En mi opinión, el sesgo, en sí mismo, no es correcto ni incorrecto. La etimología de la palabra “sesgo” proviene del término francés para “inclinación, pendiente, lateral, diagonal” o del griego antiguo para “transversal” o “en ángulo”. En términos modernos, se aplica al comportamiento humano, la toma de decisiones y los juicios para indicar una predisposición o inclinación predeterminada hacia una conclusión particular, opinión o punto de vista. No significa necesariamente que la creencia firme sea errónea, sino que es menos probable que la persona cambie de opinión con argumentos débiles, o que no considere otros puntos de vista o evidencia convincente que sea contraria a su creencia.
Muchas veces, el término “parcial” es aplicado por aquellos que sienten que la otra persona está equivocada, es injusta o no está abierta a considerar otros puntos de vista. La implicación es que al llamar a una persona parcial, ya has determinado que están equivocados en su posición y, por lo tanto, puedes ser igual de “parcial” en tu propio punto de vista en oposición a ellos. Sin embargo, el factor clave es – correcto o incorrecto – si cualquiera de las partes está abierta a considerar seria y justamente el punto de vista de otra persona antes de rechazarlo, o posiblemente a cambiar de opinión.
El sesgo se asocia frecuentemente con ser “prejuiciado”, lo que simplemente indica que una persona ha “pre” juzgado algo o alguien antes de tener todos los hechos. Esto no significa que sus opiniones o conclusiones sean erróneas (a veces se basan en instintos o “sensaciones viscerales” que pueden resultar correctas), pero estar sesgado o tener prejuicios no da la oportunidad de que se consideren hechos potencialmente pertinentes, lo que podría apoyar o refutar la conclusión predeterminada de la persona. Las personas etiquetadas como sesgadas a menudo también se consideran de “mentalidad cerrada”, lo que significa que ni siquiera escucharán más comentarios u opiniones opuestas. Nuevamente, esto no significa que estén equivocados, pero si realmente están equivocados, es probable que no se den la oportunidad de descubrir su propio error.
Hay muchos temas en los que las personas han reflexionado de antemano y se les ha prestado la debida atención antes de decidirse, y no es probable que cambien porque tienen una creencia firme u opinión personal sobre un tema. Por ejemplo: si he considerado los diversos escenarios de violación y agresiones sexuales, y he determinado que creo que es un crimen inmoral bajo cualquier circunstancia, entonces estoy inclinado hacia esa conclusión, y es probable que no me dejen engañar por las opiniones opuestas. Si alguien fuera acusado de violación y admitiera haber cometido la violación, pero trató de convencerme de que no estaba mal hacerlo (argumentando que algunas violaciones están justificadas), no me inclinaría a considerar ese argumento, y lo haría. rechazarla en base a mi sesgo previamente determinado en contra de tal acto.
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A la inversa, si la persona afirmó ser inocente de la acusación de agresión sexual y yo los “juzgué” como culpables por su apariencia, o únicamente por la palabra del acusador sin otra evidencia, o simplemente porque fueron acusados del crimen por parte de la policía, entonces mi creencia sesgada en su culpabilidad quedaría sin fundamento, y sería injusto si no considerara todas las pruebas y mantuviera una actitud abierta ante cualquier posible determinación de los hechos. Mi sesgo hacia la culpa no necesariamente me llevaría a apoyar un veredicto incorrecto o incorrecto, pero crearía un proceso injusto e injusto al no seguir la doctrina de “inocente hasta que se demuestre su culpabilidad”. Podría tener razón, pero también podría estar equivocado y no lo sabría debido a mi sesgo o prejuicio.
El sesgo no es incorrecto, pero limita la posibilidad de descubrir que usted podría estar equivocado y promueve una situación potencialmente injusta en la que una persona puede ser maltratada, mal juzgada o falsamente acusada, condenada y / o castigada por algo de lo que no está culpable.