¿Todo sucede para bien?

Answer 1

En última instancia, sí, todo sucede para el bien mayor. Por ejemplo, cuando sufres, reduces tus malas reacciones kármicas y puedes esperar menos sufrimiento, y cuando disfrutas, reduces tus buenas reacciones kármicas y puedes esperar menos placer. Todo esto es bueno, ya que sabrás que la única razón para tu sufrimiento o disfrute en este mundo son tus propias acciones, incluso las acciones de vidas anteriores. Cuando conoces la ley del karma, puedes influir en tu propio destino, mientras que si crees que todo te sucede al azar, como se enseña en el ateísmo, eres una víctima impotente de las fuerzas de la naturaleza. ¿Cómo puedes protegerte del azar? Usted no puede Es por eso que el ateísmo trae mayor frustración en la vida.

Krishna dice:

Oh, sin pecado Arjuna, ya he explicado que hay dos clases de hombres que tratan de darse cuenta del yo. Algunos se inclinan a entenderlo por especulación empírica, filosófica, y otros por el servicio devocional. – Bg 3.3

No solo al abstenerse del trabajo se puede lograr la libertad de reacción, ni la renuncia sola puede alcanzar la perfección. – Bg 3.4

Todos se ven obligados a actuar sin poder hacer nada de acuerdo con las cualidades que ha adquirido de las modalidades de la naturaleza material; por lo tanto, nadie puede abstenerse de hacer algo, ni siquiera por un momento. – Bg 3.5

Aquel que restringe los sentidos de la acción, pero cuya mente se concentra en los objetos sensoriales, ciertamente se engaña a sí mismo y se le llama pretendiente. – Bg 3.6

Por otro lado, si una persona sincera trata de controlar los sentidos activos con la mente y comienza el karma-yoga [en conciencia de Krishna] sin apego, es muy superior. – Bg 3.7

Cumplir con su deber prescrito, para hacerlo es mejor que no trabajar. Uno ni siquiera puede mantener su cuerpo físico sin trabajo. – Bg 3.8

El trabajo hecho como un sacrificio para Vishu tiene que ser realizado; De lo contrario, el trabajo causa esclavitud en este mundo material. Por lo tanto, oh hijo de Kunti, cumple con tus deberes prescritos para Su satisfacción, y de esa manera siempre estarás libre de la esclavitud. – Bg 3.9

Al comienzo de la creación, el Señor de todas las criaturas envió generaciones de hombres y semidioses, junto con sacrificios por Vishnu, y los bendijo diciendo: “Sé feliz por este yajña [sacrificio] porque su desempeño te otorgará todo lo que sea deseable. por vivir felices y lograr la liberación ”. —Bg 3.10

Los semidioses, complacidos por los sacrificios, también los complacerán, y así, por la cooperación entre hombres y semidioses, la prosperidad reinará para todos. —Bg 3.11

A cargo de las diversas necesidades de la vida, los semidioses, satisfechos con el desempeño del yajña [sacrificio], le suministrarán todas las necesidades. Pero el que disfruta de tales dones sin ofrecerlos a los semidioses a cambio es ciertamente un ladrón. —Bg 3.12

Los devotos del Señor son liberados de todo tipo de pecados porque comen alimentos que se ofrecen primero para el sacrificio. Otros, que preparan alimentos para el disfrute personal de los sentidos, en verdad comen solo pecado.

– Bg 3.13

Todos los cuerpos vivos subsisten de los granos alimenticios, que se producen a partir de las lluvias. Las lluvias son producidas por la ejecución de yajña [sacrificio], y yajña nace de los deberes prescritos. – Bg 3.14

Las actividades reguladas se prescriben en los Vedas, y los Vedas se manifiestan directamente desde la Suprema Personalidad de Dios. En consecuencia, la trascendencia omnipresente está eternamente situada en los actos de sacrificio. —Bg 3.15

Mi querido Arjuna, uno que no sigue en la vida humana el ciclo de sacrificio así establecido por los Vedas, ciertamente lleva una vida llena de pecado. Viviendo solo para la satisfacción de los sentidos, tal persona vive en vano. —Bg 3.16

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