No creo que sea tanto odio (excepto por parte de sus grupos de supremacistas blancos reales o algo por el estilo que despreciaría, solo por las apariencias, casi cualquier persona que sea visiblemente “no blanca”). Sin embargo, teniendo en cuenta que esos tipos solo constituyen una porción extremadamente pequeña de la población estadounidense blanca no hispana.
La gran mayoría de los principales votantes republicanos, por ejemplo, no son así. La mayoría no son los llamados “alt-Right”. Incluso si los últimos consiguen más titulares últimamente.
Leí una pieza interesante una vez que especulaba que algunos de los supuestos desdén o esnobismo de los EE. UU. O de los que tienen usted, hacia los mexicanos, pueden rastrearse hasta el disgusto colonial anterior o incluso el anticolonial y la competencia entre los anglosajones. / Inglés (que eran protestantes) y el español (que por supuesto eran católicos y habían sido rivales con los anglos y los protestantes durante mucho tiempo). Muy antiguas diferencias culturales e históricas entonces; desde los primeros días de la presencia europea en este hemisferio o incluso antes. Pero no creo que sea tan complicado.
Es más bien algo parecido a un tipo de clasismo, OMI. Un tipo de cosas donde algunos (¿muchos?) Blancos no hispanos en los Estados Unidos han llegado a pensar probablemente en mexicanos o en centroamericanos en particular; en realidad creo que los mexicanos son, con mucho, el grupo hispano más grande de un solo bloque aquí, como un conjunto económico. Clase baja o una clase un tanto subclase o laboral.
Donde aparece la ira o el resentimiento, la OMI es menos respecto a eso (después de todo, lo que describí no es realmente odio sino algo más como condescendencia socioeconómica). Se trata más de cosas como grandes cantidades de inmigración ilegal y / o delitos relacionados con ella, particularmente en ciertas regiones como el suroeste que están muy afectadas. Y junto con eso (al menos como lo perciben los estadounidenses blancos que pueden sentirse de esta manera) una amenaza potencial para el tejido cultural de larga data de estas regiones; que ha sido, al menos desde finales de 1800, predominantemente de habla inglesa, etc.
También hay una sensación de algunos estadounidenses blancos e incluso a veces de estadounidenses que no son blancos de que “los mexicanos están tomando nuestros trabajos”. Ellos están haciendo todos estos trabajos aquí que a “nosotros” nos encantaría estar haciendo. En realidad no creo que ese sea el caso. Explicaré sobre eso.
En un suburbio relativamente bien acomodado, en su mayoría blanco, fuera de un área urbana importante, digamos que los hombres que secan autos todo el día en el lavado de autos en el calor o el frío son inmigrantes mexicanos recientes (ya sea que estén debidamente documentados o no) ). ¿Sería (m) alguno de los blancos estadounidenses locales, o sus hijos, realmente competir para tomar ese tipo de trabajo y hacer eso como una especie de carrera en el futuro previsible? ¿O no se sienten más de modo que se supone que son los que están de pie observando mientras sus BMW se secan con los mexicanos, y definitivamente no los que están secando? Lo mismo ocurre con el paisajismo en el exterior en el calor del verano, el trabajo de cocción rápida o de comida rápida, las mesas de transporte, los servicios de limpieza, etc.
No es tanto que “odien” al tipo que está secando el auto; En realidad no lo hacen. Probablemente le dan una buena propina y son muy amigables con él con una sonrisa o algunas palabras amables. Pero están acostumbrados a un cierto “orden social” que se ha desarrollado aquí, de una manera u otra, a lo largo del tiempo.
Dicho esto, ¿esta misma gente blanca querría que “su vecindario” se modificara demográficamente debido a una afluencia masiva de trabajadores mexicanos de bajos ingresos y los elementos culturales y demás que vendrían junto con esa afluencia? Apostaría que la mayoría no lo haría. Apostaría a que el vecindario probablemente “cambiaría” en ese momento, como tantos otros, si eso sucediera. Lo que por supuesto significaba que los blancos se irían en su mayoría y el vecindario se volvería mucho más mexicano. Las áreas suburbanas e incluso de la ciudad alrededor de Chicago, por nombrar solo un lugar, son prácticamente un testimonio de este tipo de cosas. Y no solo con respecto a los mexicanos.
¿Son esas personas blancas que se movieron, entonces, realmente racistas u odiosas per se? Hasta cierto punto quizás. Variando de persona a persona naturalmente. Sin embargo, no son asquerosos fanáticos furiosos, estoy seguro. No son fanáticos políticos radicales de derecha. En general, creo que sus sentimientos son menos odiosos y más como un clasismo o un sentido de superioridad socioeconómica. Lo cual es ilusorio y desafortunado, en sí mismo. Pero parece ser la forma en que las cosas se han formado aquí, a lo largo de los años.