¿Es la percepción realidad?

Answer 1

La percepción y la realidad tienen una relación compleja entre sí. Si bien no podemos percibir la realidad directamente, todavía podemos interactuar con ella y aprender sobre ella.

En un nivel, la percepción es todo lo que tenemos . No es posible experimentar la realidad física, lo que está “ahí fuera”, directamente, y así vivimos dentro del mundo de nuestras percepciones. Nuestro cerebro hace el mejor trabajo posible para mantener nuestras percepciones consistentes con la realidad física en función de la información que recibe de los sentidos, pero la consistencia es, en última instancia, lo mejor que podemos esperar.

Al mismo tiempo, nuestro sistema perceptivo se construye de modo que lo que experimentamos se sienta como realidad física. Cuando las personas aprenden a dibujar o pintar, deben darse cuenta de lo que realmente perciben (color, perspectiva, forma), a menudo por primera vez. La traducción del cerebro de la percepción a un modelo de realidad es tan automática que no solo ignoramos que está sucediendo, sino que requiere práctica y entrenamiento para tomar conciencia de ello. Esta conciencia incluye todos los errores y distorsiones que nuestros procesos de percepción imponen rutinariamente en nuestra experiencia, por ejemplo, como se revela con las ilusiones ópticas.

Entonces, ¿qué es la realidad? ¿Y cómo sabemos que está ahí fuera?

La respuesta a esto radica en nuestra capacidad para interactuar con la realidad.

Si bien no somos capaces de percibir la realidad física directamente, podemos interactuar con ella. Y esa interacción nos permite realizar experimentos para determinar la verdadera naturaleza de la realidad, o al menos acercarnos más y más a su verdadera naturaleza.

Un tipo de experimento es el que realizan los científicos, por ejemplo, los físicos, para averiguar qué sucede cuando el mundo está manipulado de cierta manera. Pero los seres humanos están realizando experimentos todo el tiempo. Cada vez que actuamos en el mundo, caminamos afuera, contestemos el teléfono, digamos lo que realmente sentimos, estamos interrumpiendo la realidad física de alguna manera y la realidad física cambiará como resultado. Vemos este cambio en nuestras percepciones y podemos usarlo para inferir lo que está sucediendo en el mundo.

Entonces, a través de los experimentos y nuestra capacidad para inferir mecanismos causales en el mundo, podemos entender e interactuar con la realidad, incluso si no podemos percibirla directamente.

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Answer 2

No absolutamente no. Pero irónicamente, gobierna el mundo entero.

No es lo que miras lo que importa, es lo que ves.
Hitler pensó que los judíos no estaban en condiciones de sobrevivir.
Los terroristas creen que está bien matar a alguien al azar en nombre de la religión.

La percepción es como la velocidad relativa. Tendemos a comparar algo o alguien en relación con nuestra propia percepción. Y así, lo que inferimos es relativo a nuestra estructura de creencias, y no absoluto en el juicio.

La persona A, que está en un automóvil en movimiento, pensará que está descansando, porque está pensando en relación con el punto de referencia del automóvil. Esa es su percepción. Mientras que, la persona B, quien se queda quieta en la carretera podría ver que la persona A se está moviendo junto con el automóvil a una cierta velocidad.

La realidad es una escala absoluta. Y la percepción es relativa.

Tu opinión es tu opinión. Tu percepción es tu percepción. Se han librado guerras y se han matado a millones debido a la diferencia en la percepción. Pero las personas aún no entienden el simple hecho de que la percepción es diferente de la realidad y que cada uno tiene su propia percepción del mundo.

Todos piensan que su percepción es realidad. Entonces, se convierten en millones de realidades, cuando en realidad solo existía una. Para ellos, la realidad es como un fluido, toma la forma del contenedor en el que se coloca.

Imagina una tela de araña. Es el hogar de la araña y el caos de la mosca. Las percepciones de la web son diferentes para ambos, pero la realidad es la misma.

Answer 3

No.

Las alucinaciones son percepciones, pero no son realidad. De hecho, las alucinaciones son frecuentemente citadas en experimentos de pensamiento en la Filosofía de la Percepción [1].

Además, no importa lo buenos que sean tus sentidos, lo que percibes es siempre una versión extremadamente simplificada (y filtrada) de la realidad física. Apenas puede notar ningún detalle fino más allá de la fóvea súper pequeña de sus ojos, como ejemplo. De manera similar, la luz de 555 nm probablemente se verá exactamente igual a la luz de 557 nm.

(por supuesto, el debate va mucho más allá de eso: va en qualia y si los qualia representan algún tipo de realidad física).

[1] Como ejemplo …

Una alucinación en este sentido es una experiencia que parece exactamente una percepción de un objeto real, independiente de la mente, pero donde no existe un objeto independiente de la mente del tipo relevante que se percibe. Al igual que las ilusiones, las alucinaciones en este sentido no necesariamente implican engaño. Y tampoco tienen que ser como las alucinaciones reales que sufren los enfermos mentales, los drogadictos o los alcohólicos. Más bien se supone que son simplemente eventos posibles: experiencias que son indistinguibles para el sujeto de una percepción genuina de un objeto . Por ejemplo, supongamos que ahora estoy teniendo una experiencia visual de un cementerio cubierto de nieve. La suposición de que las alucinaciones son posibles significa que podría tener una experiencia subjetivamente indistinguible, es decir, indistinguible por el sujeto, “desde adentro”, desde una percepción verídica de un cementerio cubierto de nieve, pero donde no hay cementerio que estoy percibiendo en absoluto.

Al igual que con el argumento de la ilusión, la idea básica detrás del argumento de la alucinación se ha presentado de muchas maneras. Aquí lo representamos de la siguiente manera:

• Parece posible que alguien tenga una experiencia, una alucinación, que es subjetivamente indistinguible de una percepción genuina pero donde no se percibe ningún objeto independiente de la mente.
• La percepción y la alucinación subjetivamente indistinguible son experiencias esencialmente del mismo tipo.
• Por lo tanto, no puede ser que la esencia de la percepción dependa de los objetos que se experimentan, ya que esencialmente la misma clase de experiencia puede ocurrir en ausencia de los objetos.
• Por lo tanto, la concepción ordinaria de la experiencia perceptiva, que trata la experiencia como dependiente de los objetos independientes de la mente que nos rodean, no puede ser correcta.

Al igual que con el argumento de la ilusión, el argumento aquí presentado es negativo, cuyo objetivo es mostrar que nuestra concepción ordinaria de la percepción es profundamente problemática, si no incoherente: la experiencia perceptiva no puede ser lo que intuitivamente pensamos que es. (Esencialmente, este es el problema que Valberg (1992) llama “el rompecabezas de la experiencia”). Y, al igual que con el argumento de la ilusión, el argumento podría desarrollarse para defender la conclusión de que somos conscientes de los objetos “no ordinarios” (por ejemplo, , datos sensoriales) en casos reales de percepción real.

Estos desarrollos se tratarán más adelante en §3.1. Pero tenga en cuenta en esta etapa los supuestos detrás del argumento presentado anteriormente: (a) que las alucinaciones en el sentido relevante son posibles; y (b) que las percepciones y las alucinaciones son estados mentales esencialmente del mismo tipo. Si agregamos la suposición adicional, (c) que la naturaleza de una experiencia perceptiva debe estar determinada por la naturaleza de los objetos experimentados, es fácil ver cómo alguien podría argumentar la conclusión adicional de que somos conscientes de objetos no ordinarios. en toda experiencia perceptiva. Pero los supuestos (b) y (c) han sido desafiados, y las teorías que los desafían se discutirán en §3.2–3.4.

(de http://plato.stanford.edu/entrie… )

Answer 4

La prueba de Anne-Sally

Imagina que Anne y Sally están en una habitación. Anne tiene un pastelito que coloca debajo de una caja y abandona la habitación. Ahora Sally está sola en la habitación. Quita la magdalena de debajo de la caja y la coloca debajo de una canasta.

Cuando a un grupo de sujetos se les preguntó dónde buscaría Anne su cupcake al regresar a la habitación, debajo de la caja o de la canasta, se hizo un descubrimiento sorprendente. Se encontró que hasta la edad de 4 años, el sujeto promedio diría que Anne miraría directamente debajo de la canasta.

Parecía que antes de la edad de 4 años, los sujetos no podían registrar el hecho de que podría haber un cierto cambio sin que Anne lo percibiera si Sally lo percibía .

De hecho, los humanos posiblemente estén solos en esto. Posiblemente somos la única especie capaz de darnos cuenta de que nuestra suma neta de conocimiento memorizada puede ser diferente de la suma neta de conocimiento memorizada por otros. Nos lleva 4 años darnos cuenta de eso.

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De hecho, esto es solo el comienzo. Aunque poco a poco nos acostumbramos a la idea de que otros pueden saber más o menos de lo que sabemos y luego hacemos preguntas, leemos libros y progresamos en la vida, respondemos preguntas sobre Quora, aún cometemos este error en el momento en que se hace borrosa esta simple realización. .

Ejemplo: En la respuesta de Marcus Geduld a “¿Cuál es el peor argumento del mundo?”, Menciona esta cosa llamada negación por etiquetas . Léalo para obtener una comprensión de la vida real de cómo a menudo olvidamos que nuestras percepciones son diferentes de las percepciones de los demás.

Esta “percepción” parece tener un término en filosofía. Se llama Qualia .

Moraleja: mis olores de mierda me pueden oler muy bien, pero serás detestado por ti.

¿Cómo sé todo esto?
Simple, vi este gran video de una persona inteligente hablando con Catatonia muscular facial. Aquí:

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¿Así que listo, SÍ O NO GODAMIT?

¿Es la percepción realidad?
No. La realidad es singular. Las percepciones son plurales.