¿Por qué Ambedkar es la persona más odiada por los hindúes de casta superior?

Answer 1

No soy un fan de Amdedkar, ni soy una persona de casta programada. Así que no piensen que estoy dando una respuesta sesgada.

No voy a entrar en una explicación teórica muy detallada (las personas interesadas en los hechos históricos pueden optar por wikipedia), sino en una descripción general del escenario.

Cuando se hace una constitución o ley, se hace sobre la base de las experiencias pasadas y el escenario social actual. Una situación que no existía antes puede surgir en el presente. O puede que una situación actual en particular no exista después de un par de décadas. Entonces, ninguna regla o ley puede ser eterna sin ninguna modificación. Es por eso que tenemos el término “Enmiendas Constitucionales”.

Ahora volvamos al escenario de la era anterior a la independencia. Tuvimos esta discriminación de casta (que no se promovió en Sanatan Dharma) entre los hindúes, gracias a algunas de las llamadas personas ortodoxas de la casta superior y la Regla británica.

Ambedkar, siendo un compañero de la llamada casta inferior (ya sea dalit o intocables), se había enfrentado a esta discriminación a lo largo de su vida. Tuvo una indiferencia hacia el hinduismo, por lo que más tarde cambió a budista. Lo que realmente olvidó es que su maestro brahmín, Mahadev Ambedkar, que le tenía cariño, cambió su apellido de ‘Ambavadekar’ a su propio apellido ‘Ambedkar’ en el registro escolar. Pero ese es otro contexto.

Ahora Ambedkar sabía cómo se trataba a las personas de casta inferior. Cuan miserable es su vida. Cuando compuso la Constitución, hizo la implementación de la Reserva para castas inferiores (SC / ST / OBC). “Arakshan” significa “Adhikaro ka rakshan”. Esto significaba la preservación de los derechos de una casta inferior. Lo que también se propuso (que no siempre tenemos en cuenta) es que el gobierno. La India también debe tratar de mejorar la situación ambiental para reducir la discriminación de castas. Gobierno La India debe tratar de reducir la discriminación de castas, y con la reducción gradual de la discriminación de castas, la política de reserva también debe reducirse. Cuando no exista discriminación de castas, la política de la reserva también se anulará o erradicará por completo. Es por eso que una enmienda propuesta fue programada para los años 90 (no estoy seguro de la década) cuando la circunscripción se modificará según el escenario social.

Lo que hizo el gobierno. de la India (especialmente los autoproclamados partidos seculares) hacer? ¿Trataron de reducir la discriminación de castas? ¿Le ordenaron a la policía, a los funcionarios crear un ambiente para una mejor sociedad? ¿Trataron de darles a las verdaderas personas atrasadas una vida mejor? No, simplemente explotaron la política de reservas para su banco de votos. Si eres SC, el gobierno. De la India te dará un trabajo de todos modos, amigo. Gobierno te está dando un trabajo, ¿por qué necesitas una mejor vida u oportunidad? No importa si estás calificado o no, gobierno. Te ha dado un sello para conseguir un trabajo gratis. Todo lo que tiene que hacer es dar su voto a la misma fiesta año tras año . ¡Las partes necesitan tu voto, necesitas un trabajo, un trato justo! ¿No es así?

Sí, eso es lo que es. Estos partidos seculares acaban de explotar la política de reservas para su propio banco de votos. Saben que si desaparece la discriminación de casta, desaparece la necesidad de reserva. La necesidad de reserva se ha ido, su banco de votos SC / ST / OBC se ha ido. Entonces, ¿qué hicieron? En lugar de reducir la discriminación de la casta, en realidad lo están encendiendo con la misma arma, la reserva.

¿Quieres saber cómo? Bueno, es bastante simple. La casta superior anterior (o casta general) solo tenía discriminación contra las personas de casta inferior. Ahora tienen enojo. La gente de la casta general piensa que SC / ST / OBC está recibiendo más oportunidades como un favor basado en la reserva. Piensan que se están privando de sus derechos mientras que SC / ST / OBC disfruta de trabajos favorables. Puedes tener discriminación, pero cuando te devuelven financieramente, te enojas.

Es por eso que la gente de la casta general se está enojando con Ambedkar o SC / ST / OBC. En algunos casos, las personas de casta general han sido atrapadas golpeando o atormentando a las personas de casta inferior. Y algunos partidos políticos se topan con el escenario, dicen ser el salvador de las personas de casta inferior, hacen algunas protestas en marcha, piden un poco de bandh, y obtienen apoyo de las personas de casta inferior, y boom, obtienen sus votos también para la próxima elección .

La reserva, de acuerdo con Ambedkar, fue una oportunidad para hacer retroceder a la sociedad en general. Estos partidos políticos explotaron la política en beneficio propio. Esto resultó en un peor escenario. La discriminación se suma con la ira. Lo que se pensaba que era una bendición para acercar a la casta General y la casta Backward, en realidad se está convirtiendo en una maldición que aumenta la distancia entre las dos secciones.

¿Quieres odiar a alguien? Ambedkar no merece odio. Saber quién realmente merece el odio. No es Ambedkar, no es SC / ST / OBC.

Answer 2

P- ¿Por qué es Ambedkar la persona más odiada por los hindúes de casta superior?

Se debe a una proyección errónea: los políticos actuales lo proyectan como un anti-hindú y lo hacen responsable de la política de reservas.

El Dr. Ambedkar tiene una mejor identificación: (1) Autor de la Constitución (2) reformador social de la intocabilidad (3) un economista (4) un académico (5) erudito del budismo. Nunca fue proyectado como un líder de casta inferior durante su tiempo. De hecho, fue visto como el mejor académico y abogado durante su tiempo. De modo que se le dio la responsabilidad de presidente de redactar la constitución tanto por Gandhi como por Nehru en lugar del internacionalmente popular Sir Ivor Jennings .

Como político:

No ha inaugurado ninguna fiesta dalit. Él estuvo en el Congreso y luego se presentó como un candidato independiente que perdió. Estaba más preocupado por el país, lo que lo hacía preocuparse por las castas inferiores. Porque supo sin levantarse de 25 millones de años la India no puede progresar.

Los políticos de hoy lo proyectan como líder dalit debido a la política de reservas otorgada a los dalits. La gente piensa que dar reserva a la casta inferior es una injusticia cometida contra la casta superior. Y culpan al Dr. Ambedkar por ello. Así que los líderes de la casta superior lo proyectan como líder dalit. Pero se olvidan de que el Dr. Ambedkar ha solicitado una reserva solo por cinco años, y luego se extendió a diez años. Era tan optimista que la situación de intocabilidad de la India se resolverá dentro de cinco años. Y lo hicimos mal al continuar la discriminación de casta hasta la fecha. Los políticos de la casta superior utilizan a los dalits como banco de votos y nunca toman en serio la discriminación de castas. Quieren perpetuar el problema de los dalit extendiendo tanto la discriminación de casta como la reserva.

India debe tener pocos líderes dalit.

De hecho, es bueno tener un líder dalit en la India. Hay tantos líderes de la casta superior. ¿Qué hay de malo en tener un líder dalit en la India? Los prodigios nacidos en la comunidad de Shudra han expulsado a la propia comunidad y se han unido a las capas superiores. Mientras que lo inútil de la capa superior se ha reducido a Shudra basado en las leyes de Smriti … Entonces, la comunidad Sudra actúa como un basurero en el hinduismo. Esta comunidad nunca se beneficia del prodigio que ha creado. Así que la casta inferior siempre permanece tan baja. Vasishtha, Nârada, Satyakâma Jâbâla, Vyâsa, Kripa, Drona, Karna y otros de padres de familia cuestionables fueron llevados a la posición de un brahmín o un kshatriya, en virtud de su aprendizaje o valor superior; pero queda por verse cómo la prostitución, la sirvienta, el pescador o la clase de cochero se beneficiaron de estas elevaciones. Una vez más, por otra parte, los caídos del brahmín, el kshatriya o la clase vaishya siempre fueron derribados para llenar las filas de los shudras.

Los críticos de la casta son siempre expulsados ​​del hinduismo.

Otro líder es el gran Advaitin Narayana Guru de Kerala nacido de una casta intocable. Ha hecho mucha reforma en Kerala. Hoy Kerala es culturalmente próspera debido a él. Pero las personas de las castas superiores no lo aceptan como maestro espiritual. La verdad es que los reformadores y los libros que no han apoyado el sistema de Varna hindú son expulsados ​​del redil hindú. El mismo destino le sucedió al gran Buda. Y esa es la razón por la que el Dr. Ambedkar no es visto como un líder de la casta superior hindú porque estaba en contra del sistema de castas / varna hindú. Solo piense: podría haber escrito algunas líneas que apoyan el sistema hindú Varna en su libro. Entonces hoy habría sido un intelectual venerado y reformador. De hecho, el Dr. Ambedkar ha apoyado el principio de libertad, igualdad y fraternidad de Upanishad en su libro “Aniquilación de la casta”. Pero eso se enterró haciéndole un anti-hindú. El hecho es que él era un partidario del hinduismo, pero no del sistema de castas.

La percepción viene a través de la literatura.

¿Cuántos han leído sus libros? – La gente de la casta superior no lee sus libros. Incluso las personas de casta inferior tampoco leen. Tan maravillosos prodigios. Sus libros se enseñan en universidades extranjeras. Debido a la falta de conocimiento sobre él, las personas se refieren a él como líder dalit y lo culpan como anti-hindú. Hazlo responsable del sistema de reservas.

Obviamente, las personas de casta superior no saben que el Dr. Ambedkar fue un gran defensor de Vedanta. Por favor, lea la opinión del Dr. Ambedkar sobre el Vedanta y el hinduismo. Así que piensan como un dalit nacido, el Dr. Ambedkar no es consciente de las filosofías más importantes del hinduismo. Así, hay muchos prejuicios sobre él en la mente de las personas de la casta superior.

Answer 3

Bueno, muchas de las respuestas se centraron en el punto de vista de Ambedkar sobre la reservación para clases atrasadas, pero supongo que el mayor odio hacia él se debe al proyecto de ley del Código Hindú.

En primer lugar, todos deben aceptar que era anti-hindú debido a lo que le sucedió. Se convirtió al budismo. Además, solía pronunciar discursos de odio contra el hinduismo y también quemó una copia de Manu Smruti, como epítome de su odio.

La historia puede pintarlo héroe de los dalits, pero su agenda parcial era destruir el hinduismo. y es por eso que tomó el Proyecto de Ley Hindú que fue iniciado por British Raj. Ahora tenía una relación muy tensa con Nehru, pero Nehru también tenía una agenda de Destructores Hindúes, así que se unieron. En la década de 1950, el proyecto de ley del Código Hindú fue presentado al parlamento. Obviamente, hubo una gran ola de oposición, incluso de los propios parlamentarios del Congreso. El presidente Rajgopalachari escribió muchas cartas a Nehru, pero el bastardo arrogante también insultó al presidente.

Ahora, ¿qué estaba mal con la factura? En primer lugar, el objetivo del proyecto de ley era completamente ofensivo. Los británicos no entendían el continente indio y la cultura diversa, así que intentaron romperlo en una sola comunidad, como lo habían hecho. Trataron de justificar una sola en toda la nación. ¿Cómo puedes tener una ley común si las culturas están separadas unas de otras? Ambedkar lo vio como una oportunidad para destruir la identidad de la Sociedad Hindú, por lo que declaró que la Sociedad Hindú necesita reformas, por lo que el proyecto de ley del Código Hindú es necesario. El Dr. Shyama Prasad Mukherjee se opuso y abandonó la fiesta. Argumenta que si los hindúes necesitan reformas, ¿por qué no los musulmanes? ¿Por qué no hay un Código Civil Uniforme?

Desde mi punto de vista, si el gobierno fue declarado secular, ¿por qué la religión fue la base de cualquier ley? Además, si el proyecto de ley era sobre los hindúes, entonces un ateo (Nehru) y un budista (Ambedkar) estaban haciendo el proyecto de ley. ¿No te pareció importante consultar a destacados santos o líderes hindúes?

Actualmente, las leyes islámicas están basadas en la Sharia y no han cambiado desde 1937. El odio de Ambedkar todavía nos está haciendo sufrir. Es por eso que los hindúes odian a Ambedkar.

Answer 4

No he visto ningún odio por Ambedkar entre los hindúes de la casta superior que conozco, aunque no pretendo hablar por todos.

Me he dado cuenta de que Ambedkar se proyecta en estos días como un líder dalit [es decir, un líder de los dalits] que como un líder nacional que era un dalit. Su contribución a la Nación en su conjunto, sus opiniones sobre diversos temas de interés nacional y el funcionamiento de la Constitución no tienen importancia. Esto me parece insultante para un hombre de su estatura intelectual.

En lugar de eso, se le ha hecho un cartel para una gran cantidad de propaganda que estaba totalmente en contra, en primer lugar, solo para legitimar el punto de vista del demagogo. Esto relega a segundo plano sus contribuciones a la causa de la República de la India y, en cambio, nos queda la impresión de que él habría aprobado la política de hoy en día basada en la casta. Esto es un insulto a su legado y creo que es precisamente esto lo que debe corregirse.

Answer 5

El Señor Krishn canta en el Capítulo Cuatro, Verso Trece del Bhagavad Gita:

cāturvarṇyam mayā sṛṣṭam
guṇakaramavibhāgaśaḥ,
tasya kartāram api mām
viddhy akartāram avyayam

“Aunque he creado las cuatro clases (varn) -Brahmin, Kshatriy, Vaishy y Shudr-de acuerdo con las propiedades y acciones innatas, conoceme lo inmutable como un no-hacedor”.

Lord Krishn se representa a sí mismo como el creador de las cuatro clases.

¿Significa que ha dividido a los hombres en cuatro categorías rígidas determinadas por nacimiento?

La verdad es más bien que ha dividido las acciones en cuatro clases sobre la base de las propiedades inherentes. De todos modos, como le dice a Arjun, él, el Dios imperecedero, no es un agente y debería ser conocido como tal. La propiedad innata (arma) de un ser o de una cosa es una medida, un criterio. Si la propiedad dominante es la de la ignorancia o la oscuridad (tamas), resultará en una inclinación irresistible a la pereza, sueño excesivo, falta de sentido, aversión al trabajo y adicción compulsiva al mal a pesar de darse cuenta de que es malo.

¿Cómo puede comenzar la adoración en tal estado?

Nos sentamos y adoramos por dos horas y tratamos de hacerlo con la mayor seriedad, y aun así no conseguimos asegurarnos hasta diez minutos que sean verdaderamente propicios. El cuerpo está quieto y tranquilo, pero la mente, que debería estar realmente tranquila, se eleva en alto tejiendo redes de fantasías. Olas sobre olas de especulación lo tiran. Entonces, ¿por qué nos sentamos sin hacer nada en nombre de la meditación y perdemos el tiempo? El único remedio en esta etapa es dedicarnos al servicio de los sabios que viven en lo inmanifiesto y de los que nos han adelantado en el camino.

Esto someterá las impresiones negativas y fortalecerá los pensamientos que conducen a la adoración.

Poco a poco, con la disminución de las fuerzas de la oscuridad y la ignorancia, existe un creciente dominio de la calidad de los rajas, y también un despertar parcial de la propiedad del bien y la virtud moral (sattwa), debido a la cual la capacidad del adorador se eleva a El nivel Vaishy .

Luego, el mismo adorador comienza a absorber espontáneamente cualidades como el control de los sentidos y acumular otros impulsos virtuosos. Continuando en el camino de la acción, está dotado de la riqueza de la justicia. La propiedad de rajas ahora se desmaya y Tamas está inactiva. En esta etapa de desarrollo, el adorador pasa al nivel de Kshatriy.

La destreza, la capacidad de sumergirse en la acción, la falta de voluntad para retirarse, el dominio sobre los sentimientos, la capacidad de abrirse camino a través de las tres propiedades de la naturaleza, son ahora las características inherentes de la disposición del adorador.

Con aún más refinamiento de la acción, sattwa hace su enfoque, en el que hay La evolución de las virtudes como
el control de la mente y los sentidos, la concentración, la inocencia, la contemplación y la meditación abstracta, y la fe, así como la capacidad de escuchar la voz de Dios: todas las cualidades que le brindan acceso. Con la aparición de estas cualidades, el adorador viene a pertenecer al nivel brahmín .

Esta, sin embargo, es la etapa más baja de adoración en este nivel. Cuando, en última instancia, el adorador se une a Dios, en ese punto, el punto más alto, no es un brahmín, ni un Kshatriy, ni un Vaishy, ​​ni un Shudr. Así que la adoración de Dios es la única acción, la acción ordenada.

Y es esta acción la que se divide en cuatro etapas según las propiedades motivadoras. La división fue hecha, como hemos visto, por un santo, por un Yogeshwar. Una casa de sabios en lo no manifiesto fue el creador de esta división.

Sin embargo, Lord Krishn le dice a Arjun que lo considere a él, el indestructible y creador de varn, como un no hacedor.

Lord Krishn declara en el Capítulo Dieciséis, Verso Seis de Bhagavad Gita:

dvau bhūtasargau loke’smindaiva āsura eva ca
daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṁ pārtha me śṛṇu

“Hay en el mundo, oh Parth, dos tipos de seres, los piadosos, en los que ya he hablado largamente, y el diabólico de quien ahora oirás hablar de mí”.

Hay en el mundo dos tipos de hombres, parecidos a dioses y demonios. Cuando los impulsos sagrados están activos dentro del corazón, el hombre es como un dios; pero se vuelve diabólico si está lleno de inclinaciones demoníacas. Ya sea que nacieron en Arabia o Australia o en cualquier otro lugar, las personas de todo el mundo se dividen en solo estas dos clases.

“Varn” denota “forma”. La forma de un hombre no es su cuerpo sino su disposición innata. Sri Krishn le dice a Arjun en el tercer verso del Capítulo 17:

“Dado que la fe de todos los hombres, oh Bharat, es de acuerdo con su propensión inherente y el hombre es esencialmente reverente, él es lo que es su fe”.

El carácter de cada hombre está moldeado por su fe y la fe está de acuerdo con su propiedad dominante. Varn es, por lo tanto, una escala, un criterio para medir la capacidad de acción. Pero con el paso del tiempo, o bien dejamos de lado o descartamos la acción designada, comenzamos a decidir el estatus social por herencia, tratando así a Varn como casta, y establecimos ocupaciones rígidas y modos de vida para diferentes hombres. Esta es una clasificación social, mientras que la clasificación hecha en el Bhagavad Gita es espiritual.

Además, quienes han distorsionado el significado de varn también han distorsionado las implicaciones de la acción. Con el paso del tiempo, así, varn llegó a ser determinado solo por nacimiento. Pero el Gita no hace tal provisión.

Lord Krishn dice que él fue el creador de la varn cuádruple. ¿Debemos suponer a partir de esto que hubo creación solo dentro de los límites de la India, porque las castas como la nuestra no se pueden encontrar en ningún otro lugar del mundo?

El número de nuestras castas y subcastas está más allá de la cuenta. ¿Significa esto que Sri Krishn había dividido a los hombres en clases?

La respuesta definitiva a esto se encuentra en el versículo trece del capítulo 4, donde, declara:

“He creado las cuatro clases (varn) de acuerdo con las propiedades y acciones innatas”.

Así que él ha clasificado la acción, no los hombres, sobre la base de las propiedades inherentes. El significado de varn se entenderá sin dificultad si hemos comprendido el significado de la acción que no es más que la verdadera adoración de un solo Dios según las enseñanzas básicas del Bhagavad Gita.

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¡Paz! ¡Amor! ¡Alegría! ¡Esperanza! ¡Deseándoles todo esto y mucho más!

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Answer 6

La visión de Ambedkar sobre la India no era más que un prejuicio, una suposición que iba a golpear con fuerza a cientos de miles de jóvenes capaces en mi tierra natal.

Sí, lo tienes bien-RESERVACIÓN. Esa es la razón por la cual no solo a un segmento particular de la sociedad, sino a casi cualquier ciudadano ‘General’ le disgustaría Ambedkar. El problema no se limita a los llamados castas superiores hindúes, sino a toda la nación. Podría haber habido muchos otros enfoques para proyectar a los desfavorecidos. Podría haber sido programas de levantamiento financieros o “libres de corrupción”.

Hoy el sistema es solo un desastre. Las comunidades están luchando por reservaciones, por temor a que si tantas personas de nuestro estado tienen privilegios adicionales, tenemos menos posibilidades de lograrlo. Sí, no todos los llamados SC y ST están bajo niveles de vida extremos. No estoy diciendo que ninguno de ellos esté desfavorecido, pero de los que realmente sufren, muchos ni siquiera son conscientes de cómo tomar ventaja.

Sin embargo, ningún político se atreve a desafiar este dolor de su gente, por temor a los votos (muchos políticos están en el juego hasta que se completa el recuento de votos, entonces parecen estar en modo de vuelo durante los próximos 5 años). Y adivinen lo que es peor, muchas partes se atreven a presentar cada vez más reservas como sus manifiestos, por qué; ¿No pueden trabajar para los menos privilegiados sin esta herramienta llamada reserva?

De tantas naciones en el mundo, esta broma se experimenta en mi nación, donde los jóvenes tienen mucho talento, pero se ven presionados por la competencia que surge de la nada, en otras palabras, es un desperdicio de capital humano.

Pero seguramente hay muchas formas de ayudar a los pobres, de proyectar los sectores atrasados ​​de la sociedad en la corriente principal. Entonces, ¿por qué mi nación sigue atascada en este tema hasta la fecha?

Gandhiji tenía razón al afirmar que la reserva solo resultaría ser una trampa en espiral (estas no son sus palabras exactas, pero he escrito sus palabras en la forma más transparente), ¡no hay salida!

Muchos países han trabajado para sus menos privilegiados, y sí, tienen éxito en sus respectivas misiones. La reservación es justa, puede funcionar por una vez, pero por cuánto tiempo puedes ignorar lo que sucede a tu alrededor.

¡¡Despierta!! Se trata del futuro de nuestra juventud y de la patria por la que nuestros luchadores por la libertad dieron sus vidas.

Bueno chicos, esa es la raíz de la razón por la que muchas personas odian a Ambedkar.

Answer 7

Contrariamente a la pregunta, Ambedkar no es odiado entre aquellos que realmente conocen su trabajo.

son sus supuestos seguidores los que siguen ganando una mala reputación con la identidad del gran alma … Invitan al odio con sus acciones odiosas e hipócritas …

Si todos sus compañeros y seguidores hubieran seguido sus enseñanzas de la manera que él pretendía, él habría sido una personalidad seguida y admirada tanto como Mahatma Gandhi …

Answer 8

1. Era un intocable.

Esta es la razón obvia y cultural para que las castas superiores ( savarna ‘s) odien a Ambedkar. Como evidencia histórica sugiere que el odio y el disgusto hacia los intocables se institucionalizaron a través de textos como Manusmriti, Puranas, Geeta, etc. El hindú ortodoxo de su tiempo odiaba verlo. Mientras se le ofrecía un trabajo en la corte del rey de Badoda, alquiló y pudo alquilar la casa de un propietario parsi solo después de esconder su casta. Cuando el propietario supo de su casta, sus pertenencias fueron expulsadas de la casa y quedó sin hogar (hasta que el mismo Maharaja de Badoda le proporcionó un alojamiento).

2. Era el erudito indio más eminente de su tiempo. No había rival para él como economista o experto en derecho.

Esto irritó a la gente de la savarna de cómo un Mahar intocable (su casta) puede ser exitoso e importante en el discurso nacional. Hoy también las castas superiores odian ver a los dalits que lo aclaman por unanimidad como su salvador, líder e icono. Tal es la integridad de Ambedkar que nadie ha podido presentar la crítica lógica contra él. Esto deja a la única opción que les queda a los savarnas: quemar en la vanidad de su odio hacia él.

3. Levantó intocables, mujeres, shudras y tribus.

Las castas altas sufren a diario debido a Ambedkar porque su posición principal en la sociedad se deteriora día a día a medida que SC, ST y las mujeres avanzan y alcanzan la igualdad pulgada a pulgada. La mayoría de los crímenes contra las mujeres ocurren porque los hombres están enojados porque las mujeres ejercen su libertad vagando afuera, ganándose la vida, sobresaliendo en su carrera y no siendo esclavas de los hombres. De manera similar, la mayoría de las atrocidades dalit ocurren porque las Castas Superiores no pueden tolerar el progreso educativo, económico y cultural de los dalits.

4. Reservaciones

Antes de la independencia existía casi el 100% de reserva para Savarnas. A los intocables (SC) y Shudras (OBC) no se les permitió educar según las leyes y costumbres hindúes. Reformadores sociales como Savitribai y Jyotiba Phule sufrieron mucho cuando comenzaron las primeras escuelas para mujeres y dalits. Después de la independencia, la mayoría de las posiciones poderosas, empleos, industrias, tierras, medios de comunicación y política permanecieron en manos de las castas superiores. Por lo tanto, para garantizar que los dalits obtengan su parte justa de poder en términos de elecciones, educación y empleo, se diseñó el sistema de reserva basada en la casta. Como los SC constituyen el 14% de la población de la India, el 14% de los escaños están reservados para ellos, al igual que el 8% para los ST. Pero según la directiva del Tribunal Supremo, la reserva total en el país no puede superar el 50%, a las OBC se les ha otorgado solo el 27% de la reserva. ¡Esto deja un 50% de asientos para la población sin reservas de la India, que es menos del 30%! Todavía quieren todos los asientos para ellos mismos. Por eso odian la política de reservas y ambedkar.

5. Budismo y movimientos ambedkaristas: un desafío para la política hindutva.

El regalo más valioso de Ambedkar para las clases oprimidas es el budismo navayana. Esto, revivido y personalizado para el budismo de la vida moderna, a diferencia de otras religiones, es el modo de vida más secular (no un juego de palabras) y racional. Ambedkar rechazó el hinduismo en su libro más controvertido “Riddles in Hinduism”. A diferencia de cualquier otro reformador social, no solo deseaba poner fin a la intocabilidad o la discriminación de castas, sino que deseaba la “Aniquilación de la casta”. Eso significa que nadie será brahmin, nadie será jutt, nadie será maratha, reddy, nair, yadav, baniya, chamar, puzhava, bhangi o dalit. Pero todos serán seres humanos sin castas. Esto es increíblemente en contra de la idea misma del hinduismo. La idea del rechazo de la casta, el rechazo del hinduismo y la conversión a una religión moderna distinta como el budismo es horrible y amenazadora para los hindúes.

Es por eso que las castas superiores odian a Ambedkar.

Answer 9

Pregúntale a los hindúes de la casta superior sobre Ambedkar y el 90% de ellos te dirá que él es responsable de las “reservas” y eso es lo único con lo que se relacionan.

La verdad es que no quieren leer sus libros y, por lo tanto, no conocen su significado en la creación de este país, no solo el levantamiento de los intocables.

Las pocas personas que lo han leído saben que no era parcial, que hizo bien a todos. En su libro Aniquilación de la casta dijo:

“No odio a los hindúes de casta, no son malos, solo son piadosos ”

Cuando leí “Adorando a los falsos dioses” de Arun Shourie, que básicamente arrastra algunos puntos para hacer que el trabajo parezca intimidante, me rompió el odio que este hombre sentía por el Dr. Ambedkar.

Si alguien quiere leer algunos argumentos en contra de las afirmaciones de Shourie, por favor, consulte “Ambedkar” de Narendra Jadhav. Él ha dedicado una sección de su libro a esto.

Shourie dice que las esculturas de Ambedkar superan en número a las de Gandhi, pero se olvida de mencionar el hecho de que las esculturas de Ambedkar a veces están adornadas con zapatos, otras veces decapitadas y muchas veces totalmente destruidas por odio. Pero sabes que; solo sigue con tu odio porque solo muestra tu impotencia. No pudiste tocarlo mientras estaba vivo, de todos modos necesitas algo para canalizar tus frustraciones.

Y recomiendo a todos los fanáticos de Gandhi que comprueben la respuesta de Gandhi al discurso no entregado de Ambedkar, ahora en el formato de libro llamado ‘Aniquilación de la casta’. Era como si un niño intentara romper la Gran Muralla China con un pequeño martillo.

Answer 10

Aprecio su arduo trabajo y lucha por los oprimidos, pero él atribuyó erróneamente la injusticia social al hinduismo.

Necesitamos que el maestro entienda todo correctamente, por eso asistimos a escuelas y universidades, pero parece ambedkar con su actitud odiosa (debido a su experiencia de ser discriminado) y su ego, podría sacar algunas conclusiones oscuras.

El libro de conocimiento más básico es el gita, donde la división de la sociedad se recomienda sobre la base de las cualidades y actividades de la gente (guna y karma) y no sobre la base del propio nacimiento, Ambedkar lo malinterpretó y declaró erróneamente que el gita está en contra de la humanidad misma … que patetico …

al menos 500 años antes del nacimiento de ambedkar, jaidev goswami en dashavatar stotra y en bhagavat puran, el señor Buda se declara como encarnación de lord vishnu… .ambedkar quiere que sus seguidores crean lo contrario.

Desafortunadamente, hay mucho menos énfasis en seguir realmente las enseñanzas del señor Buda y más énfasis en el ataque hindú … ¿es un comportamiento basado en principios?

Ambedkar convenientemente ignora a muchas personas santas que son de la clase atrasada y aceptadas como grandes personalidades como valmiki y chokha mela …

Para mí, él es más político que un filósofo que solo usó al señor Buda como escudo para propagar la agenda política … él mismo admitió en una entrevista a la BBC que su agitación por la entrada al templo no tenía nada que ver con adorar a Dios, sino simplemente afirmar la igualdad de aquellos. a quienes se les negó la entrada al templo … si no quieres adorar a Dios, ¿por qué quieres entrar en el templo? ¿simplemente para abusar de las deidades y los sacerdotes?

Además, las reservas basadas en la casta solo aumentan la casta en la sociedad … no es una injusticia social negar a un estudiante pobre, trabajador y brillante que niegue la igualdad de oportunidades debido a su llamada casta superior, sino que era injusto hacer que ambedkar se sentara afuera en su Clase debido a su llamada casta inferior …

El Señor Buda abandonó todo el reino para buscar la paz y ambedkar y sus seguidores quieren ser gobernantes de este país … no hay mayor paradoja que esta …

Cuando todos en la India son libres de elegir su fe, ¿por qué abusar del hinduismo es un derecho constitucional? Si no te gusta, permite que otros lo persigan …

Si mantenemos la religión y la política separadas, nos beneficiaremos enormemente …

Answer 11

Las llamadas castas superiores no son una entidad monolítica. Diferentes personas se sentirían de manera diferente acerca de Ambdekar. Voy a tratar de exponer mi perspectiva aquí.

• El Dr. Ambedkar fue un visionario y no dijo nada cuando habló o escribió. He leído varios libros suyos y una cosa que descubrí fue que su inglés era agudo como una pala . Si lees los escritos del Dr.Ambedkar, notarás que sus expresiones pueden interpretarse de una sola manera, y esa es la forma en que él quiere que los lectores lo entiendan. No hay pensamientos ambiguos o ideas a medias.
• No solo tenía una buena intención de ayudar a las clases deprimidas, sino que también tenía una visión. Tuvo una visión de la India libre de casta . Pensó que es la única forma de salir de la inaplicabilidad, la discriminación y la desigualdad de castas. No compró el pensamiento gandhiano de que todas las castas son iguales y esta línea de pensamiento ayudará a las clases deprimidas.
• El Dr. Embedkar en política electoral fue un fracaso debido al congreso nacional indio. El Congreso se aseguró de que Ambedkar no pudiera ganar ninguna elección. No había amor perdido entre nehru y ambedkar.
• El Dr. Embedkar fue un abogado de gran éxito y pensador político de su época. Tenía el respeto general de todos los líderes, incluido el partido del congreso nacional de la India, con el que tenía diferencias irreconciliables.
• El Dr. Ambedkar fue uno de los líderes principales que participaron en la elaboración de la constitución. Si no hubo un Dr.Ambedkar, no habrá una circunscripción reservada, ninguna cuota de casta programada y varios otros derechos de constitución de protección para castas / tribus programadas y clases deprimidas. Probablemente sea el único responsable de salvar los derechos de los pueblos de castas en el país. Todos los créditos para él.
• Al Dr. Ambedkar no le disgustaba el hinduismo en su conjunto, sino el castigo arraigado y sus efectos nocivos que no podían ser arrastrados. El Dr. Ambedkar mencionó “No moriré como un hindú “. Se aferró a sus palabras y se convirtió al budismo, que es otra religión dhármica indígena de la India. De hecho, varios líderes musulmanes y cristianos se acercaron a él para abrazar su fe, pero no sucumbió a eso. Esto demuestra el amor del Dr. Ambedkar por los sistemas de fe y cultura indios . También dijo que no puede vivir sin religión. También convirtió en masa a su propia gente de la casta mahar al budismo junto con él.
• Los pensamientos del Dr.Ambedkar se hicieron populares en la India solo después de su muerte y no durante sus tiempos comparativamente. Hoy en día, más dalits son educados y están leyendo más de estos pensamientos. El legado de Ambedkar ha despegado recientemente en mi opinión. Los pensamientos del Dr.Ambedkar se están acumulando hasta el día de hoy.
• La idea del Dr. Ambedkar de ” Dalit-Stsan ” independiente fue un fracaso. Jinnah exigió una patria musulmana separada (el pakistán de hoy), el Dr. Ambedkar exigió “Dalititsan” y Periyar (EV Ramasamy Naicker) exigió “Dravidastan”. Estas demandas se plantearon casi al mismo tiempo. Los 3 líderes se reunieron e intentaron fundir juntos el plan para lograr sus demandas. Finalmente, solo una idea ganó (Pakistán) y las otras 2 ideas fueron tan vagas, que los propios líderes tuvieron que abandonar la idea más adelante en su carrera política, incluido el ambekdar. Es irónico que el Dr. Ambedkar exigió dalitisan y más tarde fue la constitución pionera de United India. Esta fue una de las aventuras fallidas de Ambedkar, pero a pesar de eso le encantaba jugar nuevas ideas.
• El Dr. Ambekar, en contra de lo que dijo Periyar, se opuso vehementemente a la teoría de la invasión aria . Dijo que “si Brahmin es ario, dalit también es ario”. No solo que el Dr. Ambedkar expuso hechos que respaldan su declaración. Las personas de la casta superior nunca deberían olvidar esto sobre el Dr. Ambedkar. A pesar de que el Dr. Ambedkar criticó severamente a los hindúes ortodoxos que practicaban la intocabilidad contra los miembros de su propia casta, nunca mintió por el hecho de anotar puntos políticos. Absoluto caballero
• Algunos brahmanes importantes en su vida personal:

• Mahadev Ambedkar: Dr.Ambedkar, como se lo conoció hoy, tenía un apellido diferente. Su maestro brahmín, Mahadev Ambedkar, le tenía mucho cariño y personalmente cambió el apellido del niño a su propio apellido. En realidad, el apellido Ambedkar es un apellido brahmin.
• La esposa de Ambekdar : primera esposa “Ramabai” y segunda esposa “Dr. Sharada Kabir “. Sus dos esposas eran brahmines.
• Datengante Thengdi : (hecho no muy conocido). Fue miembro de RSS. Ayudó a Ambedkar a luchar contra las elecciones. Fue la principal ayuda de Ambekdar en la organización de agentes de stand y en el trabajo a nivel de planta para Ambekdar durante las elecciones. Más tarde, Thopdi Thopdi se elevó a grandes alturas en la política india. Comenzó Bharitya Mazdoor sangh (sindicato de trabajadores), que es el sindicato de trabajadores más grande del país.

Básicamente, me gusta el Dr. Ambekdar, pero no estoy seguro de otros Hndus. El Dr. Ambedkar fue un verdadero patriota.

Answer 12

Umm, él no es el más odiado, pero no le gustan muchos de los indios. He escrito otra respuesta en relación con Ambedkar, copiaría y pegaría eso.

¿Cuándo se desatará la polémica imagen del Dr. BR Ambedkar en la India?

La respuesta de Aumkaar Pranav Shukla a ¿Cuándo se desatará la controvertida imagen del Dr. BR Ambedkar en la India?

¿Cuándo se irá a la India la polémica imagen del Dr. BR Ambedkar? Hoy es el aniversario de nacimiento de BR Ambedkar, pero nadie se propone celebrarla, excepto Dalits y el político. ¿Cuándo …?

Primero que todo, él era de hecho una figura controvertida, siempre mantuvo a SU gente antes que cualquier otra cosa, incluso antes que el propio país. Olvidó que todos los indios son SU PROPIA gente. Por lo tanto, nunca pudo lograr el respeto de toda la nación, como otros líderes como Mahatma, Netaji y Sardar. Todos estos líderes también trabajaron para la Clase Deprimida, pero la gente de la casta inferior considera a Ambedkar como su verdadero Mesías, ¿por qué? Porque, repito, mantuvo su interés antes que cualquier otra cosa, incluso la nación que los alimenta.

Nunca verás a los políticos gritando por votos dalit sobre el nombre de Gandhi, sino sobre el nombre de Ambedkar. Solo porque Gandhi trabajó para toda la nación: hindúes, musulmanes, cristianos, sikhs, dalits, Hari Jan’s, etc., y por lo tanto su nombre no atraería mucho a los dalits; mientras que Ambedkar trabajaba manteniendo los intereses de las clases deprimidas solo en su mente.

A continuación, lo que se suma a su imagen controvertida son sus libros y discursos polémicos como “lo que el congreso y gandhi han hecho a los intocables”. Sólo lea ese título, es suficiente para encender una controversia.

Luego están muchas de sus decisiones controvertidas y posturas obstinadas que no solo obstaculizaron en gran medida, sino que también proporcionaron reveses al Movimiento de Independencia de la India. Por ejemplo, su argumento que pide un electorado separado para las clases deprimidas en la Segunda Conferencia de la Mesa Redonda.

Déjame darte un telón de fondo para el segundo RTC. El Movimiento de Desobediencia Civil estaba en plena vigencia. Pero más tarde, después del pacto de Gandhi Irwin, fue suspendido. Una de las cláusulas del Pacto era que el Congreso participaría en el Segundo RTC, habiendo boicoteado el primero.

Después de SUSPENDER UN MOVIMIENTO DE FUERZA COMPLETA, el Congreso, representado por Mahatma, participó en el RTC para solicitar la independencia. Pero, ¿qué encontró Mahatma allí? Ambedkar y otros líderes comunales abogaban por un electorado separado para sus respectivos grupos. Eso fue ridículo. Ambedkar pedía que nadie, excepto las personas de clases deprimidas, debería tener el poder de votar en algunas regiones. Y por ese favor suyo, Buddharaj Ambhore, le pide a la gente que reconozca sus contribuciones a la India moderna.

Electorado separado, cada vez que se presentaba, había causado conflicto y nada más, y Mahatma previó que Ambedkar no podía.

Extractos de su discurso en el Segundo RTC:

“Primer ministro, permítame aclarar una cosa. Las clases deprimidas no están ansiosas, no son clamorosas, no han iniciado ningún movimiento para afirmar que habrá una transferencia inmediata de poder de los británicos a los indios … Su posición, para decirlo claramente, es que no estamos ansiosos por la transferencia del poder de los británicos a los indígenas … Su posición, para decirlo claramente, es que no estamos ansiosos por la transferencia del poder político … ”

Debo decir que Ambedkar tuvo una terrible previsión. Su visión fue borrosa por los beneficios inmediatos A SUS personas.

Introdujo y promovió la política de reserva. ¿Déjame preguntarte? ¿Son las personas realmente deprimidas que se benefician de ello? Un absoluto NO! El mayor beneficio de esa política es para personas como usted (no específicamente usted) que tienen todos los medios para mantenerse, pero aún así disfrutan de esa política. Por otro lado, hay innumerables personas deprimidas que todavía están quitando la piel de los animales muertos y tienen miedo de hacer coincidir los pasos con otras personas, simplemente porque nunca lo han hecho y tienen miedo de hacerlo.

Creo firmemente que estas personas deben ser elevadas, pero la política de reserva en ciertos exámenes de ingreso, presentada por Ambedkar, no los ayudará. El trabajo a nivel de base es necesario para eliminar el miedo de la mente de las personas reales deprimidas.

Hoy en día, debido a la política de reserva, una hija trabajadora de un agricultor pobre no puede ingresar en IIT, incluso cuando está lo suficientemente calificada. Entonces, Buddharaj Ambhore, ¿esperarías que ella agradeciera al mesías de los Dalits por eso?

Déjame desilusionarte, los políticos no le han dado a Ambedkar la imagen del líder dalit, él mismo la había creado para él.

Así que eso es todo, gracias por leerlo pacientemente.

PD: Soy un estudiante de clase X ICSE que tiene que presentarse para su examen de Tableros de Matemáticas en los próximos días.

Para responder la pregunta, he pasado 3 horas y eso es demasiado. Así que ya ves, soy un compañero inexperto, que ha tenido mucho dolor para escribir todo esto. Si encuentra algún error en este documento, por favor mencione eso en el cuadro de comentarios. Me encantaría saberlo. Si crees que todas las cosas anteriores son falsas, eres libre de desilusionarme. No quiero que me disguste una personalidad que me respete, debido a algunos hechos sin fundamento que tengo.

Pero te ruego que no lo rechaces, ya que todo mi trabajo se perdería.

Espero que entiendas.

Gracias por ser paciente y leerlo.

Answer 13

Solo por los políticos y líderes sucios que se llaman a sí mismos como el salvador de las personas harijan. Soy un kshatriya y admiro mucho a Ambedkar y sus obras para nuestra nación. Los líderes y políticos dalit no están listos para generalizar a Ambedkar como una figura pública para toda la India. Debido a sus pensamientos de mentalidad corta, a los hindúes de una casta superior normal se les hace pensar que Ambedkar es un icono dalit y, por lo tanto, no podía reconocer las glorias de Ambedkar. Entonces, al mantenerlo solo como una figura de dalit, los políticos, especialmente el congreso y los comunistas, lo están deshonrando.

Answer 14

Respuesta sarcástica: Porque tú lo dijiste.

Respuesta real: no lo es. Los hindúes de castas superiores que se han llevado a las ciudades están llenos de odio por muchos políticos y Ambedkar rara vez figura en la lista, excepto en los casos en que alguien perdió un puesto de ingeniería porque las reservas tenían que darlo a algún otro tipo rico haciendo alarde de una certificado de la casta programada. Los hindúes de las castas superiores que se han quedado en las aldeas odian a los modernos mayawatis y mulayams mucho más de lo que odian a la venerada figura histórica de Ambedkar. Desconocen tanto la grandeza de Ambedkar como sus faltas.

Answer 15

Esto parece ser una pregunta incorrecta de una mente prejuiciada. La llamada gente de la casta superior no odia a Ambedkar, pero puede que realmente estén odiando a Nehru. Ambedkar no hizo nada malo. Nehru hizo todo mal. Incluso hoy en día, la mayoría de los principales problemas a los que se enfrenta Idi se deben a las falacias de Nehru y las decisiones erróneas.

Answer 16

En primer lugar, todos deberíamos prefijar el término ‘casta superior’ con ‘así llamado’. En la India de hoy no hay lugar para ‘superior’ o ‘inferior’
Esta es una generalización muy amplia y errónea. La demanda de Ambedkar de reservas puede ser resentida, pero no es odiado excepto por unos pocos locos.
No es elogiado por muchos grupos sociales anteriormente privilegiados, pero no es “odiado”. De hecho, aquellos con una cosmovisión adecuada, de hecho, entienden su posición en las reservas y reconocen que las clases anteriormente oprimidas necesitan una mano amiga. Lo que las llamadas castas superiores quieren es algún tipo de ayuda para los pobres entre las llamadas castas superiores, lo que no veo como un argumento completamente razonable. Aunque suena razonable a primera vista, no tiene en cuenta el hecho de que las reservas se dan como una recompensa por las injusticias sociales que llevaron a la “discapacidad social impuesta” entre las castas “inferiores”. Las reservas pueden estar lejos de ser perfectas para abordar estas discapacidades, pero hasta que encontremos una mejor manera de continuar con ellas. Debemos centrarnos en rechazar las reservas para los ricos entre las castas “inferiores” y para aquellos que las han aprovechado suficientemente, por ejemplo, los hijos de las EEI, los funcionarios de IPS que han agotado los puestos reservados deben ser rechazados de hacer reservas.

Answer 17

Todos estos hechos están tomados del libro de Arun Shourie “Adorando a los falsos dioses”

El lado oscuro del Dr. Ambdekar, que no es conocido por la gente común de la India.

1. Nunca quiso que los británicos se fueran de la India.
2. Nunca quiso que el Congreso ganara el poder y, de hecho, apoyó a la Liga Musulmana para contrarrestar al Congreso.
3. El propio Ambdekar carecía de respeto por sí mismo (del cual habló toda su vida). Abusó de Gandhi toda su vida, pero después de la Independencia le rogó a Babu Jagjeevan Ram (el gran luchador de la Libertad y también a un dalit) que persuadiera a Gandhi para que se sentara como ministro de leyes. Ambedkar no tenía autoestima ni valor para enfrentarse a Gandhi.
4. Incluso los dalits de su época nunca tomaron en serio a Ambedkar. Perdió las elecciones muchas veces y también desde un puesto reservado.

La gente no odia al Dr. Ambedkar porque está adorando a un dios falso.

Answer 18

Escucha de la casta superior hindú … ese soy yo

1. Era egoísta ; solo quería que su casta creciera y progresara. La independencia de la India no era importante para él. Ex. = Al igual que el hijo de Britisher que desea para todas las conferencias de mesa redonda en Londres. Mientras el Congreso y ganahi luchaban por su autonomía, este ambedkar estaba luchando para obtener un registro electoral separado para Dalit (al igual que jinny quería para los musulmanes)
2. Él sirvió toda su vida para los británicos. Y estaba teniendo una relación tan íntima con ellos.
3. Más que odio, diría que no me gusta, ya que formó casi 10 diferentes partidos políticos, como la federación de castas y demás, pero ninguno de los servicios de su partido.
4. Por toda su vida sigue diciendo que los vedas son hechos por el hombre. ¿Por qué seguirlos? Pero, irónicamente, un caballero desperdició su energía en escribir otra escritura hecha por el hombre conocida como constitución y esperar que la gente la siga.
5. Perdió = aunque fue tan popular que perdió las elecciones generales en 1952
6. Antes de convertirse al budismo, tuvo pensamientos de convertirse en el Islam.
7. Código hindú bil l = si el hombre mismo no es parte de la sociedad hindú … entonces, ¿por qué debería interferir en .Hindu leyes personales?
8. Matrimonio en la vejez = sí se casó 1 año antes de su muerte
9. Al igual que jinnah , estaba luchando para que sus supuestas personas progresaran incluso durante la era británica, su único objetivo era dejar que Dalit obtuviera reservas en Jobserved.
10. . Nunca participó en la guerra de independencia y tampoco dejó que participaran sus niños dalit.
11. Era típico caballero de cuello blanco entre personas de cuello marrón.
12. Ni siquiera era la primera opción para la asamblea constituyente = cuando dr.munje (un brahmín) renunció, entonces este hombre tuvo la oportunidad de reunirse.
13. Muchos lo odian porque sus puntos de vista son opuestos a los de los gandhi (yo no soy uno de ellos.
14. Personalmente no lo odio porque él alentó a dalit a beber agua de lugares públicos o a abrir templos para ellos o incluso a no tener ninguna objeción al quemar manuscritos, pero los ortodoxos pueden odiarlo también por este servicio de razones.

Answer 19

Amigo, es solo tu sensación, que Ambedkar está siendo odiado por los hindúes de la casta superior, si fuera cierto, su historia no habría estado en muchos libros de texto. La gente respeta a Ambedkar. Es ejemplar por su trabajo en traer la Constitución a la India. Las personas pueden fruncir el ceño ante el sistema de reservas, pero blastfemes solo a los políticos por su mal uso del mismo pero no a Ambedkar.

Answer 20

De hecho, es la figura más odiada en la India Casteista. Todos aquellos que dicen lo contrario están viviendo tristemente en un mundo pequeño. Mira el estado de Dalits en India, todavía están sufriendo. En Ambedkar apenas verás un artículo en el principal periódico de la India sobre sus logros. Ambedkar se reduce a un líder dalit. Él enmarcó sin ayuda la constitución de la India cuando otros miembros de la Asamblea Constituyente estaban muy ocupados o no estaban dispuestos a trabajar con un dalit, pero, ¿con qué frecuencia ha escuchado propogandas como Ambedkar que acaba de copiar material de otra constitución y actos previos de los británicos, sin darse cuenta de que Ambedkar estaba personalmente presente en 8 de las 11 conferencias en que se realizaban esos actos. Muestran su odio hacia Ambedkar maltratando a los dalits. Puede escuchar fácilmente a los estudiantes de la casta superior decir por qué debemos ser castigados por algo que hizo nuestro antepasado, y al mismo tiempo se jactan de su raza superior.
Incluso hoy en día, los dalits se ven privados de servicios básicos como el agua potable. Los dalits todavía salen a las afueras de las aldeas. http://aajtak.intoday.in/story/d…
Puede encontrar fácilmente estadísticas nacionales de las atrocidades de Dalit en Internet.
Las noticias de que las estatuas de Ambedkar fueron destruidas o desfiguradas son tan comunes que no se denuncian. ¿Por qué crees que esto ocurre? Es puro odio. Ambedkar les quitó el sentido de orgullo y reservó al 100% a estas comunidades. Ahora les está haciendo pagar por lo que su odio es obvio. Pero, ¿sabe que la reserva está vigente desde 1901. El propio Ambedkar estaba en contra de la reserva y por eso no lo quería para aquellos que se convirtieron al budismo? ¡PERO ESTÁ AÚN BLAMADO POR ALGO QUE NUNCA HIZO!