¿Es ético que un grupo religioso influya en una persona mentalmente enferma para que crea en Dios?

Answer 1

Sí.

Como persona religiosa, convencer a alguien de que Dios existe está a la par de influir en que coman de manera más saludable, darles clases particulares de matemáticas o ciencias, ayudarles a cocinar mejor, etc.

Influir en alguien para mejorar las prácticas de salud bucal porque son mentalmente vulnerables difícilmente sería poco ético por sí mismo (a menos que esté utilizando métodos de enseñanza crueles o abusivos). La idea de que influir en alguien para creer en el poder de las matemáticas podría ser poco ético es una locura. Creo que Dios existe, y por lo tanto, creo que siempre es ético convencer a otra persona de que Dios es real. Las “personas religiosas” en tu pregunta no intentan jugar una broma cósmica por el bien de la ganancia personal.

Desde una perspectiva humanista pura, la creencia en Dios no solo ha proporcionado una excusa conveniente para el mal comportamiento; ha habido muchos casos en los que la responsabilidad divina les ha dado a las personas la motivación para hacer cambios saludables para mejorar sus vidas (yendo en forma total, haciendo un esfuerzo para ayudar a los demás, eligiendo estar agradecidos por las cosas). Espero que el grupo en cuestión pueda cuidar al nuevo converso y evitar que utilicen a Dios como excusa.

Answer 2

Soy consciente de un caso en el que una mujer con una enfermedad mental fue influenciada para convertirse en científica cristiana mientras estaba internada en un centro de atención psiquiátrica a largo plazo. Más tarde rechazó la intervención médica por una afección médica grave y potencialmente mortal. Hubo preguntas sobre su competencia para otorgar o negar su consentimiento, pero como no tenía un poder legal o tutor en el lugar, no se hizo nada, la condición empeoró y continuó amenazando su vida y disminuyendo su calidad de vida. Esto también hizo más difícil para sus cuidadores profesionales mantenerla en cualquier situación de la vida debido a las limitaciones en el nivel de necesidad médica en entornos de salud mental y la renuencia de los entornos médicos a atender a los enfermos mentales. Si ella era competente para elegir esta religión en primer lugar, es otro tema y un tema válido para discusión.

Answer 3

Bueno, como cristiano, esta pregunta me confunde, porque creo que mi punto de vista es el correcto. Jesús es el significado de la vida y todo lo demás es una distracción. No sería ético no ofrecer eso a todos, a pesar de cualquier enfermedad o trastorno mental. No es como si estuviera engañando a esa persona mentalmente enferma para que haga algo; Estoy ofreciendo lo que creo que es la cura para todos los problemas de la vida.

También puedo decir por experiencia personal que convertirme en un cristiano devoto me ha curado de cualquier angustia mental que haya tenido. Puedo decirle con sinceridad que estoy en una etapa de mi vida en la que estoy perfectamente contento, y cualquier autodesprecio o depresión que he tenido está lejos de mí.

Answer 4

No, pero si no atacaran a grupos vulnerables, como los niños y los enfermos mentales, no tendrían más remedio que intentar la difícil tarea de adoctrinar a las personas que están en plena posesión de sus facultades críticas, lo que sería casi imposible.

Answer 5

En lugar de influir en una persona mentalmente enferma para creer en Dios, me parece más apropiado compartir el amor, la compasión y la misericordia que se encuentran en la fe y en la relación personal con Dios. Si la persona enferma está cuestionando o luchando con la cuestión de creer en Dios, entonces sería apropiado discutir el tema.

Answer 6

Sí, a menos que lo estén haciendo en un contexto clínico. Así como no puede pedirle a un ateo que finja que cree en Dios, no puede pedirle a los creyentes que abandonen sus creencias cuando intentan ayudar a una persona con enfermedad mental. Todos los que estén motivados para ayudar a otros lo harán dentro de su marco de referencia. Ha habido muchos grupos religiosos dedicados a ayudar a otros a lo largo de la historia, y muchos de ellos tienen buenos antecedentes (la Madre Teresa, San Francisco, San Damián de Molokaii, por nombrar solo algunos de ellos). Prohibir este tipo de trabajo no solo no reflejaría la “voluntad del pueblo” ( Vox populus, vox dei ) en una democracia. Sin embargo, no es ético ofrecer ayuda religiosa en una clínica, al igual que los sacerdotes no pueden practicar la medicina sin la capacitación adecuada.

Answer 7

Depende de cómo se haga. Ofrecer fe no es lo mismo que forzar un sistema de creencias en alguien. Al final, no podemos decidir por la persona mentalmente enferma. Ellos (o quien sea designado para salvaguardar sus derechos) tomarán decisiones de tratamiento con respecto a la medicación, etc.

Answer 8

Oh, por el amor de Dios (gritos). Esto realmente se siente como una configuración para el punchline de un ateo. Suponiendo que no lo sea, no creo que sea más o menos ético ser testigo de la fe de alguien con una enfermedad mental per se. Estas enfermedades cubren un amplio espectro: ¿se considera a un disléxico “mentalmente enfermo”? (En realidad, no lo sé.)

Tomar una ventaja deliberada de una condición para manipular a alguien para que acepte la fe sería ciertamente poco ético, y probablemente no sería una creencia muy profunda o duradera, en el mejor de los casos.

Answer 9

Como alguien agnóstico con una enfermedad mental, no me ofendo cuando la gente se ofrece a orar por mí, o me dice que Dios los ayudó en un momento difícil y que debería estudiarlo. Me ofende que la gente me diga que debo creer en Dios para mejorar.

Answer 10

Depende de cómo lo hagan. En realidad, conozco a personas que abandonaron el ateísmo porque creer les ayudó a lidiar con una enfermedad mental, y estaban mejor por eso, por lo que no es la peor idea del mundo.

Creo, sin embargo, que esto podría hacerse muy mal. Recuerdo claramente ver una pregunta cuando me uní a Quora de un joven mentalmente enfermo a quien un pastor le dijo que había confiado en que sería mejor unirse a la iglesia o terminar en el infierno. Eso habla por sí mismo.

Creo que se ajusta bastante a los mismos estándares éticos que cuando la persona no está mentalmente enferma: si está tratando de asustar a alguien para que se una a su grupo, probablemente no sea una buena persona, pero si lo es sinceramente. Al invitarlos a un grupo de apoyo y un sistema de creencias, está en el camino correcto.

Answer 11

¡No es ético que un grupo religioso influya en las creencias de nadie!

La religión es como un pene, está bien tener uno y está bien estar orgulloso de él.
Pero, por favor, no lo saques y lo agites en público. Y, por favor, no trates de empujarlo por nuestras gargantas.

Answer 12

Creo que depende de por qué el grupo religioso está haciendo esto y cómo lo hacen. Por ejemplo, si lo hacen con el propósito de ayudar a esa persona a superar los momentos difíciles y lo hacen de una manera que no afecte negativamente a la persona (sin amenazar con el infierno y este tipo de cosas), creo que es multa. Pero si lo hacen por razones egoístas, como para obtener más seguidores, entonces, creo, está mal.