El concepto de Dios es una agregación simbólica de la cultura.
Atacar al dios de un pueblo es atacar su cultura y su identidad. Derrocar a su dios es también invalidar TODAS sus tradiciones y gran parte de su cultura.
Los argumentos sobre Dios son argumentos de la cultura.
Ejemplo:
- He leído que para resolver un problema, es más fácil hacerlo si dividimos el problema en muchos subproblemas más pequeños. Mi pregunta es, ¿podemos crear un sistema para romper los problemas de cada día (la vida, la escuela, el trabajo) para hacer nuestra vida más fácil?
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El comunismo es una cuestión de justicia para todos. ¿Por qué tiene una connotación tan negativa? Por la historia. Aunque la noción misma es moralmente superior, su asociación a través de la historia le ha dado un mal nombre. De manera similar, la esvástica nazi es un símbolo muy importante en el budismo y el hinduismo, pero no tiene una connotación negativa en todo el mundo.
Las personas se unen a estos símbolos como representaciones de su cultura y reaccionan violentamente cuando se violan los símbolos.
Imaginar es un método de trabajo que se crea el comunismo. Uno que ofrece la protección del estado, así como la libertad del individuo. De repente, la democracia se asocia con el caos y la “estupidez de las multitudes”.
Ahora imagine que toda su familia durante generaciones siempre ha votado por los demócratas y se convierte en un jugador cada vez más pequeño a medida que más personas se convierten al comunismo. Se espera amargura porque se ha invertido demasiado en una creencia.
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Del mismo modo, esta es la razón por la cual las personas mayores son tan tercas. Han invertido demasiado en las acciones de su vida. No pueden simplemente renunciar a una creencia porque entonces tienen que admitir que toda su vida estuvo al servicio de una mentira y que es demasiado tarde para hacer algo al respecto o para enmendarlo. Tienen que morir un villano.
Cuanto más profunda sea su inversión personal en una creencia, más difícil será cambiarla.