Cuando llegamos al cojín y finalmente nos sentamos con la mente, empezamos a familiarizarnos con lo que está sucediendo allí. En realidad, la ansiedad siempre estuvo ahí, pero solo la noté cuando disminuías la velocidad. En términos budistas, hablamos de los tres tipos de sufrimiento que se relacionan directamente con los tres tipos de ansiedad. En resumen, la meditación no te hace sentir ansioso: la ansiedad es parte de tu humanidad y eso es lo que estás tocando cuando meditas.
En términos de una solución a la ansiedad misma en el momento, simplemente respira. Conéctate con la tierra y siente tu cuerpo tocando el suelo. Todos los pensamientos y emociones son transitorios y, finalmente, su malestar se suaviza.
Aquí hay más información sobre los tres tipos de sufrimiento en las enseñanzas budistas.
1. El sufrimiento del sufrimiento
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El sufrimiento del sufrimiento se relaciona con el cuerpo físico y con todos los sentidos. Tenemos hambre, sed, nos lastimamos, etc. Compartimos esto con todo el reino animal y prácticamente con todo lo que está vivo. La ansiedad surge aquí cuando agregamos obsesión adicional a nuestras experiencias sensoriales. Una cosa es sentirse físicamente incómodo y otra estar fuera de forma ante esa incomodidad. De ahí, el ‘sufrimiento del sufrimiento’.
2. El sufrimiento del cambio.
Esto se explica por sí mismo, pero a nosotros nos suele disgustar el cambio, aunque el cambio sea realmente la única constante. Hay una manera de estar completamente comprometidos y apasionados con nuestras experiencias y también estar abiertos al cambio, pero cuando nos resistimos y tratamos de aferrarnos a la situación, creamos ansiedad.
3. Todo el sufrimiento generalizado
Este es el nivel más profundo de ansiedad, una especie de ansiedad constante que nunca desaparece. Si no hay nada malo de lo que sea consciente, pero se sienta ansioso, esto podría ser parte de ello. ‘Todo sufrimiento generalizado’ es la ansiedad de estar vivo, sabiendo que todo es transitorio, ilusorio y que eventualmente llegará a su fin. No es saber qué sucede al final, saber que todas nuestras experiencias contribuyen a un mayor aprendizaje y una búsqueda sin fin. El antídoto aquí es seguir las prácticas espirituales que te permiten llegar a la paz contigo mismo y encontrar algo de serenidad en el no saber.
¡Espero que esto ayude! 🙂