¿Qué crees que es la conciencia del “yo” y por qué?

Answer 1

La “autoconciencia” es simplemente un conjunto de ideas, conocidas como un patrón de sensaciones que cambian constantemente. Sentidas que aparecen como “mis pensamientos y mis sentimientos y mi cuerpo y mi entorno” … como en un sueño.

Como si ‘Yo soy esta persona separada que vive en este mundo objetivo’.

Buda enseñó que no hay “cosas” en realidad. Que el mundo aparente está en un estado constante de flujo aparente con todo lo que está conectado y depende de todo lo demás.

Y así parece.

Sin embargo, las ideas no son “cosas” (describen cosas, eventos y relaciones).

Las ideas no tienen forma o sustancia. No pueden ser Sensados ​​de ninguna manera.

Tampoco puede existir una idea por sí misma, separada de otras ideas. Cada uno toma su significado de otras ideas que toman su significado de aún más ideas … en un bucle autorreferencial que contiene todas las ideas.

Ninguna idea puede cambiar, porque si lo fuera, sería una idea diferente y no la idea que es.

Las ideas solo pueden ser conocidas.

Las ideas no pueden existir aparte de ser conocidas.

Es imposible decir qué es esta idea que todo lo sabe y que no cambia.

Eso es, está claro.

Que no pertenezca a ninguna persona aparente también es claro.

Conocer ideas junto con sensaciones sensoriales se denomina Conciencia.

La conciencia nunca cambia. No tiene sustancia ni forma. Todo cambio es aparente solo … una ilusión, un sueño.

Estas son palabras sin sentido. No pueden ser conceptualizados.

Para darse cuenta de su importancia, el que aparentemente lee estas palabras solo necesita mirar hacia donde apuntan 🙂

Answer 2

La autoconciencia es el acto de verse a sí mismo en vivo.

¿Pero con lo que hicimos esta observación?

Es el problema Un bebé ya tiene conciencia de sí mismo, pero los conceptos que utiliza para representar son tan primitivos que no puede dibujar nada. Incapaz de disfrutar de la riqueza del conocimiento de sus padres. Afortunadamente lo simplifican hasta el extremo. La empatía atenta. Protegido, el bebé puede experimentar mucho más de lo que esperaba.
A lo largo de los años, el observador analítico que ocupa la Cumbre de nuestra conciencia se encuentra en una pirámide de conceptos de creciente sofisticación. Se convierte en el relevo de las evaluaciones complejas proporcionadas por nuestro entorno social. Nuestra representación del Ser se está expandiendo en paralelo.

La conciencia neurológica del Ser es siempre la actividad del integrador de redes neuronales superiores de este edificio, controlando / observando el vals de información del nivel inferior de la pirámide. Es la sensación constituida por esta actividad y el contenido refinado y complicado por la altura de la pirámide conceptual subyacente.

Sin embargo, la autoconciencia no es una representación como las demás. ¿Por qué?

El yo representado es una parte integral de la representación. Esto no es solo una imagen abstracta. Es teatro así como el espectáculo jugado . El cuerpo, la biografía, incluso la organización de conceptos que dan forma a la personalidad, pertenecen. Por lo tanto, no es una representación que se pueda manejar tan fácilmente como otras. Demasiado ilusorio, desencadena trastornos psicológicos y físicos. Si bien podemos engañar sin dificultad con cualquier imagen de una persona extranjera, sin sufrir ningún daño. Incluso es una práctica defensiva común.

Hacer trampa con la imagen del yo es más problemático.

Si, por ejemplo, tienes un examen físico de rana, tu cuerpo tendrá dificultades para sentirse como una carne de res. Te dirá permanentemente el malentendido. Si su biografía incluye un asalto sexual, la imagen de sí mismo como pareja sufrirá por no contar esta historia y encontrar una explicación. Estas son cosas que no podemos separar.

Una parte de la autoimagen es más fácil de manejar: la que devuelve el entorno social. Ocultación de la opinión desagradable. Identificación de modelos. Se ha vuelto común construir su imagen, ya que llenaría un carrito en el supermercado, influenciado por los medios, la publicidad, las celebridades. Elección de marcas de identidad, salidas, grupos sociales respetables. Es una parte de la imagen del Ser más fluctuante, mimético, el propietario mínimo en realidad.

Finalmente, podríamos separar, según este criterio, a los independientes, más bien introvertidos, quienes someten la imagen del Ser a su evaluación personal, y aquellos que la proponen a votar desde su entorno social. Todavía hay, afortunadamente, una verdadera parte propietaria para todos nosotros: el sobre físico y la historia personal. Mantenga sus fotos antiguas: excelentes para la salud y la continuidad de la imagen del Sí mismo.

Answer 3

A2A. Te estás preguntando acerca de la identidad. En resumen, lo que la mayoría de la gente llama “yo” es solo un reflejo de un “yo” mayor que es solo en parte exclusivo de la persona y que en parte toca un tipo de conciencia menos particular.

Solo necesita observar sus pensamientos para ver que algunos provienen del acto de reflexión y pensamiento dirigido, y otros no. En el pensamiento dirigido se sigue un pensamiento del anterior. Sin embargo, otros pensamientos parecen surgir de la nada sin relación con su pensamiento anterior.

Algunos de estos pensamientos no dirigidos se pueden ver como una continuación de una cadena de pensamientos anterior que cayó en lo que Jung llamó inconsciente personal. Pero el resto realmente parece venir de la nada. Su fuente, según Jung es lo que él llamó un inconsciente colectivo. Parecen tener una cualidad de configuración propia en la conciencia, que puede o no asimilarlos.

El polo entre la conciencia y la inconsciencia colectiva, denominó el Sí mismo (en mayúsculas).

A mí también me parece curioso que sea una persona separada de los demás y que a veces parece que me levanto por mis propios medios y doy un salto imprevisto más allá de mi capacidad inmediata o incluso de deseo. ¿Por qué siempre he sido yo y cómo puedo saber acerca de una persona que no soy yo?

Algunos atribuyen nuestro progreso y creatividad a una curiosidad aleatoria que con el tiempo finalmente llega a algo que funciona. Es dudoso para mí que esto explique la rapidez del crecimiento de la conciencia humana.

Answer 4

¿La conciencia en relación con nuestro sentido único de ser y ser ?: es muy complicado. ¿Sabes por qué tenemos conciencia consciente? Porque poder recordar la secuencia exacta de eventos es vital para la supervivencia. Esto incluye todo con un sistema nervioso central. Por lo tanto, cada bit de memoria debe tener un código de secuencia. Si no está al tanto de algo, entonces no puede tener un código de secuencia y no puede almacenarse en la memoria a largo plazo.

Sentido único: ¿Cómo evaluamos todas las cosas para poder elegir? Los valores emocionales, que están determinados por una combinación de nuestros genes, medio ambiente, conocimiento, experiencia, nuestro estado físico y emocional y otros cientos de factores.

Cada uno de nosotros desempeña muchas funciones: maestro, estudiante, empleado, padre, amante, adicto a la televisión … etc. Cada rol tiene un conjunto diferente de objetivos y prioridades, todos los cuales cambian el valor emocional de muchas cosas.

¿Por qué no comer nuestra comida favorita en cada comida? Porque su valor emocional cambia con el tiempo, al igual que el valor de la mayoría de las cosas.

Me despierto a la misma persona, porque tengo los mismos recuerdos con los que me fui a la cama.

El libre albedrío es una ilusión, provocada por nuestra aparente capacidad de recordar eventos y hechos. De una serie de estudios de RM, la mejor evidencia sugiere que el subconsciente tiene el control exclusivo sobre la creación de nuevos pensamientos, ideas y todo lo que jamás se haya imaginado. La voluntad consciente no tiene influencia en el proceso. En otras palabras, todos los pensamientos conscientes provienen del subconsciente.

Answer 5

Tiendo a creer, y no hay pruebas científicas que apoyen mi hipótesis, de que la autoconciencia es una de las propiedades fundamentales de nuestra codificación genética a nivel subconsciente.

Y, que esta codificación es tanto persistente como mutable en un nivel superior a las respuestas autonómicas donde el aprendizaje puede afectar la adaptación que, a su vez, puede transmitirse de manera generacional a través de la codificación genética.

En cuanto a la pregunta de por qué, eso es en el ámbito de la metafísica, no de la física y no puedo ofrecer ni una hipótesis.