Cómo observar tu mente y ser consciente.

Una práctica antigua y popular es “seguir la respiración”.

No me importa la forma en que lo estás describiendo, es decir, “observa la mente”. Está bien, pero es algo abstracto y confuso, ya que “la mente” no es un objeto que puedas observar. Puedes observar aspectos específicos de experiencias específicas, no puedes observar una abstracción.

Por lo tanto, “seguir la respiración” significa que usted presta atención a su respiración; por lo general, el aire que entra y sale de su nariz, su pecho sube y baja. No estás tratando de bloquear todo lo demás, solo estás usando tu respiración como una especie de guía: algo físico, algo dinámico, algo simple, algo siempre disponible.

Usted presta atención a su respiración, y nota los pensamientos y sentimientos y otras experiencias. La idea es simplemente notarlos, sin intentar arreglarlos, cambiarlos o “aferrarnos” a ellos. Cuando su atención sigue volviendo a su respiración, eso proporciona una especie de contraste con el pensamiento. En lugar de tratar de descifrar algo o forzar el cerebro para agarrar algo o hacer algún ejercicio especial, simplemente observa su respiración y también observa las otras cosas que suceden.

Si dejas de notar tu respiración, es porque te perdiste en tus pensamientos: “rumia”. Sucede rumiar, y luego te atrapas y vuelves a notar tu respiración nuevamente.

Eso es todo. Realmente complicado, ¿eh? La gente a menudo quiere que sea más sexy y más iluminada que eso. Pero esos son solo más pensamientos que, si estuvieran practicando la conciencia, se darían cuenta sin aferrarse.

Oh querido. No vayas alli Es inútil, esos métodos lo van a arreglar para lograr algo que ni siquiera sabe que quiere lograr o no.

Simplemente suelta esa meta.

Siéntate, medita o vive tu vida, lee tu historia, sorpréndete.

Recuerda la última vez que fuiste a ver una película. Una buena. En el Teatro.

Usted se sienta allí y mira la película con interés, fotograma a fotograma concentrado en lo que está sucediendo en la pantalla ahora, en cómo se articula la historia.

Estás lleno de atención porque no sabes lo que va a pasar, todavía no has visto esta película.

Ahora, piensa en tu vida. La mayoría de nosotros, vivimos nuestras vidas como si fuera una película que ya se jugó. Por eso no podemos observarlo. Hemos jugado mañana en nuestras mentes y creemos que ya sucedió, así que la vida ya no es interesante.

Creo que nos olvidamos de ser curiosos de nuestra propia historia.

No importa de qué se trate nuestra historia, incluso si es una historia sobre un tipo que no hace nada, sigue siendo una historia muy interesante. Imagina una película sobre un chico que no hace nada, realmente podría ser interesante. Mucho más cuando está en 3D y lleno de emociones.

Imaginemos que a medida que avanza la tecnología se nos ofrece una tecnología VR muy emmersiva. Nos colocamos los anteojos y no es solo un monitor delante de nuestros ojos, es real, se puede tocar, se puede oler, se puede sentir el agua en esa realidad. Y luego, un par de años más tarde, lanzan una actualización, y la actualización dice: “Ahora con emociones reales, creencias e historias envolventes dentro”.

¿Eso lo haría interesante? ¿Te ayudaría eso a observar?

Observar sin interferir con lo observado, eso significa estar ya iluminado.

Significa que has dejado de usar energía, y de esta manera sabes con certeza que el que come no eres tú, que el que respira no eres tú, que el que usa energía no eres tú … Si dejo de usar energía, esto no significa que la energía deje de ser usada, ¡¡¡sino que ya no usaré esta energía !!! De esta manera, se habla, se pasa, se pasa, se duerme, pero no estoy haciendo nada, solo le estoy dando energía al yo que está haciendo todo … Mi único trabajo es hacer que el ” yo ” sea consciente de sí mismo al ver todo eso, entonces el yo sabrá cuándo usar energía y en qué cantidad, cuándo hablar, qué decir …

Para verme pasar por completo, tengo que cesar completamente mi consumo de energía …

Un punto de vista ya es reacción, porque significa mirarte a ti mismo con creencias, a través de ellas. El conocimiento con el que miro no es conocimiento normal, sino que es mi creencia.

¡Para verme pasar por completo, tengo que descubrir que si dejo de respirar, esto no significa que mi cuerpo tenga que dejar de respirar!

Tengo que ser capaz de ver que si me detengo, mi cuerpo sigue haciendo cosas (tengo que ser capaz de ver que si estoy haciendo algo, nunca puedo usar toda la energía que tengo. Eso significa que si estoy haciendo algo , Tampoco lo estoy haciendo al mismo tiempo …

¡Si dejo de pensar, mi cuerpo seguirá pensando! Y si hago que mi cuerpo sea consciente a través de esta visión pura en la que no uso energía, en la que todas las reacciones se han detenido, entonces mi cuerpo sabe cuándo está pensando y también sabe cómo detenerse. ¡NUNCA SABERÁ CÓMO PARAR SOLO EL CUERPO, SÓLO EL AUTOMÁTICO QUE SE RECONOCE POR SÍ MISMO sabrá cuándo se necesita el pensamiento y cuándo no!

Así que no puedo decirles cómo no interferir, pero puedo decir precisamente que la no interferencia significa estar presente cuando ocurre el cambio de punto de vista. Esto puede suceder solo si estoy presente, solo si veo la continuidad entre estos dos momentos, solo si no me quedo completamente inconsciente por esto, tal vez 1/10 de segundo en el que se produce este cambio, en el que la atención pasa de una Punto de vista a otro.

Desde esta perspectiva, creo que es muy importante no ver desde un punto de vista, cuando miras tu mente desde un punto de vista, lo que significa que estás mirando tu mente a través de la comparación a través del conocimiento (es como si estuvieras mirando tu mente a través de algún lente, a través del cual estás interpretando la medición de lo que está sucediendo. El problema es que esos lentes SON PARTE DE estas cosas que están sucediendo en tu mente …). Cuando miras a través de un punto de vista, ya estás reaccionando, ya estás interfiriendo con lo que tu mente está haciendo, esta misma acción de mirar, de observar, es interferencia, es consumo de energía y también es conflicto al mismo tiempo; Entonces, el problema es que no puedes ver esta interferencia, porque esta interferencia es el acto mismo de observar. Si la observación ocurre desde un punto de vista, significa que el reconocimiento y el conocimiento (mis creencias) están involucrados … De hecho, es muy simple saber si uno está observando desde un punto de vista o sin él. Si reconoces algo, si te reconoces a ti mismo, eso significa que estás observando con conocimiento, desde un punto de vista.

Entonces, ¿qué se puede hacer? Desde mi perspectiva creo que se puede observar sin un punto de vista. Pero esto no es algo que uno pueda hacer, porque todo lo que uno puede hacer, proviene de un punto de vista, uno puede hacer algo solo desde un punto de vista.

Puedo crear un punto de vista desde el que sé cómo meditar, cómo vaciar mi mente, cómo conducir un automóvil … El movimiento de aprendizaje se crea a través de un proceso muy pasivo, el punto de vista (que es la verdad absoluta, la verdad pura, la verdad). saber), lo que me hace capaz de hacer cosas complejas.

Solo si puedo ver el cambio de punto de vista, las reacciones no pueden ocurrir y las reacciones son la única interferencia posible, y si no reacciono no consumo energía.

Soy porque reacciono !!! No tengo ningún otro comentario que pueda confirmar mi existencia mejor que la reacción !!!!!!!! ¡Esto es muy importante de entender! Ejemplo: ¡Me he herido el brazo y siento un dolor terrible. Pregunta: ¿cuál es la única cosa que me asegura que existo? ¿Es el dolor? ¿Existo porque puedo sentir dolor?

Respuesta: ¡NO! Yo existo debido a mi reacción al brazo herido, porque puedo llorar, puedo gritar. EL DOLOR NO ES NADA, es un impulso eléctrico que de mi brazo va al cerebro, el dolor se convierte en algo cuando se interpreta … el cerebro no está afectada por la herida, porque el cerebro cualquier impulso eléctrico es igual al otro, soy la persona afectada por este dolor, yo soy el que se entristece mucho cuando está herido, yo soy el que se desmaya si el dolor es demasiado fuerte. mucho que soportar !! ¡Eso significa que el dolor literalmente no es nada si no lo interpreto! Pero la interpretación está arraigada en nuestra naturaleza, no podemos mirar directamente a la nada, entonces, ¿qué hacemos? ¡Reaccionamos ante él, lo que significa que lo interpretamos! ¿Puedo ver el dolor sin reaccionar? ¡Parece imposible! ¡Es como si la reacción estuviera integrada en el dolor, es como si el dolor y su reacción fueran uno!

Y no digo que no lo sea! Tal vez realmente lo es!

¿Pero no puedo estar involucrado en esta reacción? ¿Puedo ver el auto reaccionar?

¡SI PUEDO! PERO ya no tengo que ser yo mismo!

¿CÓMO PUEDO DEJAR DE SER EL YO? ¿Cómo puedo dejar de interferir, reaccionar …?

¡Puedo tomar conciencia de toda la energía que NO SE UTILIZA en mi cuerpo, que todavía no tiene forma! ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ ¡ESO ES!

En mí siempre hay mucha energía que no se usa, nunca puedo usar toda la energía que tengo, no puede suceder, no si todavía estoy vivo. Eso significa que continuamente tengo en mí energía que no se usa: pero al mismo tiempo no se puede evitar que los sentidos sean sensibles, siempre traen información al cerebro incluso en el sueño profundo; los órganos internos están siempre funcionando, el corazón siempre está latiendo … Hay cosas que no se pueden detener … ¡La energía fluye continuamente! ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡LAS REACCIONES NO PUEDEN SER PARADAS !!!

¡Al no reaccionar podemos ver todo el ser, si no lo hago, alguien lo está haciendo! El “yo” lo está haciendo !! – -> Al ser conscientes de la energía que no se usa en el momento presente, no estamos reaccionando, no estamos cambiando de punto de vista, y cuando no reacciono tengo la energía para actuar en ausencia total de conflicto … Ser consciente de esta energía sin forma significa ser consciente de la fuente del ser que es energía sin forma.

Y cuando el yo es “auto-consciente” solo entonces sus acciones pueden cambiar en ausencia total de lucha, sin la necesidad de conflicto, de condicionamiento.

Esto significa que no solo conozco el estado de energía sin forma, sino que también puedo usarlo de manera diferente cada vez, ¡¡y nunca más será una repetición !!

Solo por ser más consciente y en el momento trae claridad.

Te quedas en el momento prestando atención a lo que estás haciendo.

Puedes hacer cosas inconscientemente, perder tus llaves por ejemplo. ¿Por qué? ¿Dónde no estás consciente? Usted no estuvo en el momento, sino en algún lugar perdido en un pensamiento y dejó las llaves y no prestó atención, ahora está perdido. Este es un ejemplo de cómo funciona tu mente. Tiene un pensamiento que puede llevarlo a otros pensamientos que pueden llevar a otros pensamientos y así sucesivamente. Esa es una mente de mono.

Cuando te ves a ti mismo haciendo esta respiración, y observa tu entorno inmediato. Toma en cuenta todos tus sentidos, si estás haciendo una tarea, ¿qué están haciendo tus manos? ¿Cuál es la temperatura y cosas como esta.

Presta atención a lo que te rodea, pero no le prestes demasiada atención. Suena tonto pero hay un término medio. Estando tranquilo, mantente conectado a tierra, centrado.

Cuando haces esto, a veces obtendrás pensamientos, ideas o cosas intuitivas u objetos que se destacarán como una luz alta. Para mí, esa es mi mente superior que me guía y me inspira, y creo que esa es la conciencia que todos estamos buscando. Aunque no hay necesidad de mirar, solo presta atención y no te distraigas con nuestra propia mente de mono.

Espero que esto responda a su pregunta.

Esta pregunta es maravillosa y tiene mucho que masticar.

En primer lugar, el “yo” es una ilusión, no real, inescrutable. Al menos eso dice toda la enseñanza. Así que ahora la mitad de las preguntas y direcciones pierden sentido.

Luego está la idea de observar y concienciar. Solo me confunde el infierno.

En primer lugar, la conciencia es primaria. Sólo hay conciencia. La conciencia es! Tu eres la Conciencia – presa lo hice yo no!

Mente – ¿Qué es la mente? Sé lo que son los pensamientos, sé lo que son los sentimientos, emociones similares, duelen todas esas cosas, pero ¿qué es la Mente? ¿Puede alguien decirme qué es una mente?

Así que ahora tenemos la observación de la conciencia. ¡Perdido otra vez!

¿Cómo puedo observarlo más allá de la meditación?

Eso es como preguntar “¿Cómo la conciencia toma conciencia de la conciencia?”

Hey hay respuesta!

La conciencia es consciente de la conciencia.

https://www.adyashanti.org/index

Sólo la conciencia es consciente

Cuando uno encuentra su verdadero ser, la naturaleza esencial, entonces todo lo que hay es Conciencia. No es como si todo lo demás desapareciera, es divertido verlo.

¡Observar mira al vigilante!


“Sin perturbar mi mente, es fluir”?

Esta parte de la descripción es un tesoro.

En primer lugar, no hay flujo, así que lo que se va a interrumpir.

No hay mente para interrumpir.

Para colmo, todavía hoy en día no entiendo cómo sucede todo y, de hecho, se produce tan suavemente con la perfección infinita.


Buena pregunta – gracias! Ha estado en el fondo de mi mente por años, solo perdido y olvidado.

Cuando observamos nuestra mente, realmente estamos observando la mente o es la mente que observa sus propias actividades. Entonces, aquí el observador y lo observado no son dos cosas diferentes. Ambos son iguales. Primero, debemos ser conscientes de este hecho. La conciencia no es un resultado de la práctica. Para hacerte consciente deja caer tu mente condicionada y guarda silencio. Parece que no te he dado la respuesta, pero la verdad no tiene ningún camino / proceso fijo.

Vas más allá de la observación y de ser consciente. Lo estás convirtiendo en pensamiento.

¿Cómo usas una linterna cuando caminas por un callejón oscuro, cómo caminas con el ojo abierto? Lo mismo con ser consciente.

¿Conoces la voz en tu cabeza que suena como si te estuviera hablando? Observa esa voz y mira como se va. En el instante en que desaparece, la conciencia es todo lo que queda.

Primero, practique una práctica muy simple: porque sepan que usted es consciente de hacer lo que sea que usted haga, porque de que usted sea consciente. Practica que hasta que se convierta en una segunda naturaleza.

Entonces tu pregunta será irrelevante.