Ninguno.
Encuentro que la idea de cambiar a los demás es profundamente poco ética.
- ¿Quién soy yo para forzar mi sentido del bien o del mal sobre los demás?
- ¿Quién soy yo para negar a alguien la autonomía?
- ¿Quién soy yo para juzgar qué elecciones deberían hacer otros?
- ¿Quién soy yo para interferir con los derechos humanos ?
Desafortunadamente, este escenario no es del todo hipotético. La esclavitud todavía existe. [1] Un argumento común a favor de la esclavitud solía ser (¿es?) Que “la esclavitud es buena para los esclavos”. Para citar al querido Aristóteles de Occidente:
Cuando existe una diferencia tal como la que existe entre el alma y el cuerpo, o entre hombres y animales (como en el caso de aquellos cuyo negocio es usar su cuerpo, y que no pueden hacer nada mejor), los de clase inferior son por naturaleza esclavos, y es mejor para ellos que para todos los inferiores que deben estar bajo el dominio de un maestro.
- Lo que se llama Tiempo no está ahí, solo está en nuestras mentes limitadas, ¿no es así?
- ¿Cómo manejas estar aburrido? ¿Te atrapa la emoción de las cosas?
- ¿Qué es la crisis de identidad?
- Cómo poner tu mente en algo y ver las cosas a través de
- ¿Qué has hecho en la vida por lo que estás realmente orgulloso de ti mismo?
Aristóteles, Política , traducción Benjamin Jowett (1999), p. 9 [2]
¿Ves cómo funciona esto? Pensar que la capacidad de cambiar a otros está “bien” es un pensamiento peligroso.
Por favor no quiero eso.
Notas al pie
[1] Creando conciencia
[2] Política (Dover Thrift Editions): Aristóteles, Benjamin Jowett: 9780486414249: Amazon.com: Libros
