chico blanco, pero te voy a joder, de todos modos, justo en frente de tu pequeño compañero.

(Hood es corto para el vecindario, es un término usado por la gente del sol, así que cuando él lo dice, significa negro. Coontang es la vagina de una mujer negra, sin embargo el término solo se usa cuando un hombre no negro tiene relaciones sexuales con una mujer negra. Así que él la llama puta de un hombre blanco).

Kishi: Será mejor que te calles, antes de que ella te dé una $ $$.

(El niño sol se apresura a Kishi tratando de atacarlo. Kishi retrocede un par de veces, bajo la fuerza, luego recuerda cómo Rage, empleó la postura delantera. Él hace una postura delantera, y se desliza un poco hacia atrás, hasta que se detiene. El Sol el niño comienza a golpearlo en las costillas. Kishi lo rodea, lo empuja al suelo, Kishi se pone de pie y se da vuelta. El niño sol se levanta, sostiene el trasero y lo sostiene. Luego corre a Kishi otra vez. Hace una andanada de boxeo, cruces y ganchos, y Kishi esquiva, hasta que encuentra una abertura. Luego cierra su puño y lanza un poderoso golpe en las costillas, con la otra mano, golpea El cofre de los adolescentes, y luego lo sigue, con un gancho en la cara. El hombre se retuerce en el aire y cae al suelo.)

Kishi: Te jodiste con el chico blanco equivocado, b # tch.

(Nina sonríe y le da el pulgar hacia arriba, mientras Kishi comienza a alejarse de él).

Nina: agárrate.

(El chico del Sol, está gateando en el suelo, y Nina lo levanta por el cuello, con un brazo, y lo levanta hasta que sus pies ya no tocan el suelo. Los ojos del chico se sacuden y comienza a temblar de miedo. .)

Sol adolescente: (llorando) Por favor, por favor. No me hagas daño

Nina: Deja de llorar como un lil b # tch, y entrega el dinero que robaste.

Sol adolescente: No sé de qué estás hablando.

(Kishi comienza a palpar en sus bolsillos, buscando su billetera, y parece que no puede encontrarlo).

Nina: ¿De verdad quieres tirar tu vida? Bueno, ¿y tú?

Sol adolescente:…

Nina: ¡Escúchame! Ya son lo suficientemente duros, sobre tu gente tal como es. Ni siquiera tienes que ser un ladrón, para ser considerado uno. Si vas a la cárcel, serán más duros contigo. Sin mencionar, tu vida será arruinada. No eres un Diveneon, por lo que tienes un máximo de 100 años de vida, a menos que te hagas rico, o que tengas la suerte de encontrar un artefacto. ¿Quieres perder 10, o 20 de esos años, “encarcelados”? El público “quiere” encerrarlo, “quiere” que todos piensen, su clase no es buena. De esa manera, los primeros pueden sentirse justificados, por haberte “esclavizado” a ti, y haberte tratado, a la manera en que lo hicieron “y” lo hicieron. Cuando vas a la cárcel, por más de un año. Que es lo que obtendrías si te atrapa la policía. Luego, cada trabajo que solicites, te obligarán a poner eso en tu solicitud. Si bien no dicen eso, decidirán no contratarte, por eso. Puedes apostar, te pasarán, especialmente cuando tienes un nombre típico de “sol”. Cualquier razón para no contratarlo lo hará, ya que no quieren trabajar con usted “de todos modos”, debido a la forma en que perciben a su gente. Entonces quedará atrapado, en la posición en la que se encuentra, “porque” nadie está dispuesto a contratarlo, o al menos por cualquiera, eso le dará un salario de descendencia, para formar una familia. Entonces, al final, casi se verá obligado a robar de nuevo, y solo toma una vez, para que un robo salga mal, y créame una “voluntad”. O lo matarán, o matará a alguien más, y puede “apostar”, irá a la cárcel, por otros 10-20 años. Ahí está el 20-40% de tu vida, ahí mismo. Incluso si, usted sale, y cambia sus maneras. A ninguno de los policías, ni a la sociedad, les importará, ya que siempre serás un delincuente, y escoria en sus ojos. Los policías tratarán de ponerle algo a usted, para que puedan, y cuando necesiten a alguien, arriesgarse por “sus” muchachos. Mejor crees, ellos plantarán la evidencia sobre ti. El jurado y el juez lo comprarán, y usted irá a la cárcel por otros 10 a 20 años más, y “esta” vez, por algo que ni siquiera hizo. Cualquier apelación que intente, para limpiar su nombre, o bien será denegada, o los policías presentarán pruebas falsas para mantenerlo allí. El sistema de justicia aquí, es muy corrupto, y se rascan la espalda. Así que una vez que ingresas a su sistema, simplemente te conviertes en su chico de otoño, su b # tch, y su propio personal, sacas una tarjeta libre de cárcel. Así que tienes que preguntarte, ¿es ese el tipo de vida que realmente quieres para ti?

Sol adolescente:…

Nina: (lo sacude) ¿Y tú ?! ¿¡Respóndeme!?

(El chico del sol niega con la cabeza, luego Nina lo suelta y él se cae al piso. Se levanta y comienza a entregarle la cartera. Luego, ella niega con la cabeza y luego señala a Kishi. El chico Se acerca a él, agachado como si, agachando la cabeza y le entregue la cartera a Kishi. Kishi sacude la cabeza con un gesto de “sí / gracias”. Luego, el tipo sale corriendo y tropieza con él.)

(Comienzan a caminar un poco, y luego el estómago de Kishi gruñe.)

Me suscribo a la definición del diccionario:

1
: la creencia de que la raza es el principal determinante de los rasgos y capacidades humanas y que las diferencias raciales producen una superioridad inherente de una raza particular
2
: prejuicio racial o discriminación

Eso fue merriam-webster.com

Una creencia o doctrina que establece que las diferencias inherentes entre los diversos grupos raciales humanos determinan el logro cultural o individual, generalmente implica la idea de que la propia raza es superior y tiene el derecho de dominar a otros o que un grupo racial en particular es inferior a los demás.

una política, un sistema de gobierno, etc., basado en o que promueva tal doctrina; discriminación.

Odio o intolerancia a otra raza u otras razas.
la definición de racismo

Me gustan las definiciones del diccionario porque son objetivas y realistas. A veces escuchará a la gente hablar sobre “todas las personas que son un poco racistas” y luego citan estudios idiotas que involucran cosas como imágenes de destellos. Estos estudios supuestamente detectan el “racismo subconsciente”. Lo que sea que detecten entre el ruido cerebral no cumple con la definición de racismo, porque estas definiciones realistas implican una creencia y / o acción volitiva.

Desafortunadamente, con demasiada frecuencia, vemos el término “racista” mal utilizado. A veces parece significar ” cualquier cosa que una persona blanca haga que a una persona de color no le guste “.

Cada vez que hable sobre el racismo con alguien y desee tener una discusión productiva significativa, asegúrese de que ambos estén usando la misma definición.

Hay una serie de definiciones potenciales para el racismo. Aquí hay unos ejemplos:

  • “tener o mostrar la creencia de que una raza en particular es superior a otra”. [1]
  • la creencia “de que los miembros de una cierta raza comparten ciertos atributos que hacen a ese grupo en conjunto menos deseable, más deseable, inferior o superior”. [4] [6]
  • “Una creencia o doctrina de que las diferencias inherentes entre las diversas razas humanas determinan el logro cultural o individual”. [5]
  • Odio o intolerancia a otra raza u otras razas. [5]
  • “El racismo no es hostilidad o percepción errónea, sino la defensa de un sistema del cual la ventaja se deriva de la raza”. [6]
  • “Cualquier actitud, acción o estructura institucional que trate a un individuo o grupo de individuos de manera diferente debido a su raza”. [2]
  • “generalizar a un grupo de personas creyendo en estereotipos simplistas de ese grupo”. [6]
  • “el racismo es la creencia de que la cultura es heredada”. [3] “Es decir, es una creencia de que los grupos de personas se comportan de manera distintiva no porque hayan aprendido a hacerlo, sino porque sus miembros comparten alguna esencia heredada”. 3]
  • Algunos definen un término relacionado llamado “racismo inverso” que se refiere al sesgo anti-blanco que puede haber sido creado como resultado de “prácticas diseñadas para ayudar a las minorías, como la acción afirmativa”. [8]
  • Algunas personas piensan que se refiere a la idea de tener nociones preconcebidas sobre diferentes razas de personas.
  • Algunos piensan que el racismo implica “otro” en la medida en que los miembros de una determinada raza son elegidos como otros y, por lo tanto, no forman parte del grupo principal, y eso puede sentirse excluido.
  • Otra idea es que “el racismo es el prejuicio más el poder”. [7] La ​​idea es que aquellas razas con más poder en una sociedad pueden utilizar ese poder de una manera que es ventajosa para ellos y desventajosa para otras razas.
  • Ciertos gestos o acciones pueden ser descritos como racistas por razones históricas. En otras palabras, el mero hecho de que un gesto o palabra tenga una historia racista significa que podría considerarse un racista. Hay listas largas de dichos términos en Lista de difamaciones étnicas y Lista de difamaciones étnicas por etnia.

Las definiciones y connotaciones para cualquier palabra dada pueden evolucionar, ya que las personas las usan de manera diferente, pero es una instantánea que muestra algunas de las formas en que las personas están usando este término en particular en el presente.

[1] racista – Búsqueda de Google
[2] términos que comienzan con “R”
[3] http://www.psychologytoday.com/b
[4] http://en.wikipedia.org/wiki/Racism
[5] http://dictionary.reference.com/…
[6] Centro para el estudio de la cultura blanca americana.
[7] Me pregunto cómo definir el racismo.
[8] ¿Qué es el racismo?

He visto el racismo de ambos lados, y siento que puedo hacer algunas observaciones aquí:

1 – Los racistas manifiestos, que abiertamente hacen odio en público son en realidad la excepción a la regla. En mi experiencia, la mayoría de los racistas son en realidad lo que yo llamo “buenos racistas”. Son personas buenas, trabajadoras y cotidianas que felizmente darían comida a los necesitados, arriesgarían sus vidas en un abrir y cerrar de ojos para salvar a otra persona independientemente de la raza de esa persona … pero una vez que esa persona está fuera del alcance del oído, salen todos los viejos prejuicios , suposiciones y alegatos: “Usted ve cómo ‘esas personas’ son”, y todo eso. Pero los “buenos racistas” simplemente no se dan cuenta de cómo sus palabras y suposiciones no expresadas en público permiten que el racismo se propague y perpetúe. De hecho, me atrevería a decir que la mayoría de las veces, estos “buenos racistas” no se considerarían racistas en absoluto, sino que simplemente dirían algo como “no soy racista en absoluto, así es como esos la gente es.”

2 – El racismo es solo una forma, una manifestación de prejuicio; y el prejuicio es (en mi propia definición) el temor a la diferencia . Es más probable que una persona tenga más prejuicios contra una cosa, ya sea la raza, la religión, la etnia, el acento verbal, lo que sea más probable que también tenga prejuicios contra otras cosas.

3 – En términos generales, pero ciertamente no en todos los casos, mientras más contacto tenga con los que son diferentes, menos probable es que sea racista. Esta es la razón por la que generalmente hay menos racismo en las ciudades grandes que en las áreas rurales, ya que las personas en áreas rurales generalmente tienen mucho menos contacto con las personas que son diferentes. Sin embargo, un ejemplo de una excepción a esta regla sería el sur profundo de Estados Unidos, donde hasta el día de hoy existe una fuerte racha de racismo (Mississippi no aprobó la 13ª Enmienda que prohibía la esclavitud hasta 2013). Puede ser difícil para quienes no están profundamente familiarizados con el Sur Profundo comprenderlo, pero este racismo continuo es, al menos en cierta medida, un remanente de la Guerra Civil y un resentimiento persistente contra lo que les hizo la Unión. Este resentimiento solo se fortaleció con la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Una reacción fue de un senador estadounidense, John O. Eastland, un conocido de la familia, que ayudó a iniciar el “Consejo de Ciudadanos Blancos” (ahora llamado “Consejo de Ciudadanos Conservadores”). También ayudó a fundar lo que se denominaba “academias de segregación”, un sistema de escuelas privadas en todo el Sur profundo donde los negros estaban en gran parte excluidos. Fui a una de esas escuelas, la Academia Indianola, que ha sido casi completamente blanca desde su fundación en la década de 1960 hasta hoy, en el 71% del Condado de Sunflower, un negro. Incluso hasta el día de hoy, todavía tengo que ver a una pareja casada negra / blanca (puede que haya algunas, pero no las he visto). Casi en cualquier otro lugar de los Estados Unidos, esto no provocaría una ceja, pero allí en el Delta, simplemente no se hace. Así es como se ha institucionalizado el racismo en esta región en particular de América.

4 – Mi último punto es que todos tienen prejuicios propios y son racistas, al menos hasta cierto punto, tan pequeños, tal vez, que uno no reconoce el racismo por lo que es: esto es solo humano. Sin embargo, la diferencia radica en la fuerza con la que uno intenta superar el racismo, el miedo a los diferentes … y las presiones sociales parecen jugar un papel importante en esto. Cuanto más aceptable sea el prejuicio dentro de una sociedad, mayor será el racismo que se aceptará en ella y menos las personas superarán sus propios prejuicios. El Sur profundo ofrece un gran ejemplo de esto: los esfuerzos del gobierno y la sociedad por desalentar el racismo en todas sus formas en las últimas décadas han sido poco entusiastas en el mejor de los casos, mientras que en la mayoría (no en todo) del resto de los Estados Unidos, la lucha contra el prejuicio y la violencia. El racismo ha sido mucho más amplio, mucho más rigurosamente aplicado.

El racismo siempre estará con nosotros (lo he visto en casi todas las demás naciones en las que he estado), pero depende de los esfuerzos de la sociedad y el gobierno (en todos los niveles) minimizar sus efectos en la medida de lo posible.

Creo que América no entiende el concepto de racismo.

Esta será una declaración inflamatoria para muchas personas, pero es lo que pienso.

He mirado las respuestas con respecto a la pregunta “¿Qué es el racismo?” Y solo encontré una que fue lo suficientemente buena para cumplir mis estándares, y fue la de Emily Smith. El resto fue débil, si no cojo. Sí, bien intencionado, pero débil.

Hay cuatro libros que creo que abordan colectivamente el problema de definir el racismo, si no explícitamente, luego por su dirección e ilustración de la vida y la realidad. Como alguien que solía conducir mucho y consumía muchos audiolibros, estos cuatro son los mejores que he encontrado.

1.) “The Sugar Barons”, de Matthew Parker.

Si la gente necesita comida, y la comida a lo largo de la historia ha sido insípida, difícil de comer y difícil de conservar, entonces las especias. . . y azucar . . Habría sido muy valioso. Y lo fueron.

Las islas del Caribe eran grandes plantaciones de azúcar desde el principio. De hecho, los holandeses cambiaron (Gran Bretaña) Nueva York por una de estas islas de azúcar, porque el azúcar era muy valioso. . . y las colonias mucho menos valiosas.

Pero se necesitaban esclavos. Este libro describe las razones para usar esclavos y el trato a los esclavos, y las fuerzas económicas que ponen en movimiento la maquinaria.

2.) “The Bloody Shirt”, de Stephen Budiansky.

La guerra civil terminó. . . excepto por el hecho de que no lo hizo. Este libro habla de cómo los 100 años posteriores a 1865 fueron en gran medida un intento de revertir el resultado de la Guerra Civil y de intentar reprimir a los negros, y de hacerles mucho mal.

El último cuarto del libro habla de Adelbert Ames. El presidente (??) lo puso a cargo de defender a los negros contra la violencia. Pero cuando Ames enfrentó un tsunami de violencia y le pidió ayuda al mismo presidente, todo lo que consiguió fue silencio.

Ames se defendió militarmente contra la violencia y el racismo, y “se enfrentó a su época” y por eso es un héroe personal mío. (Que no habría encontrado si no hubiera leído este libro).

Este libro es un jonrón, y en mi opinión, el mejor de estos cuatro libros.

3.) “Unbroken”, de Laura Hillenbrand.

Este libro ilustra el racismo japonés contra los blancos / estadounidenses. Muchos están familiarizados con los contenidos de este libro, pero si estamos estudiando el concepto de racismo, entonces tengo que incluirlo por sus poderes ilustrativos.

4.) “El crucero imperial”, de James Bradley.

Este libro es desagradable. Primero, Teddy Roosevelt favorece a los japoneses sobre los rusos para resolver la guerra ruso-japonesa.

Entonces el buen viejo Teddy los empuja a ser monstruosamente racistas al atacar, a tomar el control y al tratamiento del resto de Asia.

Luego, cuando los soldados estadounidenses invaden las Filipinas. . . Y suceden muchas cosas desagradables. . . El buen viejo Teddy está perfectamente bien con eso. Si puedes leer este libro y no identificar una oleada tras otra ola tras otra de racismo. . . entonces debes vivir en un estado de felicidad.

Entonces, después de juntar todas estas cosas, me da la impresión de que se necesita un ** ALTO NIVEL DE MAL ** para constituir el racismo. . . y un bajo nivel de maldad no constituye racismo. Y el simple hecho de ser RUDE o MEAN definitivamente no constituye racismo.

Un saltador de varas puede saltar 19 pies en el aire y cruzar una barra fija. Así es como se ve el racismo. Un umbral muy alto que se puede cruzar si se hace con propósito e intención.

Una cerca de seis pies de altura que se puede cruzar no es racismo. Puede ser malo, pero no es racismo. Una caja de dos pies de altura no es lo suficientemente alta como un umbral. ¡Y un pedazo de papel en el piso definitivamente no es un umbral suficientemente alto!

Sí, la sociedad puede construir una “escalera” para facilitar el cruce de ese umbral de 19 pies de altura, pero un sistema debe estar en su lugar, y el umbral debe ser muy alto, incluso si los participantes ignoran lo que están haciendo. Según mi definición, el 80-90% de lo que hoy se llama “racismo” se eliminaría de ser verdadero racismo. Con eso en mente, podemos centrarnos en el 10-20% que queda de lo que realmente merece nuestra atención.

Según yo, hacer “ojos maliciosos”, o insinuaciones de personas negras, o muchas de las otras ofensas diminutas que tienen lugar. . . No son el racismo histórico. . . Aunque la gente es libre de verlos como tales. Pero tengo una perspectiva diferente sobre qué es el racismo, por lo que estoy publicando en este sitio. Gracias por leer mi largo post. Espero que ayude.

PS Según yo, Estados Unidos es en gran parte una “sociedad post-racista” y creo que deberíamos empezar a vernos a nosotros mismos desde ese punto de vista.

Sustantivo

  1. La creencia de que todos los miembros de cada raza poseen características o habilidades específicas de esa raza, esp. para distinguirlo como …
  2. Prejuicio o discriminación dirigida contra alguien de una raza diferente basada en tal creencia.

Cuando la mayoría de la gente usa la palabra “racismo”, están pensando en la segunda definición, pero es la primera definición que es mucho más insidiosa.

Odiar o discriminar a una persona es un racismo manifiesto, y la mayoría de los humanos civilizados lo detestan. La primera definición es el problema real, cuando las expectativas de las personas influyen en sus percepciones:

Respuesta anónima a ¿Cuáles son las palabras más horribles que has escuchado?

Es negro y médico, pero la mujer blanca que le había preguntado a un hombre blanco si era médico, le preguntó a Anon si era obrero de la construcción. (Increíble respuesta por cierto, definitivamente deberías leerla.)

No tengo dudas de que si le preguntas a esa mujer si es racista, se sorprenderá y te dirá que no.

Si estoy solo, en un ascensor y un joven negro entra y cambio mi posición en el ascensor para estar más cerca de la puerta, y mantenerlo en mi rango visual, ¿estoy siendo racista? Sí sí, yo soy. Probablemente también soy sexista y agist. Solo porque es negro, no es un criminal, solo porque es un tipo que no es un violador, solo porque es joven y no un sociópata. Puedo justificar esto de un millón de maneras sólidas, pero para ser honesto, debo admitir que existen otras razones menos justificables para mi comportamiento.

La primera definición es más insidiosa: supone ciertos comportamientos aceptables, ocupaciones, estándares morales basados ​​en la raza. Limita la cosmovisión de uno a los estereotipos y si hay algo que debería aprender de Quora, los estereotipos pueden tener un grano de verdad, pero en su mayoría son un montón de basura y estaríamos mejor sin ellos.

El racismo, los prejuicios y la discriminación son tendencias de una persona a persistir en atribuir a los individuos en un grupo una calidad típica percibida del grupo. Por ejemplo, Alicia cree que los judíos, como grupo, tienen un coeficiente intelectual más alto que los protestantes. Luego, Alice se encuentra con un judío con un coeficiente intelectual bajo, pero persiste en su creencia de que él es más inteligente que un protestante promedio a pesar de las pruebas en contrario. Supongo que sería justo incluir a aquellos que son altamente resistentes a cambiar sus percepciones de las cualidades del grupo (como racistas, prejuiciosos, etc.).

Es prudente preferir un individuo aleatorio de un grupo con un comportamiento típico que se alinee con el objetivo de preferencia. Por ejemplo, Alice necesita contratar a un buen programador, pero debe elegir al azar entre una persona con un título en informática y un graduado de secundaria. El chico de la informática sería una opción prudente, pero el graduado de la escuela secundaria podría ser la mejor opción si fuera examinado junto al graduado de informática. En otro ejemplo, Carol debe elegir una niñera para su hijo de 5 años. Ella debe elegir al azar a una chica blanca de 16 años y un hombre negro de 16 años. Ya que, en este caso, ella tiene que elegir al azar, su elección de la chica sería prudente, aunque el chico podría ser una mejor opción si se entrevista a ambas.

Sin embargo, persistir en tal preferencia más allá del examen de los individuos no es prudente porque tal persistencia reduce el grupo de donde se pueden hacer elecciones.

¿Qué hacer? Acepta el hecho de que existen percepciones grupales. Luego, enseñe al director de tomar a las personas como vienen.

Nota: cuando respondo a esta pregunta, estoy hablando específicamente de racismo en los Estados Unidos.

El racismo se entiende comúnmente como una acción individual que uno toma contra otro basándose únicamente en la raza. A menudo asumimos que el racismo está lleno de intenciones y odio racial, donde una persona, pública y conscientemente, elige tener prejuicios contra otras personas por su raza. La mayoría de las definiciones de racismo probablemente se alinearán con este proceso de pensamiento; Google define el racismo como “la creencia de que todos los miembros de cada raza poseen características o habilidades específicas de esa raza” y “el prejuicio o la discriminación dirigida contra alguien de una raza diferente basada en tal creencia”. En este sentido, el racismo se considera a menudo como Una acción o creencia particular que el individuo puede tomar. Sin embargo, creo que esta no debería ser la definición primaria del racismo, y que el racismo es mucho más que esto.
El racismo en América es profundamente institucional y sistemático. Desde la colonización de América, el racismo se ha incrustado en el tejido de nuestro país. Debido a que nuestro país se construyó sobre sistemas que son inherentemente racistas (la esclavitud, por supuesto, es el mejor ejemplo), el racismo en los Estados Unidos va más allá de la acción individual. La esclavitud era un sistema que funcionaba a un nivel completamente racista: la esclavitud no se producía porque unos pocos individuos selectos tenían prejuicios raciales, sino porque existía un sistema racista que permitía que ocurriera. Las raíces que este país tiene en el racismo son tan profundas que casi todas nuestras instituciones tienen prácticas racistas. Esto, por supuesto, no justifica las acciones de los individuos; simplemente reconoce que hay mucho más en el racismo que aquellos que comúnmente serían clasificados como sinvergüenzas. Para ayudar a aclarar esta idea de racismo sistemático, Joe R. Feagin, en su libro Racismo sistemático: una teoría de la opresión, señala los siguientes aspectos clave: “1. los patrones de empobrecimiento injusto y enriquecimiento injusto y su transmisión en el tiempo; 2. los intereses colectivos resultantes y las relaciones raciales alienantes; 3. Los costos y cargas del racismo. 4. El importante papel de las elites blancas. 5. La racionalización de la opresión racial en un marco racista blanco. y 6. la continua resistencia al racismo ”(Feagin 10) Como puede ver, el racismo va más allá de la acción individual; Es de gran alcance, profundamente afectivo y funciona en múltiples niveles.
En su libro ¿Podemos hablar de raza ?: y otras conversaciones en una era de reagrupación escolar (libro de series sobre raza, educación y democracia), Beverly Tatum aborda diferentes definiciones útiles de racismo, incluido “un sistema de ventaja basado en la raza”. ”Y“ prejuicio más poder ”(Tatum7). Estas definiciones son útiles para comprender que el racismo es mucho más que creencias y acciones individuales; El racismo implica mucho poder y ventaja. En su libro Black Power: Politics of Liberation in America, Kwame Ture y Charles Hamilton operan bajo la siguiente definición de racismo: “la predicción de decisiones y políticas sobre consideraciones de raza con el propósito de subordinar a un grupo racial y mantener el control sobre ese grupo”. ”(Ture, Hamilton 3). Esta definición ayuda a resaltar la importancia de la política y su papel en las fuerzas opresivas.
Hay varios tipos diferentes de racismo, lo que hace que sea difícil definirlo de una manera que lo abarque todo. Hay un racismo sin color, un racismo institucional, un racismo sistemático y muchos otros tipos. Entonces, ¿cómo podemos definirlo? Mi respuesta es que realmente no puedes definirlo completamente. En mi opinión, definir el racismo es mucho menos importante que entenderlo y reconocerlo. No necesariamente necesitamos una definición específica para entender que el racismo funciona en una variedad de niveles. El racismo puede verse en algo tan descarado como el KKK o algo tan sutil como la falta de representación no blanca en los medios de comunicación. El racismo es cuando una persona de color no es contratada para un trabajo aunque esté más o igualmente calificada para ello que la persona blanca que lo obtuvo; el racismo es el número desproporcionado de personas no blancas que se encuentran en nuestras prisiones por actividades delictivas; El racismo es alguien que cierra sus puertas en un barrio predominantemente no blanco. El racismo puede ser consciente o subconsciente. El racismo no es solo el acto de odiar o tratar mal a las personas debido a la raza, sino que son las prácticas institucionales las que sirven para excluir y oprimir a ciertas razas. Debemos apuntar a reconocer, no definir, el racismo. Si asignamos solo una definición al racismo, es imposible que no haya aspectos del racismo fuera de esa definición. Dicho esto, cualquier definición que sea la mejor sería reconocer cuán sistemática es realmente.
Gracias por permitirme responder esta pregunta como parte de una asignación para la clase de raza y etnicidad de la Dra. Danielle Dirks en la American Society que se imparte en el Occidental College en Los Ángeles, CA.

Fuentes:
Carmichael, Stokely y Charles V. Hamilton. El poder negro: la política de liberación en América . Nueva York: Random House, 1967. Imprimir.
Feagin, Joe R. Racismo sistémico: una teoría de la opresión . Nueva York: Routledge, 2006. Imprimir.
Google
Tatum, Beverly Daniel. ¿Podemos hablar de raza ?: y otras conversaciones en una era de reagrupación escolar . Boston, MA: Beacon, 2007. Imprimir.

Escribí esto para otra respuesta, pero pensé que también iría aquí.

Leí las otras respuestas. Voy a presentar otro punto de vista. Un punto de vista que se remonta en el tiempo a sus orígenes.

Para hacer esto, necesito hablarles sobre un experimento con ratas que me dio esta visión hipotética. El experimento consistió en ratas que recibirían una descarga eléctrica cada vez que se les introdujera un cierto olor. Creo que esto se hizo durante algunas generaciones, cuando se notó el olor que temerían la conmoción que vendría. Una respuesta condicionada al miedo. Unas cuantas generaciones más se notó que estas ratas de la misma línea mostrarían miedo cuando notaran que olía, esto fue sin el tratamiento de choque. Esto es epigenético, o podría considerarse memoria genética de una experiencia ancestral aprendida.

Ahora veamos algunos comportamientos humanos. Muchos grupos humanos matarían a cualquier niño nacido con una deformidad. Los espartanos vienen a la mente, pero estoy seguro de que había otros. Principalmente porque estos niños tendrían dificultades para sobrevivir y muchos de estos grupos lo consideraron una debilidad o un ser inferior. A sus ojos se convirtió en una misericordia para matar a estos niños.

Si los ancianos no podían mantenerse al día con una tribu en movimiento, se les permitía morir o morir para no demorar a la tribu. Disminuir la velocidad de la tribu podría hacerlo peligroso debido a los depredadores y las tribus rivales que atacan.

Por último, observe cuán competitivos fueron nuestros ancestros humanos a lo largo del tiempo, batallas y luchas constantes. Debía poder determinar quién era como usted y dentro de su grupo en comparación con los que estaban en las otras tribus, por la ropa y el color de la piel. Ahora imagine los cientos de generaciones donde el hombre tenía que preocuparse por las tribus rivales. Las distinciones entre su grupo y el suyo le ayudaron a sobrevivir … el comienzo del racismo.

Dos conceptos genéticos aditivos. El asesinato de aquellos que son inferiores junto con distinguir a los que son una amenaza para su tribu a través de la diferencia. Memoria genética combinada que causa miedo y odio a quienes son diferentes.

Hemos sido entrenados genéticamente a través de cientos de generaciones. Es por eso que el racismo es tan difícil de eliminar. La idea de diferencia y preocuparse por aquellos que no son como nosotros todavía está vigente. La gente sigue creando grupos y fronteras, incluso en las ciudades. Un ejemplo simple son las pandillas, pero podemos ser más elaborados si es necesario.

Inicialmente la idea se basaba en la supervivencia. Pero en una edad avanzada no es necesario, pero ha sido programado en muchos de nosotros y es difícil luchar contra la programación. Hasta el punto en que es tan natural, ni siquiera podemos vernos a nosotros mismos siendo racistas al realizar acciones que sí lo son.

¿Qué es realmente el racismo?

Como muchos han dicho, es difícil definir con precisión el racismo.

Muchos diccionarios dicen que el racismo es la sensación de que una “raza” en particular es inferior a la tuya de cualquier manera.

Según Webster:

El racismo es la creencia de que todos los miembros de cada raza poseen características, habilidades o cualidades específicas de esa raza, especialmente para distinguirla como inferior o superior a otra raza o razas.

y

El racismo es un mal trato o violencia contra las personas debido a su raza.

y

El racismo es la creencia de que algunas razas de personas son mejores que otras

Como mujer negra, nunca sé realmente si alguien es racista o sexista o simplemente no me ‘gusta’, porque en muchas situaciones yo era la única mujer negra presente. Como escribió Michelle Galeas-Pena, el racismo también está agrupando a una raza entera en una categoría y haciendo una suposición sobre una persona basada en su raza. Esto es lo que lo hace contradictorio porque, entonces, eso significaría que todos somos algo racistas, y siento que todos tenemos algún tipo de prejuicio (aunque sea inconscientemente).

Una forma de combatir ese prejuicio inconsciente es enfrentarnos al hecho de que todos somos individuos y nuestro país de origen, nuestro origen étnico, nuestro vecindario, nuestro color de piel no son las únicas cosas que hay para nosotros. Somos mucho más que nuestra apariencia física. Cada persona es un ser humano intrincado con diferentes experiencias, pensamientos, ideas, puntos de vista, etc. No hay nadie más como tú, eres único. Alguien puede compartir el 90% de las cosas sobre usted, pero nunca será el 100% porque nunca habrá otro usted. Ese solo hecho hace que valga la pena explorar y conocer, porque nunca conoceré a nadie como tú.

Según Ilana Halupovich

“Verdaderamente racista es cuando una persona mira dos lados de alguna disputa / guerra y escribe / dice:” Espero que X sea más considerado, porque son Y “. “Esta persona no es racista hacia X, es racista hacia el otro lado, llamémosle Z. Piensan que Z es demasiado débil para ser responsable de sus acciones”.

Y yo dije,

Desearía que los estadounidenses entendieran el racismo, pero siempre definimos el racismo en términos neutrales en los que parece que ambas partes son exactamente iguales y que a una no le gusta la otra por ninguna razón aceptable.

He dicho antes en este y otros foros que Kwame Anthony Appiah afirma en su casa En mi padre: África en la filosofía de la cultura: Kwame Anthony Appiah: 9780195068528: Amazon.com: Libros. Creo que sus ideas son significativas debido a la profundidad y el alcance de su conocimiento y experiencia, y al hecho de que es un académico reconocido internacionalmente. Creo que es capaz de exponer claramente sus puntos en cualquier nivel de discurso. Lamentablemente no está en esta distribución particular. Así que parafrasearé.

Racismo: la creencia de que hay diferencias entre los seres humanos que se heredan de tal manera que pueden ordenarse en razas separadas de tal manera que cada raza comparte rasgos y tendencias que no son compartidos por miembros de ninguna otra raza . Cada raza tiene una ‘esencia’.

Todas las formas de racismo se basan en la premisa del racismo. Tenga en cuenta que el racismo no está diciendo nada “bueno” o “malo” acerca de las razas, solo que las razas mutuamente excluyentes existen y dividen a la especie. El racista argumentaría que se podrían rastrear las líneas de sangre de los judíos a lo largo de la historia y que definitivamente se puede determinar la “judaza” de cualquier ser humano de acuerdo con su “esencia” racial.

Un racista no necesariamente cree que las razas, como las entendemos, están completas. Puede decir que hay, en realidad, 37 razas. Simplemente no sabemos lo que son todavía. Sin embargo, el punto racial es que la raza, sea lo que sea, es determinista del comportamiento humano, y eso debemos saberlo.

Racismo extrínseco: el racista extrínseco dice que hay un componente moral en la “esencia” de una raza que merece un tratamiento diferencial. Estas diferencias son, para el extrínseco racista, no particularmente controvertidas. El racista extrínseco, aunque mantiene la creencia, por ejemplo, de que los judíos son codiciosos, puede que no sienta nada malo en hacerse amigo de un judío. El racista extrínseco bien podría aplaudir al judío que se demuestra no codicioso y lo llama un mérito a su raza.

racismo intrínseco: el racista intrínseco dice que la “esencia” moral de una raza establece un estado incontrovertible para la raza. no importa lo que haga un miembro individual de una raza, debe ser tratado como el resto de su raza. el intrínsecamente racista argumentaría que el judío es tan codicioso que ocultaría su codicia para ganarse la confianza de los demás o que esta persona generosa simplemente no es un judío.

El racismo es un síntoma de una enfermedad causada por Human-Ego. Es una tendencia humana a sentirse superior y, para demostrarlo, surgen nuevas religiones, sistemas de clases, castas, etc.

El ego más fuerte que tienes allí es un deseo más fuerte de ser tratado mejor que otros: con el tiempo las personas de ideas afines se unen y forman un grupo, y con el tiempo este grupo crece y forma una gran sociedad, nación, religión, etc. la existencia es alrededor del cumplimiento del dinero, el poder, la fama, los deseos sexuales y el ego, a menos que vayas en busca de la Conciencia Espiritual (Sabiduría). El ego dentro del ser humano lo hace sentirse superior a los demás y siempre encuentra apoyo entre las personas que tienen un tipo similar de energía y un sistema de creencias. Estos grupos basados ​​en el ego también son una herramienta para sobrevivir y luchar contra otros de manera colectiva, al igual que los leones atacan colectivamente a los búfalos salvajes y también contraatacan en grupo, la raza humana también es muy salvaje, no se puede evitar este tipo de comportamiento.

La discriminación basada en el color de la piel, la religión, la etnicidad son solo herramientas, pero el núcleo es Human-Ego, y esto nunca terminará, hasta que el tiempo que exista la raza humana en esta tierra, lo veas en todas partes y la única forma de evitarlo es no volverse parcial y crítico; pero esta será tu decisión individual basada en tu conciencia espiritual.

Paz amor.

Hay muchas definiciones de racismo, y las personas a menudo tienden a adoptar la definición que es más conveniente para su propia agenda.

Aquí solo quiero echar un vistazo a una de las definiciones del diccionario de Meriam-Webster para tener una idea de por qué el racismo puede ser difícil de superar.

La definición dice: “El racismo es la creencia de que algunas razas de personas son mejores [o peores] que otras”.

Ahora echemos un vistazo a las cosas que sería racista decir, de acuerdo con esta definición. (Tenga en cuenta que estos son solo ejemplos, personalmente evitaría decirle algo así a una persona).

Ejemplos:

A) “Oh, eres de la raza X, seré más cauteloso contigo que si fueras de la raza Y, porque creo que es más probable que cometas un crimen que una persona de la raza Y”.

B) “Oh, eres de la raza X, debes ser muy bueno en los deportes”.

El primer ejemplo es tanto racista como ofensivo. Sin embargo, la segunda opinión, si bien es claramente racista (una creencia de que alguien es mejor debido a la raza), no es necesariamente ofensiva e incluso puede ser considerada como una forma de adulación por parte de algunos miembros de esa raza.

Por lo tanto, la distinción entre racista y no racista no es equivalente a la distinción de ofensiva y no ofensiva. Si bien se pueden dar muchos argumentos sobre por qué el comportamiento ofensivo es malo y debería ser censurado, es más difícil argumentar sobre por qué los elogios racistas deben ser prohibidos y exterminados.

Segundo, observe que la distinción racista contra la no racista no tiene nada que ver con la distinción falsa contra la verdadera. Estadísticamente, ambas opiniones podrían (o no podrían) ser apoyadas y validadas por los datos. En ese sentido, una opinión sostenida por hechos y datos podría ser racista. Y entonces, la pregunta es: ¿por qué es malo tener opiniones que se perciben como verdaderas (en el sentido de estar validadas por los datos) sobre un miembro promedio de alguna raza, incluso si dichas opiniones pueden ser ofensivas? Esto hace que sea bastante difícil argumentar sobre un comportamiento racista que se percibe o se basa en verdades objetivas y racionalidad.

Este es, por ejemplo, uno de los puntos de discusión entre la fuerza policial en los EE. UU. Y la población afroamericana, donde los policías creen que los afroamericanos son más peligrosos que cualquier otra raza basada en las estadísticas del asesino de policías del FBI [por ejemplo, Oficiales asesinados por delitos graves], que muestra que la proporción de afroamericanos entre los asesinos de policías es más alta que la proporción de personas de raza negra entre la población general de los Estados Unidos. (Sin embargo, tales estadísticas podrían ser muy engañosas, ya que no tienen en cuenta la probabilidad de que un policía inicie un encuentro con un afroamericano frente a una persona blanca, así como el nivel de agresión del policía, si la mayoría de los objetivos de la policía son afroamericanos. Los estadounidenses y los policías son mucho más hostiles a los afroamericanos, no es tan sorprendente que hay desproporcionadamente más afroamericanos entre los asesinos de policías. Por lo tanto, no está tan claro dónde radica la culpa.

En tercer lugar, lo que es más crítico, ambas opiniones podrían comunicar 2 ideas distintas: (1) que ser peligroso o ser bueno en los deportes es causado por la raza, vs. (2) que estas cosas están simplemente correlacionadas con la raza, pero en realidad se deben a algunos factores externos factores, como el nivel de ingresos, el nivel de educación, la cultura, etc. Esta parte es absolutamente crítica para absorberla y considerarla cuidadosamente. Muchos pueden estar en desacuerdo, pero yo diría que solo esas creencias deben considerarse verdaderamente racistas que ven a la raza como una causa de conductas negativas o positivas.

Tomemos la creencia de que los miembros de alguna raza tienen más probabilidades de participar en conductas delictivas, pero la raza no es la culpable, es el nivel de educación promedio más bajo entre los miembros de la raza el que tiene la culpa. Dicha creencia puede, a primera vista, parecer ofensiva, pero técnicamente no es racista en base a nuestra definición de racismo . Es decir, la raza más criminal en sí no es mejor o peor que cualquier otra raza según esta creencia. Factor de raza podría ser eliminado completamente! Es solo el nivel de educación entre este grupo particular de personas lo que causa mayor criminalidad. Así que esto es lo que debe ser abordado por la política.

Podría decirse que esta consideración de la causalidad frente a la correlación antes de que algunas creencias se consideren racistas podría llevar a un discurso mucho más productivo y políticas más efectivas. Desafortunadamente, a menudo, cada vez que los hechos externos se mezclan con la raza, cualquier intento de abordar o simplemente expresar los problemas se considera racista, bloqueando cualquier conversación productiva, causando mucha hostilidad y gran ánimo.

Y esto puede no ser sin una razón. A menudo, factores tales como los bajos niveles de educación tienen una relación causal con la raza en la historia, lo que hace que el problema sea mucho más complicado.

Sin embargo, creo que recalcar que la raza no causa un mal comportamiento per se, sino que simplemente se correlaciona con los comportamientos en cuestión podría ayudar a adelantar algunas conversaciones muy difíciles en los Estados Unidos y en el mundo en general.

Espero que esto ayude a aclarar que el racismo es un fenómeno muy complejo que está enredado con nociones de verdad, comportamiento ofensivo y causalidad de maneras que hacen que eliminarlo sea muy difícil, si no imposible.

PD Me disculpo si alguien encuentra alguna parte de esta pieza ofensiva. No es mi intención en absoluto. Soy un gran creyente en la igualdad entre las personas independientemente de la raza.

La razón por la cual es tan difícil superar el racismo y el fanatismo es que la mayoría de los fanáticos se basan en la ignorancia y la gente no escucha la razón cuando las creencias están arraigadas en la ignorancia. El odio normalmente no se basa en la razón, se basa en emociones y reacciones. Sentir que no se basa normalmente en la razón, es difícil usar la razón en su contra, sentir que la creencia o va en contra de la razón o no tiene ninguna razón, la razón no puede resolver el problema. Además, el racismo generalmente se propaga de los padres / alguien a quien el niño idolatra a los niños o adultos crédulos. La razón por la cual la persona que enseña racismo para enseñar racismo es generalmente muy ignorante. Conozco a un hombre que odiaba a cierto grupo de personas porque había sido despedido por 2 personas de la misma raza y algunas otras personas de la misma raza lo habían acosado cuando era niño. Otro hombre odiaba a un grupo porque su hijo fue a la guerra contra un grupo selecto de ellos y casi no regresó. Ambas son “razones” pero ninguna es razón razonable. Es difícil combatir la ignorancia y la emoción con la razón, es incluso peor cuando la persona que enseña el fanatismo es carismática. Las personas a menudo acuden a un líder carismático en lugar de uno razonable. Así que los racistas sensatos no suelen usar la razón, realmente no se puede usar la razón en contra de ellos, y la gente siente que a menudo acuden al carisma, los líderes carismáticos pueden influir fácilmente en las personas y separarlas de la razón.

(1) El racismo sucede. No niegues su existencia.

(2) No te detengas en ello. Los racistas no insisten en el racismo. Pero, ellos quieren que lo hagas. Ellos quieren que usted sea consumido por ella.
Por la poca información que los racistas aportan sin esfuerzo, obtienen un resultado amplificado de forma masiva; no (de manera inconsciente) contribuya a su “ROI”.

(3) El racismo más en tu cara te hace menos, si no, ningún daño. El servidor que te ignora. El wino que te llama nombres. Social media ad hominem racista spew.
Denta tu ego, sí.

(4) El racismo que te hace más daño, no lo sabes, no ves … Cartas de Recursos Humanos elegantemente educadas que te agradecen enormemente por tu solicitud de empleo.

(5) En muchas partes del mundo desarrollado de hoy, todas las leyes racistas han sido anuladas. ‘Oficialmente’, el racismo ya no existe. Pero, el racismo está vivo y bien, bajo las coberturas políticamente correctas de la dinámica social, económica, política, de seguridad, de mercado, antropología, ciencia, . Cualquier cosa, excepto la raza.
Para resolver un problema, necesitamos definir la ‘Declaración del problema’. El desafío de hoy es que desafía la definición. Por lo tanto, no hay declaración de problema, no hay problema …
Tenemos problemas sociales, problemas económicos, …
Pero, no hay problemas de racismo!

(6) Una actualización sobre el impacto de la tecnología , específicamente la Tecnología de la Información (TI), sobre el racismo, en la línea de (5) anterior. En los primeros días de TI, TI tenía el potencial y la promesa de minimizar el racismo. Las TI, compuestas de circuitos clínicos, impersonales y software programado, no pueden diferenciar entre razas, a menos que los detalles de la carrera se ingresen específicamente o estén disponibles para el sistema. Con los desarrollos en Inteligencia Artificial (AI), los sistemas de TI con capacidades de ‘auto-aprendizaje’, directa o indirectamente, implícitamente y / o explícitamente, incorporan sesgos raciales en sus alogoritmos . Dichos sesgos basados ​​en algoritmos son difíciles, si no imposibles, de detectar, identificar y auditar porque están integrados en códigos y bases de datos de software de TI complejos y crípticos, y es probable que sean secretos comerciales de la empresa / organización (como una empresa de redes sociales). Al ser ‘autoaprendizaje’, los algoritmos ‘ cobrarán vida propia ‘, a veces más allá de las intenciones de diseño originales del programador del sistema. Cuando se revela un sesgo racial, se expone públicamente, por ejemplo, cuando un usuario del sistema se queja públicamente, no está del todo claro si la empresa / organización, o el diseñador / programador, es culpable, dada la “vida de autoaprendizaje”. -propiedad de la trayectoria del sistema. Entonces, esta área es un campo minado abierto. Una nueva frontera nebulosa y borrosa del racismo moderno, que beneficia y alienta a los racistas, y les ofrece un ámbito y un ámbito de actuación de alcance libre. Consulte el siguiente artículo de análisis de noticias.

Racismo y otros sesgos en algoritmos de inteligencia artificial.