Antes de eso, uno comprenderá perfectamente el fondo del Corán. En la encarnación humana de un Dios o Padre del cielo inimaginable (llamado Alá), el profeta Mohammad hizo comentarios sobre las situaciones de los eventos que existían en un período de tiempo antiguo. Estos comentarios se adaptan exactamente y fueron válidos para ese contexto de tiempo y para esa región limitada del mundo en la que apareció el piadoso Profeta. Si las mismas situaciones ocurren exactamente en cualquier lugar, se pueden aplicar los mismos comentarios en cualquier momento en la misma región o en otras regiones del mundo. Si ocurren aproximadamente situaciones similares, la esencia de los comentarios de Prophet made se puede aplicar a otros eventos también siempre que haya al menos algunas similitudes.
Del mismo modo, en la época del divino profeta Mahoma, la atmósfera de una región específica era horrible, en la que varias religiones aparecían con varios dioses y todos luchaban entre sí. La pelea trajo el clímax del Caos y la gente se mataba entre sí por las diferencias religiosas. Entonces, Alá apareció en forma humana llamada Profeta Mohammad. Estableció una religión que es el Islam actual y propone un solo Dios llamado Allah. Si esta religión se establece, las peleas se detendrán y las matanzas se terminarán. Había una vigorosa necesidad de establecer el Islam incluso por la fuerza para detener las luchas mutuas. Naturalmente, esas religiones ciegas e ignorantes se opusieron al Profeta. Esto significa que sus religiones deben continuar y el asesinato también debe continuar sin fin. Para llevarlos al concepto de un solo Dios y para evitar las luchas mutuas y los asesinatos mutuos, el Profeta llegó al último recurso de matar incluso a los líderes y seguidores rígidos de varias religiones para que se establezca la paz eterna para las generaciones futuras. Por lo tanto, órdenes como ‘luchar contra los no musulmanes’, ‘cortar las manos y los pies de aquellos contra Allah y su mensajero’, etc., se aprobaron en ese contexto y en esa región específica en la que existía la peor situación. Estos comentarios del Profeta se limitaron a ese tiempo y a esa región solo donde las personas luchaban y mataban entre sí en función de diferentes religiones. En situaciones normales, el mismo profeta Mohammad aconsejó a los seguidores que protejan a cualquier persona con problemas y se conviertan en escoltas hasta su casa. Luego, se debe predicar sobre Alá y dejarlo sin ninguna fuerza. Aquí, en este contexto, el mundo Allah significa un solo Dios y no varios dioses desde que estableció su religión en el contexto de rechazar a muchos dioses solamente. De manera similar, el Señor Krishna, una encarnación humana, llevó a cabo una guerra poderosa para destruir la injusticia completamente en una región específica y en un período de tiempo específico. Esto no significa que cada vez que crece la injusticia, una guerra poderosa es siempre inevitable. En una región específica y en algún período específico de antaño, una encarnación humana divina predicó el conocimiento espiritual requerido a ese lugar y al contexto del tiempo y se sometió a la crucifixión en silencio para que los corazones de esas personas se reformen con el arrepentimiento. Esto no significa que cualquier predicador espiritual de cualquier época en cualquier área deba someterse a la crucifixión en silencio para reformar los corazones de las personas. Hoy en día, la crucifixión nunca se permite sobre la base del conocimiento espiritual e incluso sobre la base de cuestiones políticas.
Hoy, en todas las regiones del mundo, todas las religiones coexisten con amor y respeto mutuos. Incluso si hay diferencias en las religiones, la situación se limita a algunas discusiones y debates candentes o, como mucho, a abusar de los demás muy raramente. No puedes llevar esos comentarios del divino Profeta confinado a ese contexto y ese lugar al contexto presente y al mundo presente. No debe implementar esos castigos en las religiones no islámicas porque esa situación fue muy grave y esta situación es muy normal.
El divino Profeta Mohammad significa UN DIOS como el significado del mundo Alá porque todo el contexto de toda la vida en el que fue colocado fue una lucha horrible basada en diferencias religiosas que establecen diferentes Dioses. Los castigos sugeridos por Él estaban en el contexto de la supresión forzosa de la multiplicidad de Dios, incluso por las guerras, para detener el asesinato mutuo basado en el conocimiento espiritual incorrecto. Hoy también, existen muchas religiones y muchos dioses basados en el conocimiento espiritual incorrecto, pero la situación no es tan peor como la de ese tiempo. En ese contexto, las guerras y los castigos severos eran inevitables y en este contexto de hoy, la propagación del conocimiento espiritual correcto es suficiente. No debe extender la declaración de un contexto a ciegas a otro contexto diferente del mismo evento también. Hoy en día, la solución puede surgir al cortar los argumentos incorrectos con la ayuda de los argumentos correctos y las manos y los pies no necesitan cortarse con cuchillos. ¡Todo el problema surge al llevar ciegamente los comentarios de Dios hechos en un contexto a otro contexto diferente debido a la ignorancia sin poco sentido común y un rastro de análisis!
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De manera similar, los problemas de heredar la propiedad, el control de las mujeres, los conceptos del matrimonio, el estado de los hijos adoptados, etc., presentes en ese contexto y en esa región fueron analizados con lógica justificada y los juicios fueron pasados por el divino Profeta Mohammad. En todas partes, cada vez, no debemos perder el punto básico de que estos juicios fueron específicos solo para esas situaciones. Si la situación es exactamente la misma, en cualquier momento y en cualquier lugar, simplemente puede extender y aplicar el mismo juicio palabra por palabra. Pero, si las situaciones fueran diferentes, el mismo juicio de situaciones diferentes pasadas no debería aplicarse a las nuevas situaciones sin modificaciones adecuadas.
Cómo transformar a un terrorista.
Incluso un terrorista tiene cierta lógica por la cual solo él se está comportando de esa manera en particular. Por su análisis agudo, tiene que cambiar esa lógica y, luego, solo la reforma y la realización llegan incluso en el terrorista. Debes iluminar la mala interpretación de las escrituras como Jihad, que es la lucha por la justicia en el contexto de matarse unos a otros debido a la diferencia en las religiones existentes en la época del profeta Mohammad. La situación de matarse unos a otros puede controlarse mediante la lucha y, a veces, en condiciones extremas, eliminando algunas extremidades como manos, piernas, etc. El asesinato puede detenerse mediante luchas o castigos tan severos. Hoy en día, cuando no existe ese contexto de matanza, no se puede llevar el concepto de Jihad al contexto de hoy.
Hoy en día, solo las discusiones orales y las luchas orales están teniendo lugar entre las religiones. En este contexto, solo un análisis racional perfecto es suficiente para rectificar la situación. Así, debemos entender la palabra del Profeta con referencia al contexto existente en ese momento. No debe generalizar un contexto específico para todos los tiempos y todas las regiones. Entonces solo la armonía entre las religiones y la paz mundial es posible. También debe recordar que el Profeta le dijo que enseñara sobre Allah a un ser humano después de ayudarlo y que la decisión final se deje al libre albedrío del ser humano.