¿Por qué “ganar dinero” se considera indigno en estos días?

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Ayn Rand sobre el dinero

De ATLAS SHRUGGED, por Ayn Rand, página 387:
Rearden escuchó a Bertram Scudder, fuera del grupo, decir a una chica que hizo un sonido de indignación: “No dejes que te moleste. Sabes, el dinero es la raíz de todo mal, y él es el producto típico del dinero”.
Rearden no creía que Francisco pudiera haberlo oído, pero vio que Francisco se volvía hacia ellos con una sonrisa muy cortés.
“Entonces, ¿crees que el dinero es la raíz de todo mal?” dijo Francisco d’Aconia. “¿Alguna vez ha preguntado cuál es la raíz del dinero? El dinero es una herramienta de intercambio, que no puede existir a menos que se produzcan bienes y hombres capaces de producirlos. El dinero es la forma material del principio que los hombres que desean negociar Los unos con los otros deben negociar por comercio y dar valor por valor. El dinero no es la herramienta de los ladrones, que reclaman su producto con lágrimas, o de los saqueadores, que lo toman de usted por la fuerza. El dinero es posible solo por los hombres ¿Quién produce? ¿Es esto lo que consideras malo?
“Cuando acepta dinero en pago por su esfuerzo, lo hace solo con la convicción de que lo cambiará por el producto del esfuerzo de otros. No son los ladrones o los saqueadores los que dan valor al dinero. No es un océano de Las lágrimas ni todas las pistolas del mundo pueden transformar esos pedazos de papel en su billetera en el pan que necesitará para sobrevivir mañana. Estos pedazos de papel, que deberían haber sido de oro, son una muestra de honor: su reclamo sobre la energía de los hombres que producen. Tu billetera es tu declaración de esperanza de que en algún lugar del mundo a tu alrededor hay hombres que no van a fallar en ese principio moral que es la raíz del dinero. ¿Es esto lo que consideras malo?
“¿Alguna vez has buscado la raíz de la producción? Echa un vistazo a un generador eléctrico y atrévete a decirte que fue creado por el esfuerzo muscular de los brutos irreflexivos. Intenta cultivar una semilla de trigo sin el conocimiento que te dejaron los hombres que Tuvo que descubrirlo por primera vez. Intente obtener su alimento por medio de nada más que movimientos físicos, y aprenderá que la mente del hombre es la raíz de todos los bienes producidos y de todas las riquezas que han existido en la tierra.
“¿Pero usted dice que el dinero es ganado por los fuertes a costa de los débiles? ¿Qué fuerza quiere decir? No es la fuerza de las armas o los músculos. La riqueza es el producto de la capacidad del hombre para pensar. Luego, el dinero es generado por el ¿El hombre que inventa un motor a expensas de los que no lo inventaron? ¿El dinero es hecho por los inteligentes a expensas de los tontos? ¿Por los capaces a expensas de los incompetentes? ¿Por los ambiciosos a expensas de los perezosos? ES HECHO, antes de que pueda ser saqueado o manipulado, hecho por el esfuerzo de cada hombre honesto, cada uno en la medida de su capacidad. Un hombre honesto es aquel que sabe que no puede consumir más de lo que ha producido.
“Comerciar con dinero es el código de los hombres de buena voluntad. El dinero se basa en el axioma de que cada hombre es el dueño de su mente y de su esfuerzo. El dinero no permite el poder de prescribir el valor de su esfuerzo, excepto por el voluntario La elección del hombre que está dispuesto a cambiarle su esfuerzo a cambio. El dinero le permite obtener para sus bienes y su trabajo lo que valen para los hombres que los compran, pero nada más. El dinero no permite tratos, excepto aquellos que se negocian mutuamente El dinero le exige a usted el reconocimiento de que los hombres deben trabajar por su propio beneficio, no por su propia lesión, por su ganancia, no por su pérdida, el reconocimiento de que no son bestias de carga, nacidos para lleve el peso de su desdicha, que debe ofrecerles valores, no heridas, que el vínculo común entre los hombres no es el intercambio de sufrimiento, sino el intercambio de BIENES. El dinero exige que usted venda, no su debilidad a la estupidez de los hombres, sino Su talento a su razón, exige que usted compra, no lo que ofrecen, pero lo mejor que puede encontrar su dinero. Y cuando los hombres viven de acuerdo con la razón, no la fuerza, como su árbitro final, es el mejor producto que gana, el mejor desempeño, luego el hombre de mejor juicio y la más alta habilidad, y el grado de productividad de un hombre es el grado de su recompensa Este es el código de existencia cuya herramienta y símbolo es el dinero. ¿Es esto lo que consideras malvado?
“Pero el dinero es solo una herramienta. Lo llevará a donde quiera, pero no lo reemplazará como conductor. Le dará los medios para la satisfacción de sus deseos, pero no le proporcionará deseos. El dinero es el flagelo de los hombres que intentan revertir la ley de causalidad, los hombres que buscan reemplazar la mente aprovechando los productos de la mente.
“El dinero no comprará felicidad para el hombre que no tiene idea de lo que quiere; el dinero no le dará un código de valores, si evadió el conocimiento de qué valorar, y no le proporcionará un propósito, si es evadió la elección de lo que buscaba. El dinero no comprará inteligencia para el tonto, ni la admiración del cobarde, ni el respeto por el incompetente. El hombre que intenta comprar los cerebros de sus superiores para servirlo, con su dinero reemplazando su juicio. , termina por convertirse en la víctima de sus inferiores. Los hombres de inteligencia lo abandonan, pero los tramposos y los fraudes acuden a él, atraídos por una ley que no ha descubierto: que ningún hombre puede ser más pequeño que su dinero. Esta es la razón por la que lo llamas mal?
“Solo el hombre que no la necesita está en condiciones de heredar la riqueza, el hombre que haría su propia fortuna sin importar dónde comenzó. Si un heredero es igual a su dinero, le sirve; si no, lo destruye”. Pero miras y lloras porque el dinero lo corrompió. ¿Lo hizo? ¿O corrompió su dinero? No envidies a un heredero sin valor; su riqueza no es tuya y no lo habrías hecho mejor. No pienses que debería hacerlo. se han distribuido entre ustedes, cargar el mundo con cincuenta parásitos en lugar de uno, no devolvería la virtud muerta que era la fortuna. El dinero es un poder vivo que muere sin su raíz. El dinero no servirá a esa mente que no puede igualarla. ¿Es esta la razón por la que lo llamas mal?
“El dinero es su medio de supervivencia. El veredicto que usted pronuncia sobre la fuente de su sustento es el veredicto que pronuncia sobre su vida. Si la fuente es corrupta, ha condenado su propia existencia. ¿Obtuvo su dinero por fraude? ¿Satisfacer los vicios de los hombres o la estupidez de los hombres? ¿Al atender a los tontos con la esperanza de obtener más de lo que su capacidad merece? ¿Al reducir sus estándares? Al hacer el trabajo, despreciar a los compradores que desprecian? Si es así, entonces su dinero no le dará un momento o un centavo de alegría. Entonces, todas las cosas que compres no serán un tributo, sino un reproche, no un logro, sino un recordatorio de vergüenza. Entonces gritarás que el dinero es malo. ¿No sería un golpe para tu autoestima? ¿Mal, porque no te dejaría disfrutar de tu depravación? ¿Es esta la raíz de tu odio al dinero?
“El dinero siempre seguirá siendo un efecto y se negará a reemplazarte como la causa. El dinero es el producto de la virtud, pero no te dará la virtud y no canjeará tus vicios. El dinero no te dará lo no ganado, ni en la materia ni en la materia. en espíritu. ¿Es esta la raíz de tu odio al dinero?
“¿O dijiste que el AMOR del dinero es la raíz de todo mal? Amar una cosa es conocer y amar su naturaleza. Amar el dinero es saber y amar el hecho de que el dinero es la creación del mejor poder dentro de ti. , y su clave para intercambiar su esfuerzo por el esfuerzo de los mejores entre los hombres. Es la persona que vendería su alma por un centavo, que es la más ruidosa para proclamar su odio al dinero, y tiene buenas razones para odiarlo. los amantes del dinero están dispuestos a trabajar por ello. Saben que son capaces de merecerlo “.
“Permítame darle un consejo sobre una pista de personajes masculinos: el hombre que maldice el dinero lo ha obtenido de manera deshonrosa, el hombre que lo respeta se lo ha ganado.
“Corre por tu vida con cualquier hombre que te diga que el dinero es malo. Esa frase es la campana de un saqueador que se aproxima. Mientras los hombres vivan juntos en la tierra y necesiten medios para enfrentarse entre ellos, su único sustituto, si Abandonar el dinero, es el cañón de una pistola.
“Pero el dinero exige de usted las más altas virtudes, si desea hacerlo o conservarlo. Hombres que no tienen valor, orgullo o autoestima, hombres que no tienen ningún sentido moral de su derecho a su dinero y no están dispuestos a hacerlo. para defenderlo mientras defienden su vida, los hombres que se disculpan por ser ricos no se mantendrán ricos por mucho tiempo. Son el cebo natural para los enjambres de saqueadores que permanecen bajo las rocas durante siglos, pero se arrastran al primer olor de un El hombre que pide ser perdonado por la culpa de poseer riquezas. Se apresurarán a liberarlo de la culpa, y de su vida, como lo merece.
“Entonces verás el aumento del doble estándar: los hombres que viven por la fuerza, pero cuentan con los que viven por el comercio para crear el valor de su dinero saqueado, los hombres que son el autoestopista de la virtud. En una sociedad moral, estos son los criminales, y los estatutos están escritos para protegerlo contra ellos. Pero cuando una sociedad establece criminales por derecho y saqueadores por ley, los hombres que usan la fuerza para apoderarse de la riqueza de las víctimas DESARMADAS, el dinero se convierte en su creador. “vengadores. Tales saqueadores creen que es seguro robar a hombres indefensos, una vez que han aprobado una ley para desarmarlos. Pero su botín se convierte en el imán para otros saqueadores, que lo obtienen de ellos como ellos lo consiguieron. Entonces la carrera continúa, no para los más hábiles en la producción, pero para los más despiadados en la brutalidad. Cuando la fuerza es la norma, el asesino gana sobre el carterista. Y entonces esa sociedad desaparece, en una extensión de ruinas y matanzas.
“¿Desea saber si se acerca ese día? Mire el dinero. El dinero es el barómetro de la virtud de una sociedad. Cuando ve que el comercio se realiza, no por consentimiento, sino por obligación, cuando ve eso para producir, debe debe obtener el permiso de los hombres que no producen nada, cuando ve que el dinero fluye hacia aquellos que negocian, no en bienes, sino en favores, cuando ve que los hombres se hacen más ricos por injerto y por atracción que por trabajo, y sus leyes no lo hacen. No lo proteja contra ellos, sino que los proteja contra usted: cuando vea que la corrupción es recompensada y que la honestidad se convierta en un auto sacrificio, es posible que sepa que su sociedad está condenada. El dinero es un medio tan noble que no compite con las armas. no hace tratos con brutalidad, no permitirá que un país sobreviva como mitad propiedad, mitad botín.
“Cada vez que aparecen destructores entre los hombres, comienzan por destruir dinero, ya que el dinero es la protección de los hombres y la base de una existencia moral. Los destructores capturan el oro y dejan a sus dueños una pila de papel falsificada. Esto destruye todos los estándares objetivos y entrega a los hombres a la El poder arbitrario de un conjunto arbitrario de valores. El oro era un valor objetivo, un equivalente a la riqueza producida. El papel es una hipoteca sobre la riqueza que no existe, respaldada por un arma dirigida a aquellos que se espera que la produzcan. El papel es un cheque dibujados por saqueadores legales sobre una cuenta que no es de ellos: sobre la virtud de las víctimas. Observe el día en que aparece, marcado: “Sobregiro de cuenta”.
“Cuando has hecho del mal el medio de supervivencia, no esperes que los hombres sigan siendo buenos. No esperes que permanezcan morales y pierdan sus vidas con el propósito de convertirse en el alimento de lo inmoral. No esperes que produzcan, cuando la producción es castigado y el saqueo recompensado. No preguntes: ‘¿Quién está destruyendo el mundo?’ Usted está.
“Usted se encuentra en medio de los mayores logros de la civilización productiva más grande y se pregunta por qué se está desmoronando a su alrededor, mientras está condenando su dinero vital. Considera el dinero como lo hicieron los salvajes antes que usted, y se pregunta por qué La jungla se está arrastrando hacia el borde de sus ciudades. A lo largo de la historia de los hombres, el dinero siempre fue capturado por saqueadores de una marca u otra, pero cuyo método seguía siendo el mismo: capturar la riqueza por la fuerza y ​​mantener a los productores atados, degradados, difamados, privado de honor. Esa frase sobre el mal del dinero, que pronuncias con tanta imprudencia justa, proviene de una época en que el trabajo de los esclavos producía riqueza, esclavos que repetían los movimientos que una vez descubrió la mente de alguien y se dejaron sin mejorar por siglos. Mientras la producción se regía por la fuerza y ​​la riqueza se obtenía por conquista, había poco que conquistar. Sin embargo, a lo largo de los siglos de estancamiento e inanición, los hombres exaltaron a los saqueadores, como aristócratas de los Estados Unidos. ordinarios, como aristócratas de nacimiento, como aristócratas de la oficina, y despreciaron a los productores, como esclavos, como comerciantes, como comerciantes, como industriales.
“Para la gloria de la humanidad, hubo, por primera y única vez en la historia, un PAÍS DE DINERO, y no tengo un tributo más alto y más reverente que pagar a los Estados Unidos, ya que esto significa: un país de razón, justicia, libertad. Producción, logro. Por primera vez, la mente y el dinero del hombre se liberaron, y no hubo fortuna por conquista, sino solo fortuna por trabajo, y en lugar de espadachines y esclavos, apareció el verdadero creador de riqueza. El trabajador más grande, el tipo más elevado de ser humano, el hombre hecho a sí mismo, el industrial estadounidense.
“Si me pidiera que nombrara la distinción más orgullosa de los estadounidenses, elegiría, porque contiene todos los demás, el hecho de que fueron las personas que crearon la frase ‘para HACER Dinero’. Ningún otro idioma o nación había usado estas palabras antes, los hombres siempre habían pensado en la riqueza como una cantidad estática: para ser incautados, suplicados, heredados, compartidos, saqueados u obtenidos como un favor. Los estadounidenses fueron los primeros en comprender que la riqueza ha para ser creado. Las palabras ‘para ganar dinero’ contienen la esencia de la moral humana.
“Sin embargo, estas fueron las palabras por las cuales los estadounidenses fueron denunciados por las culturas podridas de los continentes de los saqueadores. Ahora el credo de los saqueadores lo ha llevado a considerar sus logros más orgullosos como un sello de vergüenza, su prosperidad como culpa, sus hombres más grandes, el Los industriales, como guardias negros, y sus magníficas fábricas como el producto y la propiedad del trabajo muscular, el trabajo de los esclavos impulsados ​​por el látigo, como las pirámides de Egipto. El asaltante que dice que no ve ninguna diferencia entre el poder del dólar y el poder del látigo, debería aprender la diferencia en su propio escondite, creo que lo hará.
“Hasta que, y a menos que descubras que el dinero es la raíz de todo bien, pides tu propia destrucción. Cuando el dinero deja de ser la herramienta con la que los hombres se enfrentan, los hombres se convierten en herramientas de los hombres. Sangre, látigos y pistolas —O dólares. Elija su opción, no hay otra, y se le está acabando el tiempo ».

Creo que depende mucho de tu prospectiva.

Tal vez, en una parte del país, haya algún anhelo altruista de cambiar el mundo con productos y servicios de los que se benefician las masas.

Hay un beneficio reconocido para eso. Creo que la gente entiende que el concepto de dinero no puede comprar la felicidad. Es más aceptable socialmente en estos días perseguir activamente la felicidad.

Que es genial A cada uno lo suyo.

Sin embargo, en mi mundo (la ciudad de Nueva York, para ser más específico), el anhelo es generar beneficios y un flujo de caja positivo. Personalmente, no veo nada malo en eso. Elijo usar mis ganancias y flujo de efectivo para permitir la generación de felicidad. Para mí, eso significa comer, viajar y tener la libertad de ayudar a los demás cuando y donde elijo.

La razón es el aumento de la desigualdad, por ejemplo, cuando el ingreso promedio de los hogares en los EE. UU. Está por debajo de los $ 100000, mientras que la mayoría de los bonos del CEO no se encuentran por debajo de $ 5-10 millones. Además, frente a un escenario económico adverso, cuando tiene un préstamo hipotecario para pagar y perder su trabajo, mientras que su compañía está obteniendo ganancias récord trimestre tras trimestre y el CEO de su compañía dice que no estamos reduciendo el tamaño sino el tamaño correcto, entonces mi amigo Tiene una situación donde hay resentimiento de la acumulación de capital.

Hasta hace poco, si alguien en los Estados Unidos decía que estaba “haciendo dinero”, la implicación era que estaban usando sus habilidades en campos útiles para crear riqueza. Hoy en día, “Ganar dinero” implica extraer la riqueza de los esfuerzos de otra persona.

Hace solo 50 años, las personas súper inteligentes del ojo público eran científicos de investigación que trabajaban en vacunaciones, ingenieros que construían nuevas represas, puentes y demás, y científicos que trabajaban en problemas complejos de la sociedad. Hoy en día, están realizando operaciones de alta frecuencia, “ingeniería” financiera o ejecutando fondos de cobertura.

Debo estar viviendo en una cueva, ya que nunca he considerado que hacer dinero sea “indigno”. Un hombre o una mujer merece el salario de un día justo por el trabajo de un día justo. Si bien algunos pueden argumentar el valor de un día justo (especialmente para personas muy bien pagadas), el principio es el mismo, no hay tal cosa como un almuerzo gratis y no se debe esperar que nadie trabaje de forma gratuita.

Creo que el cambio que puede haber notado no es que ganar dinero no es digno, sino que hay un creciente sentido o comprensión de la importancia relativa del dinero. Robert de Ropp, escribió un libro interesante, “The Master Game” en el que identificó varios “juegos” que uno podía jugar en la vida. El juego “hog in the trough”, es el juego (un juego bajo en vista de Ropps) con el objetivo de acumular riqueza. Creo que una audiencia más amplia viene a compartir la visión de Ropps del carácter más bien desagradable de un enfoque exclusivo en el juego “cerdito en el abrevadero” cuando se trata de dinero, y esto es progreso.