Hay dos partes de nosotros, la parte consciente y la parte inconsciente o subconsciente. Los psicólogos y muchos otros creen que la mente tiene dos partes: una mente consciente y una mente subconsciente.
También se cree que estas dos partes se dividen en capas, con una capa interna y una capa externa. Y la capa interna, la mente subconsciente, tiene un contenido mucho más grande y quizás más profundo que la capa externa. La pregunta es, ¿cómo puede uno extraer información de la capa interna, de la mente subconsciente?
Se necesita una comprensión más clara de la mente humana para saber cómo acceder a la mente subconsciente. Para empezar, permítanme asegurarles a todos los lectores que tal cosa es posible. Es fácil y difícil. Para entender el camino, uno necesita poner a un lado las creencias comunes acerca de la mente consciente y subconsciente, y mirar la mente y la conciencia de manera diferente.
En consecuencia, para mí, la mente humana no está dividida en partes o capas. Es una sola conciencia, la parte conocida o consciente y también la parte oculta o subconsciente.
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La parte consciente es la parte de la mente que uno experimenta ‘conscientemente’ en la vida cotidiana, que se basa en la respuesta a nuestros sentidos, que se basa en lo que se almacena como memoria en el cerebro de nuestras experiencias desde la infancia. Estas son las experiencias prominentes o más aparentes, que en el presente, para explicarlas, llamaré “conciencia burda”. El área en el cerebro que almacena los recuerdos gruesos, es principalmente la parte posterior del cerebro, el lugar donde se almacenan los recuerdos animales.
La parte inconsciente es la parte de la mente que uno experimenta “inconscientemente” en la vida cotidiana. Estos también se basan en los sentidos, pero debido a su naturaleza sutil , la notificación activa o el conocimiento de uno no se dirigen hacia ellos, a menos que uno sea muy observador y esté alerta. Estas experiencias y recuerdos se almacenan principalmente en la parte anterior del cerebro, que desafortunadamente ha permanecido sin desarrollar hasta el momento. Estos forman la parte menos prominente u oculta de nuestra conciencia, a la que llamaré con el propósito de esta explicación como “conciencia sutil”. Esto también contiene la conciencia del reino humano, y es esta conciencia la que a veces surge como instintos o reacciones instintivas. Su totalidad, sin embargo, permanece oculta para una persona viva y solo accesible para el Alma. (Pero no me dejen entrar en todo eso en este momento, ya que necesitaría demasiado para explicarlo. Por el momento, aquellos que no conocen la constitución espiritual del Alma o el Ego, simplemente ignoran estas últimas 5 palabras de esta oración. ) .
Se puede decir que estas dos partes de nuestra conciencia son la mente consciente y la mente subconsciente. El punto que deseo señalar es que no se trata de dos partes separadas sino de una sola, sino de una mezcla de otras. Solo hay una conciencia y no dos conciencia independiente. Nuestra conciencia está despierta o viva solo para la parte gruesa, porque al ser de una naturaleza más burda, atrae la atención hacia ella, mientras que la atención es incapaz de ver la parte sutil.
De modo que la conciencia es como una emulsión de lo denso y lo sutil, y comprende diferentes grados de grosería y sutileza. Es una sola conciencia, donde nuestra atención se dirige principalmente a lo grosero. Entonces, si necesitamos acceder a la mente subconsciente, o más bien a esa parte de la conciencia que es sutil y estamos denominando incorrectamente como “subconsciente”. Todo lo que necesitamos hacer es separar la emulsión, o permitir que la partícula bruta se “asiente” . Entonces, solo la parte sutil, los aspectos más finos, flotarán en la parte superior (o la superficie de la mente), mientras que las observaciones más groseras se distanciarán del proceso de toma de decisiones (es decir, la acción de la inteligencia humana).
Como analogía, imagina un vaso de agua fangosa. ¿Que ves? Nunca se puede ver la parte clara del agua. ¿Decimos que hay dos partes, una parte embarrada y otra clara, y están en capas? ¡No! Es una emulsión. Si permitimos que el lodo se asiente al no removerlo o molestarlo constantemente, el agua transparente llegará a la cima. Así es como es para la mente y la conciencia.
Podemos acceder a la mente de la subconsciencia solo cuando podemos separar las partículas gruesas al permitirles que se calmen. Y, si podemos hacerlo, la mente subconsciente operará con bastante facilidad una vez que se elimine de lo que sea burdo. Todo lo que necesitamos hacer es pacificar la turbulencia en la mente y hacerla callar.
¿Cómo?
La meditación es la manera de calmar la mente. Aquellos que practican la meditación sabrán cómo a veces pueden tocar la mente subconsciente. Pero hay un defecto. La mente subconsciente se toca a veces y solo se toca. No comienza a operar todo el tiempo y toma el control. Lo que se necesita es no solo la mente consciente, sino que tanto la mente consciente como la inconsciente deben respondernos.
¿Por qué sucede esto y cómo puede la mente total operar todo el tiempo?
La meditación trascendental, o cualquiera de los otros métodos de meditación tradicionales ayudan a calmar la mente, pero solo durante la meditación o por un pequeño período después de la meditación. Además, como la meditación se practica solo por un tiempo limitado, las partículas gruesas podrían no haberse depositado completamente durante el período de meditación. Cuando nos levantamos después de unas pocas horas de meditación y partimos en nuestras actividades diarias, batimos o revolvemos la partícula gruesa una vez más, y volvemos con el agua fangosa o el lío en el que siempre hemos estado.
Una mejor manera con un efecto más duradero es hacer de la meditación una forma de vida, aprendiendo la conciencia y no el enfoque. Si podemos aprender o practicar el arte de observarnos a nosotros mismos todo el tiempo, independientemente de si estamos conduciendo un automóvil o hablando con una persona, jugando al tenis o incluso al ajedrez, eso nos lleva a un estado muy diferente. Tenemos que aprender observación, donde también observamos nuestros pensamientos y cómo se producen. Durante esta observación nunca debemos tratar de cambiar los pensamientos, sino simplemente seguir observándolos. Si hay una tendencia a detener un pensamiento particular, debemos observar la tendencia también. Y no se trata de observar nuestros propios pensamientos o nuestra propia mente, sino observar todo lo que nos rodea, lo que sucede a nuestro alrededor, sin elegir qué observar y qué no observar. Dicho brevemente y simplemente, es “conciencia”. Necesitamos aprender o practicar la conciencia. Esta acción, observación pura, sin opciones y sin esfuerzo, es la manera de resolver la turbulencia. Eso es meditación. La misma conciencia de uno mismo y el entorno, y observar todo de manera muy pasiva, muy silenciosa, es (según yo) la meditación.
Y tal meditación, hace que la mente subconsciente sea inmediatamente accesible para extraer cualquier información. Tiene beneficios mucho mayores, pero no vamos a entrar en todo eso en la actualidad.
Esos son mis dos peniques.