¿Qué es el conocimiento?

Answer 1

En la tradición occidental, se asume que el conocimiento es una colección de hechos, relaciones y afirmaciones que son inequívocamente verdaderas. Esto significa que una mera declaración de observación, “la mesa es negra”, no volaría como verdadero conocimiento porque no lo hace (a menos que tenga alguna otra prueba) de que su percepción visual le da una impresión objetiva e imparcial del mundo externo.

Desde aproximadamente 1500 hasta mediados del siglo XVIII (de Descartes a Kant), una gran parte de la epistemología intentó resolver el problema abordado por primera vez en la Meditación 3 del Discurso sobre el método de Descarte. Esto fue: “¿Cómo podemos saber que nuestras percepciones nos dan información objetivamente verdadera sobre el mundo externo?”. La respuesta de Descarte, en términos generales, fue que Dios, que es un buen ser, no engañaría a una persona y les presentaría visiones falsas. (Por supuesto, esta afirmación requiere una prueba de Dios y su bondad para ser válida, razón por la cual muchos filósofos modernos tropiezan con Descartes).

Kant publicó su Crítica de la razón pura en 1781, modificando completamente esta búsqueda argumentando que no importa si la impresión que tenemos del mundo externo es realmente real. En cambio, argumentó que es posible obtener conocimiento a priori sin recurrir a observaciones en el mundo observado. Por ejemplo, “espacio” es un concepto que debe ser real y se puede usar para obtener conocimiento sin tener ninguna observación real de un espacio.

Así que, básicamente, los filósofos occidentales han puesto mucho esfuerzo en encontrar conocimiento y en descubrir cómo podemos encontrarlo. Lo mucho que han encontrado está en debate.

Answer 2

¿Qué es el conocimiento?

• NB Soy francés y nunca he adquirido el genio del idioma inglés. Pero estoy claro, y comprenderás lo que tengo que decir sobre la idiotez de la humanidad.

Maturana escribió en El árbol del conocimiento , “vivir es saber” (Maturana y Varela, 1987, p. 174)

Fui más allá y afirmé en mi trabajo que “Ser es saber”, siguiendo a Jean E. Charon, un físico cuántico francés, quien expuso la noción de conciencia absoluta de Hegel mientras argumentaba en su libro De la physique à l’homme , (1965),

ese conocimiento es universal y podemos usar la noción de ” proto-conciencia ” para explicar la mecánica cuántica. Lo que significa que los electrones deben “saber” cómo ser un electrón y que este [proto] conocimiento es “infalsificable” porque está integrado a la “conciencia absoluta” la esencia última de la realidad (Hegel). * Al contrario del conocimiento humano, que es falsificable, desde “axiomático” (Karl Popper); lo que significa que se basa en creencias indefinidas acerca de la realidad, que siempre poseen elementos de verdad y error que eventualmente deben resolverse.

• * Un electrón es un electrón es un electrón, ya sea en el sol. en el vacío del espacio, en una molécula de agua o en un diente de oro.

Y dado que el conocimiento científico se basa en un error sobre la naturaleza del espacio y el tiempo (a priori de Kant del conocimiento humano), que cometimos cuando, sin saberlo, comenzamos a “objetivar” la realidad en el espacio y en el tiempo, al tiempo que creamos herramientas de primera mano para sobrevivir entre los peligros de la sabana; error que se ha integrado a nuestra humanidad y ahora está afectando todo nuestro conocimiento, puedo afirmar que el conocimiento humano especializado (científico / objetivo) actual es un montón de basura para nuestra supervivencia y que aquellos científicos que sin embargo lo aceptan son idiotas para la evolución . Y, además, que este conocimiento científico “normal” nuestro no sirve para nuestra supervivencia porque se creó en el contexto de progreso “sin valor”, la antítesis de la evolución, que a su vez funciona bajo el valor innegable de la supervivencia.

Luego de esta afirmación de que existe una relación esencial entre la fabricación de herramientas y la noción de espacio y tiempo, puedo decirles que el doctorado de Jane Goodall, adquirido mientras vivía entre sus chimpancés favoritos en África, puede ser refutado debido a su “descubrimiento” que los monos usan Las herramientas carecen de fundamento, ya que los monos no usan “herramientas” para romper nueces, sino rocas simples que pueden usar como tales durante millones de años sin alterarlas.

De hecho, dado que los monos no enseñan sino que se imitan unos a otros, como lo demostró Tetsuro Matsuzawa (Kyoto Univ) en su investigación, es muy posible que los primeros monos que alguna vez usaron rocas para romper nueces lo hayan hecho imitando a nuestros antepasados ​​primitivos. que ellos mismos empezaron a usar la roca como herramientas para romper nueces hace millones de años. De hecho, estaban usando estas rocas como herramientas porque, al contrario que los monos, usaban el proto-lenguaje para “enseñarse” unos a otros cómo usar estas rocas, dándoles la oportunidad de “perfeccionarlos” y convertirlos en herramientas útiles, que los monos nunca hicieron. hacer.

Estas rocas que los monos aprenden a usar por imitación son una extensión “exosomática” de su cuerpo que utilizan para romper las tuercas abiertas al usar sus dientes para masticarlos. Los monos ya no pueden enseñar a otros monos a usar rocas que a enseñarles a crecer los dientes.

Adaptando lo que Crocodile Dundee le dijo a Sue , puedo decirle a Goodall: “Esto no es una herramienta,

estas son herramientas “.

Herramienta de rock y cascanueces de Google.

Y Jane, siento haberte golpeado así. Podría haber golpeado a cualquier científico de la misma manera, pero el suyo es un ejemplo muy adecuado para mi argumento actual. Si me sigues, verás que soy tan duro para muchos otros científicos.

Uno de mis supervisores me dijo una vez: “Eres duro con nosotros”. ¡No había visto nada todavía! De hecho, finalmente mostraré, por ejemplo, que Noam Chomsky, uno de los más grandes de nuestro tiempo, está tan equivocado en su suposición de que la gramática es innata y adquirió un “dispositivo de adquisición de lenguaje” (LAD, por sus siglas en inglés) construido en el útero, como Goodall Es en su conclusión que los monos usan herramientas. Y esto por la misma razón relacionada con nuestra capacidad evolutiva adquirida para “objetivar” la realidad en el espacio y el tiempo. “La gramática se construye en una LAD, pero en muchachos reales que crecen en” matrices sociales “al tiempo que construyen conexiones entre sus neuronas. A través de observaciones de su realidad espaciotemporal.

De hecho, todo infante humano es “prematuro” en el sentido de que todos necesitan uno o dos años adicionales de desarrollo en una “matriz social” para desarrollarse como “muchachos” y convertirse en verdaderos seres humanos.

Cerebro del bebé [Densidad de sinapsis con el tiempo]

Sin embargo, no olvide que estos juicios míos solo son válidos cuando se hacen desde el marco de referencia de la evolución. Las personas de hoy que aceptan nuestro conocimiento científico actual están bien adaptadas al progreso y, a veces, son incluso genios o doctores. Pero una vez más, desde el marco de referencia de la evolución y su valor esencial, la supervivencia, todos son todavía un montón de idiotas; Principalmente porque no son conscientes de ser anomalías de la evolución.

Si finalmente se dio cuenta de que se trataba de una anomalía, no tendrá que cambiar nada drásticamente, sino que podrá utilizar su experiencia para la supervivencia de nuestra especie mientras la utiliza para su bienestar. En última instancia, es para lo que debe usarse su conocimiento, la supervivencia humana, en lugar de ser utilizado exclusivamente para el progreso y la grandeza de la humanidad.

Si quieres saber más sobre esta “falacia humana” en la que se basa el conocimiento científico y sobre que eres una anomalía de la evolución al no ser consciente de ello, sígueme. Actualmente estoy escribiendo una disertación para preparar sus mentes para manejar el hecho de que, de hecho, usted es un gran idiota para la evolución …

Pero no se preocupe, puedo equivocarme ya que este juicio mío se basa en un marco teórico evolutivo de referencia de mi creación, la ” Teoría General de la Evolución “, que es tan diferente de la de Darwin como la Mecánica Cuántica de la Relatividad General de Einstein. .

Sin embargo, si me equivoco, voy a ser el idiota , aunque lo dudo ya que mi teoría de la relatividad general me presenta muchas pruebas de que no lo estoy.

Refuto el progreso como una alternativa de supervivencia para la humanidad después de darme cuenta de que el 80% de los cuerpos de agua en los que había nadado quince años antes estaban contaminados a mediados de los setenta, y después de haber estado en contacto con esta gráfica del Club de Roma. :

Y después de tomar conciencia de la correlación que existe entre el conocimiento y los efectos de la humanidad en la biosfera:

Y nuevamente después de leer el Manual de Operación de la Nave Espacial de Buckminster Fuller que:

• “Por supuesto, nuestros fracasos son una consecuencia de muchos factores, pero posiblemente uno de los más importantes es el hecho de que la sociedad opera con la teoría de que la especialización es la clave del éxito, sin darse cuenta de que la especialización excluye el pensamiento integral”. Buckminster Fuller (Nave espacial Tierra: Manual de operación, Circa 1965)

Y después de haber sido inspirado por el dicho de Conrad Lorenz en Detrás del espejo (1973) que:

• “Los especialistas, al saber cada vez más acerca de cada vez menos, terminarán sabiendo todo sobre nada”.

Es entonces cuando adquirí el coraje a la edad avanzada de 35 años para emprender una segunda licenciatura general para convertirme en un erudito generalista en un intento de entender desde un punto de vista “integral” lo que está mal con la humanidad que no puede usar su experiencia adquirida. Conocimiento para resolver el problema existencial creado por el progreso.

Aquí está la introducción de mi tesis de equivalencia de doctorado, que estoy escribiendo en ausencia ya que ninguna universidad puede aceptarme debido a mi no especialización y la “mota” de idiotez que ven en mi ojo:

DESPUÉS DE MI MAESTRO:

DESPUÉS DE VEINTE AÑOS + DE INVESTIGACIÓN INDEPENDIENTE EN LA BIBLIOTECA Y EN INTERNET

Answer 3

Cada vez que se encuentra información nueva, cientos o miles de veces al día, se “evalúa” como una representación conceptual. Si es novedoso, PUEDE formar un nuevo concepto (s): relación (s) conexión (s) de construcción, ADEMÁS DE la función de comparación / contraste con conceptos anteriores que pueden estar relacionados con, ejemplificar, ser familiares, abstractos, sintetizar, categorizar , o “meta” se relaciona con, por lo tanto fortaleciendo o desafiando las construcciones previamente mantenidas, y proporcionando así una evaluación de prueba / validez de la nueva información que SIEMPRE sucede. Los resultados de esa evaluación casi instantánea pueden hacer que la red de relaciones conceptuales mantenidas confirme / fortalezca, desafíe / debilite o altere / modifique un conjunto único o múltiple de relaciones conceptuales que SI son PARTIDAS (o una coincidencia muy cercana) dentro de un número de otros “conocedores” en una sociedad con los que puede relacionarse, Y si ese conjunto único o múltiple de relaciones conceptuales es ACCIONABLE para usted y / o para los otros conocedores, SOLAMENTE ENTONCES, se puede decir que un estado de “CONOCIMIENTO” logrado

Esta respuesta bastante larga es necesaria porque casi siempre es el caso que la información se confunde con el conocimiento y el “conocimiento” en sí mismo, simplemente no se comprende.

“Conocimiento” es un estado condicional en el que:

1. existe la misma (o lo suficientemente similar para ser reconocida como aproximadamente la misma) “red de relaciones de concepto interrelacionadas”, -tanto- dentro de una sola persona como un “conocedor” -y- entre una red de múltiples personas lo suficientemente grande como para constituyen algunos “sociedad de conocedores” que comparten la misma red de relaciones conceptuales – y –
2. es “accionable”, de cualquier manera como información para más de uno de sus “conocedores”.

Sólo entonces, el conocimiento existe, en esos criterios simultáneos.

Lo que esto significa es que toda la información, todos los datos, toda la abstracción conceptual, todas las ideas comúnmente etiquetadas como “sabiduría”, todas las instancias de la palabra escrita, todo lo que se ha hablado, incluso todos los pensamientos conscientes son, sin embargo, información JUSTA. Y como información, todo es material de entrada para el proceso de representación conceptual descrito anteriormente. Y, sin embargo, cuando esos criterios tal como se describen anteriormente como “conocedor”, “sociedad de conocedores” y “accionables”, como se mencionó anteriormente, son ciertos, entonces hay “conocimiento”. Esta definición es ciertamente difícil para la mayoría de la gente a la cabeza, pero esta es la definición que es definitivamente precisa.

Answer 4

Según google: –

conocimiento: – hechos, información y habilidades adquiridas a través de la experiencia o la educación; La comprensión teórica o práctica de una asignatura.

Del libro “Piense y hágase rico” según este libro, el conocimiento es algo que adquiere en las escuelas, colegios o a través de otras fuentes y con este conocimiento usted allana el camino para ganar dinero con él.

o satisface todos los deseos que jamás hayas pensado

o educar a otros.

El conocimiento es algo que te hace hacer las cosas de buena manera. Por ejemplo, desea enviar un correo electrónico a alguien, pero sin el conocimiento de Internet o cómo modificar Gmail, no se puede lograr.

El conocimiento es la experiencia que adquieres a lo largo de tu vida que te ayuda a avanzar en el viaje de la vida. El conocimiento es algo que se gana a través de su fracaso o éxito.

Gracias por leer.

Tenga un buen día.

Answer 5

Según lo explicado por Zach Baker, el conocimiento (K) se ha definido tradicionalmente como justificado (J) verdadero (T) creencia (B). La ecuación resultante se presenta como:

K = JTB.

La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio del conocimiento y la justificación y, por lo tanto, es de gran interés para cualquiera que desee comprender qué es el conocimiento o, mejor dicho, qué es el conocimiento.

Contrariamente a la creencia popular, los conceptos filosóficos como “conocimiento” no tienen un significado fijo y aceptado. Sin embargo, existen muchas teorías epistemológicas y de justificación que compiten entre sí. El trabajo de los filósofos, por lo tanto, no es tratar de entender el significado de un concepto, sino construirlo de una manera que sea relevante y lógicamente válida. Por eso existen tantas teorías diferentes, porque muchos filósofos y escuelas de pensamiento proponen sus propios modelos y teorías.

Answer 6

El conocimiento es una característica muy interesante porque es lo único que en realidad es persistente en la experiencia. Sin embargo, también es efímero porque cuando no estás pensando en lo que sabes, dónde reside el conocimiento, aparentemente en ninguna parte, al menos fenomenológicamente. El conocimiento a menudo se compara con la luz, y la luz también tiene muchas propiedades extrañas, por ejemplo, el hecho de que es el límite superior de la velocidad. El hecho de que la luz en sí no se mueve, y desde su punto de vista, está viajando instantáneamente de un punto a otro en el universo desde su propia perspectiva. Mientras que desde nuestra perspectiva lleva tiempo. . . así que todo en el universo se aleja de la velocidad de la luz. Así que hay cosas en el universo que son tan extrañas como el Conocimiento, y quizás esa sea la razón por la que la luz y el conocimiento a menudo están conectados, por ejemplo, en el período de “Ilustración” de nuestra historia.

Además, es interesante que la persistencia del Conocimiento sea lo que se reclama para el Ser, pero esa afirmación no se sostiene y, esencialmente, el Ser es una ilusión de continuidad que, de hecho, no existe. El ser es único en la cosmovisión indoeuropea, y el budismo es una herejía en esa cosmovisión que trata de escapar del ser a la existencia. Y también de vuelta a un tipo de conocimiento del vacío de la existencia llamado prajna.

Así que este es el tipo de cosas en las que queremos centrarnos, lo que normalmente no se considera en la epistemología, lo que da por sentado el Conocimiento y también el hecho de que el Ser tiene perdurabilidad. Entonces, en efecto, la metafísica en sí misma está distorsionada con la ontología y la epistemología en ella. La epistemología tiene las características que se le atribuyen a la ontología. La ontología es sobre “¿Qué es?” y la epistemología trata sobre “¿Cómo sabemos lo que es?” Entonces la epistemología sirve a la ontología dentro de la filosofía. Pero en realidad debería ser al revés. El conocimiento es donde está la persistencia, y la ontología es meramente sobre el mecanismo para producir continuidades ilusorias, es decir, ideas basadas en la supuesta sustancia del ser.

Entonces, si queremos saber qué es el Conocimiento, entonces necesitamos enfocarnos en su extraña propiedad de persistencia en nuestra experiencia. Intenta olvidar algo que sabes. Es casi imposible. La otra cosa interesante es el vínculo entre el conocimiento y la sexualidad en nuestra tradición. Tener sexo es venir a “conocer” a la otra persona. Entonces, en cierto sentido, el conocimiento originalmente tenía que ver con nuestra encarnación. Tenga en cuenta que entramos en estados de trance con respecto a todo lo relacionado con nuestra finitud, por lo que hay un estado de trance relacionado con la sexualidad y, por lo tanto, debe haber un estado de trance relacionado con el conocimiento. Y vemos que cuando le preguntamos a alguien sobre algo que tienen que recordar y miran hacia el espacio a la derecha o la izquierda. Entonces, si tenemos trances relacionados con el conocimiento, entonces sabemos que estamos incorporando nuestro conocimiento y se relaciona con nuestra finitud.

Todo esto es para decir que lo que es conocimiento es realmente una pregunta abierta. En otras palabras, no tengo una respuesta y no creo que nuestra tradición la tenga, porque la epistemología siempre ha servido de ontología en nuestra tradición, y ha permitido al Ser reclamar el tipo de persistencia que solo el conocimiento tiene. Y realmente no hemos considerado el conocimiento de la existencia, lo cual es prajna como una posibilidad anterior.

Pero algo que me parece interesante es que el conocimiento se adquiere a través del aprendizaje. Y recientemente me di cuenta de que, aunque Bateson dice que el aprendizaje es estriado, es decir, tiene metaniveles, la enseñanza parece no estar estratificada. Igual que la existencia no está estimada aunque el Ser esté estriado. Sin embargo, la negación es estriada. Y así podemos hablar de meta-niveles de no existencia. Entonces a mí me parece que el conocimiento no está estriado. ¿Qué significa tener conocimiento del conocimiento? Eso es realmente más conocimiento en lugar de ser un nivel emergente de conocimiento. Entonces, si tanto la existencia como el conocimiento no están estratificados, entonces hay algún tipo de homeomorfismo en el prajna entre el conocimiento y la existencia.

Preguntar qué es algo, es preguntar sobre su esencia. La esencia es la restricción de sus atributos. En fenomenología, Husserl nos enseñó a variar las características para encontrar los límites de la esencia. Entonces, deberíamos preguntarnos cuáles son las características del conocimiento y cómo se unen entre sí con una coherencia interna.

Entonces, una de las características en las que me he centrado es su extraña persistencia en relación con todo lo demás en la experiencia. Pero hay otras características. Por ejemplo, el conocimiento normalmente se comunica a través de la enseñanza, o a través de libros que contienen la experiencia destilada y verificada de otros. Para captar el conocimiento tenemos que ampliar nuestra capacidad de comprensión. En ese proceso, debemos participar activamente en la exploración y el pensamiento, así como en hacer cosas que ejemplifiquen el conocimiento. El conocimiento significa ser estable y una base para la acción. Pero si no tiene una base sólida en la que todos estén de acuerdo, existen múltiples teorías y disputas sobre su fundamentación experimental. El estudio de la adquisición de conocimiento es la filosofía de la ciencia. Prefiero las vistas de Feyerabend aquí, pero Lakatos también es interesante. Sin embargo, Popper se ha convertido en el estándar aquí. Todavía hay bastante controversia sobre cómo funciona exactamente la ciencia. Pero no hay duda de que el conocimiento es el objetivo de la búsqueda de la ciencia. Y hasta ahora hemos tenido mucho éxito en juntar el conocimiento de la naturaleza. Pero no hemos tenido tanto éxito en adquirir conocimiento propio o conocimiento sobre la estructura de nuestra cosmovisión occidental indoeuropea que está devastando el planeta.

Para mí, la parte más interesante de la pregunta sobre qué es el conocimiento es su relación con la especulación. Toda mi obra filosófica es especulativa. Es muy interesante que a veces se puedan obtener lugares a través de especulaciones a las que no se puede llegar por un razonamiento normal basado en la experiencia. La especulación usa la razón pura de manera positiva, como la abducción de Peirce. En la especulación, usted produce hipótesis, y luego razona de eso a otras hipótesis, yendo más y más lejos en una extremidad. Muchas veces la extremidad se rompe, pero de vez en cuando terminas en un lugar que es realmente interesante y que puede ser atado a la experiencia de una manera inesperada. Supongo que esto significa que de alguna manera, en algunos casos, el conocimiento puede derivarse de sí mismo a través de una combinación de razonamiento e imaginación. Este es precisamente el punto que señala Heidegger cuando trata de convertir a Kant en su precursor. En la primera edición de Crítica de la razón pura, Imaginación era una facultad propia, pero en la segunda edición subsume Imaginación bajo otra facultad. Así que Heidegger utiliza este cambio como una forma de insertar su propia perspectiva en la arquitectura arquetécnica de Kant.

El otro punto de interés para mí es cómo la emergencia afecta al conocimiento. La emergencia tiene diferentes ámbitos: dado, hecho, teoría, paradigma, episteme, ontos, existencia, absoluto. Pero como GH Mead dice que una vez que ocurre un evento emergente en un ámbito particular, cambia la historia, las posibilidades futuras, los recursos actuales y agrego que cambia los mitos. El hecho de que el conocimiento que es increíblemente estable se puede cambiar tan fundamentalmente como en el traslado de Newton a Einstein es el gran misterio que debe tenerse en cuenta en nuestra explicación de la naturaleza del conocimiento. No solo es dinámico, puede experimentar cambios discontinuos de diferentes ámbitos. Esta es una de las principales áreas en las que he centrado mi propia investigación. Pero hay muchos horizontes que necesitan ser explorados si finalmente vamos a entender qué es el conocimiento.

Topicmarks.com http://topicmarks.com/exe?a=docu…

Answer 7

El conocimiento se define actualmente en Google como “hechos, información y habilidades adquiridas por una persona a través de la experiencia o la educación; La comprensión teórica o práctica de un tema “.

Sin embargo, si necesita más aclaraciones con respecto al conocimiento, la sabiduría y el conocimiento, el siguiente enlace proporciona un buen desglose que se detalla con más detalle:

¿Cuáles son las diferencias entre el conocimiento, la sabiduría y la comprensión?

Answer 8

Conocimiento : n. tener una colección recuperable almacenada mentalmente de (hechos y / o teorías) y / o (ficciones y / o habilidades) y / o conductas obtenidas por (percepción y / o experiencia) y / o (memorización y / o razonamiento) y / o (lectura y / o un (s) subconjunto (s)) si las correspondencias de estos (hechos y / o teorías) y / o (ficciones y / o habilidades) y / o comportamientos se han creado

Meanmake : v. Para comunicarse de manera relativamente precisa, haciendo una (s) correspondencia (s) personal (es) y subjetiva (s)

El conocimiento consiste básicamente en memorizar cosas o subconjuntos, como información, datos, habilidades y experiencias. El conocimiento entonces se usa para tratar de alcanzar metas en la vida. Hay un dicho que dice que el conocimiento es poder o la capacidad de hacer cosas. Hay muchos humanos que hacen cosas sin mucho conocimiento y están severamente impedidos porque con frecuencia no pueden alcanzar los objetivos que esperan alcanzar.

La educación es el proceso de adquirir conocimiento y aquellos con muy poca educación útil son con frecuencia los humanos que tienen más dificultades para vivir en un mundo tecnológicamente avanzado.

Lo que sabes es frecuentemente más importante que CUÁNTO lo sabes y muchos humanos con educación en artes liberales están descubriendo que saben mucho sobre cosas que no son realmente útiles en la vida, especialmente cuando se trata de conseguir un trabajo bien pagado. El conocimiento de calidad es mucho más importante que el conocimiento de la cantidad.

La adquisición de conocimiento aleatorio puede ser divertido, pero la clave del éxito en estos días es el aprendizaje de conocimientos especializados en un campo que está en demanda. Sí, hay conocimientos sobre pasatiempos, pasatiempos y trivialidades que puedes aprender en la vida solo por diversión, pero con frecuencia no será muy útil en una carrera profesional.

El aprendizaje o el conocimiento del libro lo ayudarán a tomar decisiones inteligentes, pero lo que también necesita saber es el conocimiento humano o cómo se comportan los humanos con un gran sesgo emocional. Desafortunadamente, las habilidades humanas o el conocimiento sobre el comportamiento humano se pueden aprender sobre todo con la exposición a los humanos y la interacción con ellos.

Solo el conocimiento del libro sobre el comportamiento humano no siempre será útil en las interacciones diarias con los humanos. Los líderes necesitan habilidades emocionales para liderar o motivar a los humanos con éxito y los que solo tienen conocimientos de libros a menudo hacen un mal trabajo como líderes humanos. Las experiencias del mundo real con humanos le enseñarán cómo se comportan realmente los humanos y es un conocimiento detallado que rara vez encontrará en un libro.

Venir de una familia con muchos hijos o ser muy sociable dentro y fuera de la escuela es el mejor campo de entrenamiento para la inteligencia emocional o el conocimiento sobre cómo interactuar con éxito con los humanos emocionales.

Información : n. utilizando datos que pueden ser comunicados y que con frecuencia son significativos

Datos : n. una colección de un subconjunto (s) a partir de los cuales se pueden o no emitir juicios útiles

Answer 9

El conocimiento es, en una definición que se remonta a Sócrates, la creencia verdadera justificada .

Es decir, es algo que una mente cree (el criterio subjetivo) que es verdadero (el criterio objetivo) y existe una relación justificada entre esas dos cualidades (el criterio regulativo).

Surge la pregunta de inmediato si podemos saber si alguna de estas cosas es válida. ¿Es válido el concepto de una mente con una actitud proposicional? ¿Es la verdad objetiva sensible y determinable? ¿Hay una teoría satisfactoria de la justificación? Si esas proposiciones son afirmadas, entonces la creencia verdadera justificada es una definición legítima de conocimiento. Pero también hay muchos, muchos matices y argumentos en contra de esos puntos, que merecen su propio tratamiento en otra parte.

Para redondear la respuesta con una descripción de uso, hay tres significados de “conocimiento” en inglés coloquial: conocimiento fáctico, una comprensión razonable de las verdaderas proposiciones sobre la realidad (“lo que alguien sabe”); conocimiento de habilidades, una capacidad mental para realizar tareas (“know-how”) y conocimiento personal, una relación familiar con alguien (“conocer” a alguien).

Answer 10

Hola

“El conocimiento es poder”

Me encontré con una historia que claramente habla sobre el conocimiento. Aquí va la historia …

María era una chica inteligente y trabajadora que amaba leer libros y siempre sobresalía en sus exámenes académicos. Un día, durante una clase, la maestra de María preguntó a los estudiantes: “¿Tienes algún poder?”

A este uno de los estudiantes que siempre obtuvo la primera posición en la competencia de carreras de la escuela, levantó la mano y dijo: “Sí, señora, mi poder está en mis piernas, ¡puedo correr muy rápido!”

“De acuerdo. ¿Alguien más? ”La maestra miró a su alrededor esperando otras respuestas. María levantó la mano y dijo: “Señora, tengo el poder del conocimiento. Todo lo que aprendí al leer libros y escuchar las clases en el aula, todo esto ha contribuido a aumentar mi conocimiento y a darme más sabiduría ”. Cuando María terminó, todos en el aula se echaron a reír y se burlaron de ella.

“¡Silencio a todos!”, La maestra ordenó y le dijo a María: “Sí, mi hija, tienes razón, y todos los que se ríen de ti pronto sabrán que el conocimiento es un poder.” Las palabras de aprecio de la maestra hicieron que María se sintiera bueno, pero no podía olvidar la forma en que sus compañeros se estaban burlando de ella.

Al día siguiente, cuando María fue a la escuela, vio una nota en el tablón de anuncios. ‘¿Quién es el alumno más inteligente de nuestra escuela?’ el titular leyó. El aviso fue sobre el concurso anual de preguntas y respuestas. María sonrió con alegría al encontrar la manera de demostrarle a sus compañeros que realmente tiene un poder, ¡el poder del conocimiento!

María no esperó ni un segundo y fue al comité organizador de la competencia de preguntas y se registró su nombre para participar.

La competencia se celebraría después de un mes, por lo que María se concentró en la lectura de libros de conocimiento general. Ella estudió día y noche y tenía mucha confianza en el día de la prueba.

La competencia comenzó y María respondió a todas las preguntas correctamente. Ganó el concurso de concursos con el 100% y obtuvo el título de “El estudiante más inteligente de la escuela”. Junto con este título, también obtuvo un trofeo y una exención del 100 por ciento de dos años.

Los compañeros de clase de María se asombraron de su éxito y la miraban con vergüenza en sus rostros.

María fue hacia ellos y dijo: “Mis queridos amigos, la fuerza física no es el único poder; el poder real reside en el conocimiento que no se debilita incluso con el paso del tiempo”.

“El conocimiento es poder”

¡¡¡Gracias!!!

Answer 11

Ese es un tema candente y actualmente debatido. Sin embargo, hay algunas buenas teorías prometedoras. Enumeraré algunos (habrá términos técnicos, pero eso puede ser suavizado más adelante):
1. El conocimiento es creencia verdadera justificada sin dependencia esencial de una falsedad (Feldman).
2. El conocimiento es una creencia verdadera y justificada cuya justificación sobreviviría sabiendo cualquier hecho dado (Klein).
3. El conocimiento es verdadera creencia formada de una manera confiable (Sosa).
4. Knolwedge es una creencia formada de manera segura y cuyo “hacer las cosas bien” es acreditable a las capacidades cognitivas del sujeto (la visión segura de Kelp).
Creo que 2 o 4 es la teoría actual más cercana para describir qué es realmente el conocimiento.

Answer 12

“Si no puedes explicarlo simplemente, no lo entiendes lo suficientemente bien”. -Albert Einstein.

Quienquiera que tenga la información que debe ser irrefutable por cualquiera y útil para la humanidad.

Entonces, lo que es importante es que debemos entender la diferencia entre la información y el conocimiento.

Answer 13

El conocimiento es una creencia que ha sido aceptada como verdadera. Una creencia se vuelve verdadera cuando se ha determinado que es una interpretación precisa de lo que se ha percibido. Una creencia se convierte en realidad porque el observador ha aceptado evaluaciones empíricas o conceptuales como prueba de la validez de la creencia. La aceptación de la evidencia es el único estándar que una creencia debe cumplir para que se la considere conocimiento.

El verdadero conocimiento pasa por alto la abstracción y solo se puede encontrar como experiencia sensorial directa. El conocimiento conceptual se crea evaluando las percepciones y expresando la evaluación mediante el uso de símbolos. Cuando una percepción se interpreta con un símbolo, este símbolo se une a una colección de otros símbolos que pueden llamarse sistema de creencias del observador. Esta colección estructurada de símbolos es parte de un modelo interno que el observador utiliza para orientarse hacia el entorno.

Cuando se trata del mundo de los conceptos, uno no puede realmente “saber” algo. Solo se puede creer que sabe algo.

Answer 14

Según entiendo, hay tres tipos o tres pasos de conocimiento. 1. Conocimiento informativo, 2. Conocimiento intelectual y 3. Conocimiento experiencial o intuitivo.
El conocimiento INFORMATIVO es el conocimiento recolectado de libros y otras personas. La información recopilada de diferentes fuentes a veces crea una ilusión de autoconocimiento. Aunque pensamos que lo sabemos, pero en realidad no lo sabemos, porque vivimos la experiencia. Esta ilusión se crea debido a la fe ciega y la semejanza en las informaciones o en la fuente de información.

El conocimiento INTELECTUAL es el conocimiento recolectado de otras fuentes pero probado y juzgado por análisis, lógica y debate. Por supuesto, es mejor que el conocimiento informativo, pero en muchas ocasiones se encuentra fuera de lugar y se demuestra que es falso al ingresar a la experiencia. La mente que es tan hábil en imaginación, juicio y debate, se convierte en un defensor parcial de su propia tradición. El ego del conocimiento mata la pureza y la visión de la mente. Aunque este conocimiento parece lógico, ya que es un juego del intelecto, cuando se experimenta se equivoca.

Ya sea que el conocimiento sea informativo o intelectual, no hay duda de que no es propio. Se acepta sobre la base de la creencia o como una consideración o ponderada por el intelecto. Sea lo que sea, el conocimiento de los demás solo puede funcionar como fertilizante pero no como alimento.

El conocimiento EXPERIENCIAL es lo que sucede una y otra vez dentro y se establece como una experiencia y este conocimiento experimentado solo puede llevarnos al amor, la libertad y la felicidad.

El conocimiento informativo es beneficioso solo cuando inspira a la mente a dirigir hacia el conocimiento intelectual y el conocimiento intelectual es beneficioso solo cuando inspira a la mente a avanzar hacia el conocimiento experiencial.

¿Qué es el conocimiento? Conocer la verdad o realidad de una cosa es conocimiento. No puedes saber estar parado a distancia. Escuchar y leer algo es lo mismo que mirar una distancia. Al observar una distancia, solo puede ver el tamaño de la forma y las propiedades externas de la cosa. Usted agrega su imaginación a esas informaciones externas y la verdad se distorsiona.

Puedes saber un poco mejor por el análisis de las características externas de la cosa. Pero puedes conocer la verdad de esto solo cuando te relacionas estrechamente con él o te conviertes en él. Entonces el conocimiento necesita relación. De la misma manera, puedes conocer a alguien un poco a distancia, pero para saber de cerca se necesita relación y la relación necesita amor. Entonces el conocimiento es relación. El conocimiento es amor. El conocimiento es un tipo de autoexpansión. Una especie de movimiento hacia la libertad. Como el conocimiento es un proceso de autoexpansión, pasa de ser uno a dos y de dos a muchos y muchos a universales. El conocimiento no es simplemente saber a distancia, sino convertirse en el tema que conoces. Es como hacer un puente de conciencia entre lo visto y el que ve, entre lo conocido y el conocedor. Esto es amor. Así que el verdadero conocimiento es el amor.

En realidad hay dos formas de saber una cosa. Por lo tanto dos tipos de conocimiento. Uno es el conocimiento indirecto (parokhsya gnyana) y el otro es el conocimiento directo (pratakshya gnyana). Saber por los órganos sensoriales y la mente es conocimiento indirecto y el sujeto de este conocimiento es el mundo externo, el otro. Pero el tema del conocimiento directo es el mundo interior, el yo y sucede solo cuando se demuestra que todos los medios externos no tienen éxito en conocer la verdad del yo. Entonces, cuando todas las actividades mentales están suspendidas y la mente está completamente en silencio, la verdad llega en forma de intuición. El mundo externo es una expansión o expresión del mundo interior, del yo. Cuando la verdad del yo es conocida, toda verdad es conocida. Entonces no hay diferencia entre el conocimiento y el conocedor. Te conviertes en la verdad, te conviertes en amor, libertad y felicidad.

Answer 15

Lo que sabemos es lo que aparece como nuestra realidad.

El conocimiento es la comprensión mental de los hechos de la realidad. Es la conciencia de la identidad de aspectos particulares de la realidad. No es solo una conciencia de la realidad, sino una comprensión de ella. Es una conclusión exitosa sobre algún aspecto de la realidad. Un ejemplo de conocimiento es la identificación de la ley de la gravedad. Es una característica de la realidad que se identifica y comprende.
El conocimiento se obtiene a través de una evaluación exitosa de las percepciones propias. Es a través del uso de la razón que el hombre saca conclusiones sobre el mundo. Es a través de la objetividad que el hombre identifica la validez de esas conclusiones. El conocimiento es la información clara y lúcida obtenida a través del proceso de la razón aplicado a la realidad.

mi humilde opinión
gita
2015

Answer 16

El conocimiento es saber.

1. Saber que saber
2. Saber lo que no saber
3. Saber cómo, cuándo, dónde, por qué saber.
4. Saber lo que sabemos
5. sabiendo lo que no sabemos
6. Sabiendo si queremos saber.
7. Sabiendo si podemos saber
8. Sabiendo si sabremos
9. Sabiendo si queremos saber.
10. Por último, comprender y comprender lo que hemos conocido y mantenerlo en nuestra mente es lo que es el conocimiento, si se da cuenta de la esencia de estos puntos.
11. Hacerlo es sabiduría, totalmente diferente del conocimiento. Sólo para añadir un punto.

Answer 17

El conocimiento es entender el hecho de que un tomate es una fruta.

Sabiduría es entender no ponerlo en una ensalada de frutas.

Answer 18

Pregunta muy vaga, en términos de ciencias de la información:

El conocimiento es la agregación de datos en un contexto determinado. Aquí hay algunos ejemplos que indican hechos simples (por lo tanto, son datos):
– El agua hace que las cosas se mojen.
– Las fibras sintéticas son impermeables.

Si sale y se da cuenta de que está lloviendo, se pone claramente en contexto, tiene la certeza de que es mejor volver dentro y ponerse un impermeable, ya que evitará que se moje.

El conocimiento en sí mismo es implícito y no está dirigido hacia ningún medio. Sin embargo, si se dirige a alguien y es relevante para esa persona, se convierte en información.

Answer 19

El conocimiento es como una lupa que ilumina nuestras acciones y pensamientos y hace que nuestra vida sea agradable e interesante.

Debe ser adquirido por fuentes calificadas y en el momento adecuado de madurez mental.

Si no se convierte en un cambersom, peso pesado.

Michel Di Sclafani

Answer 20

¿Es el desastre político que llamamos conocimiento de la educación?
¿Los graduados manufacturados, zombificados, que cantan el credo de la ciencia en estas páginas, son proveedores de conocimiento?
¿Está bien definir el conocimiento, pero es la calidad lo que es cuestionable?

Sería interesante ver algunas cifras sobre cuántos niños en el mundo occidental dejan la escuela sin poder leer.