¿Por qué tanta gente en las sociedades occidentales busca la paz en las creencias orientales?

Porque las tres religiones abrahámicas, el cristianismo, el judaísmo y el islam tienen una narrativa inherentemente violenta. El Antiguo Testamento está lleno de crueldades y un dios dictador vengativo, y el Corán simplemente cambia el mensajero e inyecta una gran dosis de narcisismo en su dios. El mensajero judío está a la moda tarde.
Las tres religiones tienen una ascendencia común y son afiladas y editadas a lo largo de los siglos, por diferentes grupos de interés para enfrentar a una tribu que vive en el desierto sobre otra. Se dividen en varias ramas con derramamiento de sangre que continúa hasta hoy.
Los libros contienen sacrificios humanos, violaciones, genocidio, corte de partes del cuerpo y encabezados, castigos eternos con la piel que se reemplaza para comenzar la tortura una y otra vez, si uno no sigue las reglas. Están llenos de recetas sobre cómo llegar al cielo y las amenazas del infierno si no las sigues, pero dan muy pocos consejos espirituales sobre cómo vivir tu vida ahora.
Las meras reglas sobre cómo vestirse, qué comer y cuándo, cuándo tener relaciones sexuales y con quién y cómo tratar a sus esclavos, nunca condenan la esclavitud en sí misma como moralmente repulsiva.

El hinduismo y el budismo tienen un rango mucho más amplio en lo que se refiere a la espiritualidad, el karma en el primero y el nirvana en el segundo, y sería difícil encontrar recetas para ir a la guerra o para matar.
En un nivel espiritual, las tres tradiciones abrahámicas no pueden sostener una vela contra la riqueza del hinduismo o el budismo.
Además, el budismo es atractivo para los hombres de mediana edad, como lo harán, a medida que el tiempo pase su tiempo, se vea como Buda eventualmente … .bald con una bonita barriga.
Suena bien para mí. Podría engancharme a un devoto joven cuando tenga más de setenta años.

Hay muchas maneras diferentes de hacer girar este tema: mi preferencia es el “paso elevado de 10,000 pies” que se difama fácilmente.

Occidente tiende a sobresalir en el pensamiento analítico: tomar algo y descomponerlo en sus componentes, subsistemas y elementos, ver los detalles. Al Este le va mejor en el pensamiento sintético: ver el conjunto en las piezas dispuestas.

Si todo lo que haces es analizar, terminas perdiendo el todo, y tu sentido del significado y la integridad se reducen por la implacable búsqueda de la siguiente parte más pequeña del análisis. Entonces la síntesis tiende a restaurar el todo. El problema es que la síntesis se mete en un territorio dudoso, porque cuando se trata de totalidades, no es difícil terminar con construcciones mentales sin sentido: el pensamiento de fantasía.

El análisis no respeta la síntesis debido a esto, a menudo es suficiente.

El enfoque correcto es unificar el análisis y la síntesis: poder ver la totalidad y las partes al mismo tiempo, sin pensar que son dos dominios completamente separados. El problema es que eso es síntesis hablando. El análisis debe estar dispuesto a escucharlo, al menos un poco.

Alguien que tiene ambos modos de pensar funcionando bien encuentra que la paz es mucho más fácil de conseguir, sin sacrificar una base sólida en la mente analítica de que Occidente lo hace tan bien.

Las religiones occidentales, como el cristianismo, el islamismo te insisten en que sigas el único camino. Por ejemplo, el cristianismo exige que creas en Jesús como la única manera de alcanzar a Dios. Tenemos que creer que la Biblia es el único libro que lleva al cielo. También el Islam dice que tienes que adorar a un solo Dios. adorar otra cosa o no adorar es considerado como pecado. Aquí Dios está más preocupado por la devoción hacia él que por sus obras.

Pero en las religiones orientales, como el hinduismo / el budismo, hay religiones de mentalidad amplia. No tiene reglas específicas. Solo quiero que seas un buen ser humano. El hinduismo tiene muchos libros para seguir y muchos dioses para adorar. Uno de los libros sagrados que Rigveda dice “La verdad es una, los sabios lo llaman por su nombre diferente”. No tienes que adorar a un solo Dios o no tienes que considerar a una sola persona como un profeta en el hinduismo. También el ateísmo es considerado como uno de los caminos válidos.

Esta es una de las razones por las cuales la sociedad occidental está buscando la paz en las creencias orientales.

El hinduismo también tiene defectos, pero no es obligatorio seguirlos si no te sientes cómodo con ellos.

Porque la distancia presta encanto. Para alguien frustrado con su propia vida e insatisfecho con las respuestas que tiene su propia cultura, hay una tendencia natural a buscar respuestas en otras culturas. Esto, por cierto, no es malo. Es completamente lógico preguntar qué respuestas puede tener otra cultura y estudiar sus filosofías y creencias para determinar si tienen algún significado para ti.

La desventaja de esto es cuando las tradiciones culturales particulares se vuelven “de moda”. Surge un sentimiento en algún segmento particular de la sociedad de que alguna otra cultura, por ser exótica, extraña y diferente, tiene todas las respuestas. Este es un problema porque hay personas que comienzan a idealizar una cultura que no es la suya, y que a menudo adoptan una versión muy desinfectada, a menudo bastante mal entendida, de las filosofías de esa cultura. Quedan encantados y asuman que esta otra cultura es mucho mejor que la nuestra, hasta que finalmente la confrontan en la vida real y se dan cuenta de que cada cultura tiene sus propios defectos, sus propios pecados y sus propias debilidades.

Tratar de aprender de otras culturas es algo importante y valioso. Pero hay una tendencia a idealizar culturas con las que no tenemos que vivir.

Las religiones abrahámicas son inherentemente divisivas y violentas. Tienen muy poco que ofrecer en términos de satisfacción espiritual.

Por otro lado, las religiones orientales, particularmente el budismo, pueden proporcionar información sobre la naturaleza de la mente humana a través de prácticas como la meditación. Además, estas prácticas no requieren que uno tenga fe en una entidad sobrenatural y, por lo tanto, un cristiano, judío, musulmán o ateo puede hacer uso de ellas, independientemente de sus creencias personales.

Sam Harris explica esto bastante bien en su libro “Despertar: una guía de espiritualidad sin religión”.

Probablemente hay dos campos primarios, con algunos cruces entre ellos:

1) buscadores sinceros que se dan cuenta de las fallas en las creencias abrahámicas y buscan alternativas en las otras tradiciones de sabiduría del mundo

2) aquellos que buscan adornarse con los indicadores culturales de una mentalidad abierta y la tendencia de ser fluido en ideas exóticas como el dharma y el karma.

Las creencias occidentales se basan en la violencia y la muerte. El símbolo del cristianismo es un dispositivo de ejecución. La Torá está llena de la violencia y matanza de su dios. No soy un académico de Q’uran, así que dejaré que otros respondan por el Islam.

Porque la hierba es siempre más verde en el otro lado de la valla. Aparte de eso, no hay razón, ya que ambas historias están arraigadas en la violencia de una especie evolutiva de formas de vida inteligentes y razonadoras, que está encontrando su camino de esto a eso. de aquí para allá.