La respuesta más fácil es la clasificación de grupo fuera de grupo.
En el nivel más simple, somos seres tribales que deseamos clasificar al mundo como miembros de “ellos” o “nosotros”.
Esto se ilustra tanto en la constante de Dunbar (que es científicamente un poco dudosa, pero sin embargo no es una mala metáfora de cómo la gente ve el mundo) y en contextos históricos donde las virtudes de la empatía solo se otorgan a los miembros de nuestro propio “grupo”. ”
Si no tratamos a X (X son negros, blancos, judíos, mujeres, musulmanes, bautistas conservadores del Norte de los Grandes Lagos, italianos, homosexuales, neocons, receptores de asistencia social, bebés de FIV, banqueros, comedores de mariscos, zurdos o cualquier otra cosa) como Humanos y, por lo tanto, dignos de respeto, es fácil clasificarlos como basura y racionalizar su maltrato. Con frecuencia, ni siquiera somos conscientes de ello.
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Entonces, en suma, no necesitamos un nebuloso diablo susurrando sobre nuestros hombros o un demagogo siniestro que se beneficia de la tolerancia para perpetuarlo. La intolerancia es la configuración * predeterminada * para muchos humanos. * Se necesita una fuerza activa de voluntad, normas sociales liberales y / o un pensamiento cuidadoso para combatirla.
* sobre simplificado por supuesto. Los ejemplos del “salvaje salvaje” han surgido en la historia (Moriori, aborígenes australianos, etc.), incluso si no es tan frecuente como los románticos imaginaron.
** El liberalismo clásico enfatiza el pluralismo, no necesariamente la caracterización socialdemócrata específica en el Occidente moderno.