¿Qué debo hacer si los retiros de meditación me inducen una ansiedad aguda?

Cuando llegamos al cojín y finalmente nos sentamos con la mente, empezamos a familiarizarnos con lo que está sucediendo allí. En realidad, la ansiedad siempre estuvo ahí, pero solo la noté cuando disminuías la velocidad. En términos budistas, hablamos de los tres tipos de sufrimiento que se relacionan directamente con los tres tipos de ansiedad. En resumen, la meditación no te hace sentir ansioso: la ansiedad es parte de tu humanidad y eso es lo que estás tocando cuando meditas.

En términos de una solución a la ansiedad misma en el momento, simplemente respira. Conéctate con la tierra y siente tu cuerpo tocando el suelo. Todos los pensamientos y emociones son transitorios y, finalmente, su malestar se suaviza.

Aquí hay más información sobre los tres tipos de sufrimiento en las enseñanzas budistas.

1. El sufrimiento del sufrimiento

El sufrimiento del sufrimiento se relaciona con el cuerpo físico y con todos los sentidos. Tenemos hambre, sed, nos lastimamos, etc. Compartimos esto con todo el reino animal y prácticamente con todo lo que está vivo. La ansiedad surge aquí cuando agregamos obsesión adicional a nuestras experiencias sensoriales. Una cosa es sentirse físicamente incómodo y otra estar fuera de forma ante esa incomodidad. De ahí, el ‘sufrimiento del sufrimiento’.

2. El sufrimiento del cambio.

Esto se explica por sí mismo, pero a nosotros nos suele disgustar el cambio, aunque el cambio sea realmente la única constante. Hay una manera de estar completamente comprometidos y apasionados con nuestras experiencias y también estar abiertos al cambio, pero cuando nos resistimos y tratamos de aferrarnos a la situación, creamos ansiedad.

3. Todo el sufrimiento generalizado

Este es el nivel más profundo de ansiedad, una especie de ansiedad constante que nunca desaparece. Si no hay nada malo de lo que sea consciente, pero se sienta ansioso, esto podría ser parte de ello. ‘Todo sufrimiento generalizado’ es la ansiedad de estar vivo, sabiendo que todo es transitorio, ilusorio y que eventualmente llegará a su fin. No es saber qué sucede al final, saber que todas nuestras experiencias contribuyen a un mayor aprendizaje y una búsqueda sin fin. El antídoto aquí es seguir las prácticas espirituales que te permiten llegar a la paz contigo mismo y encontrar algo de serenidad en el no saber.

¡Espero que esto ayude! 🙂

Hable con su profesor al respecto. Por lo que he escuchado, esto no es infrecuente, y un profesor experimentado tendrá consejos sobre cómo manejarlo.

Desde mi propia experiencia de retiro (que incluye un ataque de terror extremo) sugeriría intentar practicar metta con usted mismo y con la ansiedad. Intenta aceptar la presencia de la ansiedad: no la luches. Recuerda que nada realmente te va a pasar. Estás sentado allí. Mantenga la calma enfocándose lo más posible en las sensaciones físicas mientras deja que sus pensamientos y reacciones emocionales surjan y desaparezcan. Intente mantener una actitud de amabilidad amable (metta) hacia usted y su experiencia. Recuerda que eres un practicante espiritual y estás tratando de ser una buena persona. Esta es una práctica muy importante y valiosa, y merece ser reconocida como tal.

¡Espero que esto ayude! Por favor, pregunte si algo no está claro.

Creo que depende del nivel de ansiedad y de lo que está causando la ansiedad.

Uno puede sentir miedo al ver claramente Anatta / Dukha / Anicca por primera vez, creo que es una reacción perfectamente natural. Uno debe recordar que el miedo es una emoción programada en su cuerpo, no es uno mismo. No eres ese miedo, debes aprender a observar el miedo a medida que surge y ver claramente de dónde proviene la misma sensación que surge en cualquier otra sensación. Es inherentemente vacío.

Los seres humanos están programados para buscar amenazas constantemente, ¡como los suricatas que somos! Lo desconocido es quizás el mayor temor de la humanidad. Sin embargo, si no empujamos nuestros límites nunca creceremos.

Practicar la meditación Metta de la bondad amorosa junto con Vipassana puede ayudar con esto, comenzar contigo mismo y mudarte a tus seres queridos, a tu familia y, finalmente, a cada ser.

Esto ayudará a crear una sensación de calma y apoyo, es más difícil sentir miedo cuando uno se siente amado y da amor. Todos estamos en el mismo barco después de todo.

Si estás determinado en la meditación, entonces debes buscar apoyo y continuar, es muy importante estar en un ambiente de amor / cuidado. Esta es la razón por la cual existe la comunidad budista de la sangha de apoyo. Los retiros de Vipassana sin este apoyo deben evitarse al menos algo similar.

Trata de examinar el miedo dentro de ti cuando surge, puede ser un poderoso objeto de meditación. Eventualmente verás a anicca / dukha / anatta en el miedo también. También pasará.

Nunca he experimentado esto con la meditación. Pero puedo ver cómo podría ocurrir cuando la reducción de los estímulos externos te permita estar más consciente de tu actividad interna. No soy un experto, pero creo que para mí, la respuesta sería permitirte “sentir” la experiencia. No debes enfocarte en eso, como si cayeras en arenas movedizas, sino más bien como la experiencia de la atención plena de observarlo y dejarlo pasar. ¡Énfasis en el pase ! Intenta sentirlo como un bloque de energía que necesita movimiento. Así que trate de elevarse por encima de él y véalo desde la distancia, sea capaz de ver los bordes externos de esta experiencia, en lugar de estar envuelto y absorbido por él.

Evita los retiros de meditación. La religión oriental no siempre está de acuerdo con los occidentales. No hay nada extraño en eso. Yo tuve una experiencia similar. ¿Tal vez podrías ir a hacer algo que te guste, como cocinar o nadar? La atención plena puede practicarse mientras se absorbe en actividades placenteras y simplemente percibe sus sensaciones físicas. Un retiro formal suena como un gran paso, o mucho a la vez.

Medita más.

Cuando sienta ansiedad, observe dónde y qué es, explore y medite sobre los sentimientos que conlleva, teniendo en cuenta que está bien y en un entorno seguro.

Recuerda también que pasará, como siempre lo ha hecho en el pasado. X

Detente, vete y vete a casa. Aún no estás listo para el tipo de intensidad que crea un retiro Vipassana. Comience con una técnica de meditación que relaje el cuerpo y aclare la mente. Luego pasar a técnicas más profundas y más profundas. No eres ni el primero ni el último en experimentar el estrés al intentar demasiado con muy poca preparación.

Concéntrese en la respiración y sepa que la sensación de tener un ataque de ansiedad pasará. Pasara. Va a. Esperar la ansiedad se vuelve más fácil con la práctica. Si estar sentado es muy intenso, entonces caminar meditación meditación ayuda. Asegúrate de ser amable contigo mismo.